ഭാരതത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ സംബന്ധിച്ച് അതീവ ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ഞാൻ എന്നെ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് മരണത്തിന്റെ അധീനതയിലേക്കു വീണാലും, ഞാൻ വ്യക്തമായി ഉപേക്ഷിച്ചവർക്കു ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല," അദ്ദേഹം ആലോചിച്ചു. "ഇവരിൽ ഒരാളെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ക്രൂരവും ജ്ഞാനികൾ നിന്ദിക്കുന്നതുമാണ്. ഞാൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ഇവർ എന്റെ കൂടെ ഇല്ലാതെ മരിച്ചുപോകും." അദ്ദേഹം അതീവ വിഷമത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. "ഞാൻ വലിയ കഷ്ടതയിൽ വീണിരിക്കുന്നു; ഈ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ എനിക്കാകുന്നില്ല. ഇന്ന് ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഞാൻ സ്വീകരിക്കേണ്ടുന്ന വഴിക്കു ലജ്ജയുണ്ട്. എല്ലാവരും ചേർന്ന് മരിക്കുന്നത്, ഞാൻ മാത്രം ജീവിക്കുന്നതിൽനിന്ന് ഉത്തമം." ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച് ആശ്വസിപ്പിച്ചു: "സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ ദുഃഖിക്കേണ്ടതല്ല, ഹിതചിന്തകേ, ഈ സമയത്ത് ദുഃഖം വേണ്ട. മരണത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര എല്ലാവർക്കും അനിവാര്യമാണ്; നിശ്ചിതമായ കാര്യത്തിൽ ദുഃഖത്തിന് സ്ഥാനം ഇല്ല. ഭാര്യയും മകനും മകളുമെല്ലാം സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനത്തോടെ ദുഃഖം അകറ്റുക; ഞാൻ തന്നെ അവിടേക്ക് പോകും. ലോകത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള പരമോന്നതവും ശാശ്വതവുമായ ധർമ്മം ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി, ആവശ്യമെങ്കിൽ ജീവൻ പോലും ത്യജിക്കുകയാണ്. നീ ചെയ്ത ഈ കര്മ്മം നിനക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നു; ഈ ലോകത്തും പിറകെ ലോകത്തും അതു ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലവും കീർത്തിയും നൽകുന്നു. ഇതാണ് പരമധർമ്മം; സമ്പത്തും ധർമ്മവും നിനക്കു സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കും. ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം നീയിലൂടെ ഞാൻ ലഭിച്ചു; മകനും മകളും ജനിച്ചു; നീയിലൂടെ ഞാൻ പിതൃഋണത്തിൽ നിന്നു മോചിതനായി. നീ കുട്ടികളെ പോഷിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും കഴിവുള്ളവളാണ്; എന്നാൽ ഞാൻ അത്രയ്ക്ക് കഴിയില്ല. നീ ഇല്ലാതെ, ജീവനും സമ്പത്തും ഉള്ളവരുടെ ഇടയിൽ, ഈ രണ്ടു കുഞ്ഞുങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഞാൻ അവരെ എങ്ങനെ പോഷിപ്പിക്കും? ഭർത്താവില്ലാതെ, കുട്ടിയുമായി ഞാൻ എങ്ങനെ ഈ ധർമ്മപഥത്തിൽ നിലകൊള്ളും? ഈ മകളെ ഞാൻ പലരെയും നിരസിച്ച് അഭിമാനത്തോടെയാണ് സംരക്ഷിച്ചത്. ഇപ്പൊഴിതാ, നീയില്ലാതെ അവളെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കും? മണ്ണിൽ വീണിരിക്കുന്ന മാംസം പക്ഷികൾ ചുറ്റിപിടിക്കുന്നതുപോലെ, ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീയെ പുരുഷന്മാർ പിന്തുടരുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരാൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെടുന്ന ഞാൻ ധർമ്മപഥത്തിൽ ഉറച്ചുനില്ക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ ലോകം ദുഷ്ടന്മാരാൽ നിറഞ്ഞതുകൊണ്ട് സ്ത്രീജന്മം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു; കൗമാരത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ കീഴിലായിരിക്കും, പിന്നീട് ഭർത്താവിന്റെ അധീനതയിലായിരിക്കും. രണ്ടുപേരുമില്ലെങ്കിൽ, മകനോടൊപ്പം സ്ത്രീ സ്വതന്ത്രയാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ അവളെ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷണമില്ലായ്മ ദുഷ്ടന്മാർക്കു തുറന്ന വാതിലാണ്; നെയ്യ് പുരട്ടിയ വസ്ത്രം നായ്ക്കൾ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ. നിന്റെ വംശത്തിലെ ഈ കുറ്റമില്ലാത്ത കുഞ്ഞിനെ പിതാവിന്റെ പാതയിലേക്കു എങ്ങനെ നയിക്കാമെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. നീ ധർമ്മജ്ഞനായിരുന്നപോലെ, ഞാൻ ഈ നിർപരാധിയായ, ഒറ്റപ്പെട്ട കുഞ്ഞിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ എങ്ങനെ വളർത്തും? നിന്റെ മകൾ സംരക്ഷണമില്ലാതെ ദുഷ്ടന്മാർ തേടും; എന്നെ അവഗണിച്ച്, ശൂദ്രന്മാർ വേദം കേൾക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ. നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള ഈ മകളെ യോഗ്യനല്ലാത്തവരെ ഞാൻ നൽകാതെ ഇരുന്നാൽ, കാക്കകൾ യാഗബലിയിൽ നിന്ന് ഹവിസ്സ് തട്ടിയെടുക്കുന്നതുപോലെ അവർ അവളെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്യും. നിന്റെ മകൾക്ക് അപ്രാപ്തമായ വിധി സംഭവിക്കുന്നതും അവൾ അയോഗ്യരുടെ കയ്യിലായും ഞാൻ കാണുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾക്ക് ഇടയിൽ അപമാനിക്കപ്പെടുകയും അഹങ്കാരമുള്ളവർ അവളെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ നിർബന്ധമായും മരിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നീയുമില്ല, ഞാനുമില്ലാതെ ആ രണ്ടു കുട്ടികളും ഉറപ്പായും നശിക്കും; വെള്ളം ഉണങ്ങിയപ്പോൾ മീനുകൾ പോലെ. അങ്ങനെ നിനക്ക് ഇല്ലാതെ ഞങ്ങളും മൂവരും നശിക്കും; അതിനാൽ നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള പരമോന്നത ധർമ്മം ഭർത്താവിന്റെ പാത പിന്തുടരികയാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് മക്കളുള്ളവർക്കു, ബ്രാഹ്മണാ, ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. മക്കളുള്ള സ്ത്രീ ഈ ലോകത്ത് മഞ്ഞൾ, കാജൽ, പൂക്കൾ എന്നിവയിൽ അലങ്കരിച്ച് തുടരുന്നത് യുക്തമല്ല. ഭർത്താവിന്റെ ചരമജലത്തിൽ മനസ്സും കാൽത്തിരുവടികളിലും സ്ഥിരമായി ആക്കി കുടിക്കുന്നവൾ, പർവ്വതജാതയായ ദേവിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും. അവൾ പർവ്വതപുത്രിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; പിതാവും മാതാവും മകനും അളവിൽ മാത്രം നൽകുന്നു. അളവില്ലാതെ നൽകുന്ന ഭർത്താവിൽ ആരാണ് സന്തോഷിക്കാത്തത്? വനംവാസം, യാഗങ്ങൾ, ജപങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ—നിര്ബന്ധിയുള്ള ഭർത്താവ് ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീക്കു ഇവ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ക്ഷമ, ശുദ്ധി, അൽപാഹാരം—ഇവ മാത്രം സ്ത്രീക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മകനെയും മകളെയും ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു; എന്റെ ജീവൻ നിന്റെതിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ്. യാഗങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, നിയമങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ—ഇവയിലൂടെ സ്ത്രീ ഭർത്താവിന്റെ സുഖക്ഷേമത്തിന് അർപ്പിച്ച അനുഷ്ഠാനത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ പരമോന്നതവും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവുമായ ധർമ്മം നിനക്കും കുടുംബത്തിനും ഹിതകരവും ആഗ്രഹണീയവുമാണ്. സന്താനവും സമ്പത്തും സുഹൃത്തുക്കളും—all ഇവ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനാണ്; സ്ത്രീയും അതിനുവേണ്ടി ധാർമ്മികർ കരുതുന്നു. ദുരിതത്തിനായി സമ്പത്തിനെ സംരക്ഷിക്കണം; സമ്പത്തിനായി ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കണം; ഭാര്യയും സമ്പത്തും ഉപേക്ഷിച്ചും ആത്മാവിനെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം. ഭാര്യ, മകൻ, സമ്പത്ത്, വീട്ടുവീടുകൾ—ഇവ ദൃശ്യവും അദൃശ്യഫലവും നൽകുന്നു; എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടണം—ഇതാണ് ജ്ഞാനികളുടെ തീരുമാനം. സമ്പൂർണ്ണ കുടുംബം ഒരു ഭാഗത്തും, കുടുംബത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ആത്മാവ് മറുവശത്തും നിൽക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവാണ് അതിലും കുടുംബത്തേക്കാളും ഉന്നതം." ഇങ്ങനെ, ഭർത്താവിനെയും കുടുംബത്തെയും ചുറ്റി, ദുഃഖവും ധർമ്മവും, സ്ത്രീധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വവും, കുടുംബത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും അവരവരുടെ വാക്കുകളിൽ ഒരുമിച്ചു ഒഴുകി.