ഭാരതാ, അന്നത്തെ അതി ഭയാനകമായ ഒരു ഉച്ചഭാഷിണി ദുഃഖകണ്മയുള്ള നിലവിളി, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നത് കണ്ടു, കുന്തി അതു കേട്ടു. ആ വീട്ടിൽ ബ്രാഹ്മണനും കുടുംബവും കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൃശ്യം കുന്തി കണ്ടപ്പോൾ, അവളുടെ മനസ്സിൽ കരുണയും ധർമ്മബോധവും ഉണർന്നു, അതു സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നു, രാജാവേ. ദുഃഖത്തിൽ ഇളകിയ ഹൃദയത്തോടെ പൃഥാ, ഭീമനോടു, തന്റെ മഹാപ്രഭാവമുള്ള മകനോടു, ദയാപൂർവം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മകനേ, നാം ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; ധൃതരാജയുടെ പുത്രന്മാർക്കു നമുക്ക് അറിയപ്പെടാതെ, ആദരപ്പണിയോടെ, കോപമില്ലാതെ. മകനേ, എപ്പോഴും ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നതെന്താണെന്നു പറയാം—ഈ ബ്രാഹ്മണനു വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കഴിയുക? ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യം എപ്പോഴാണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക? മകനേ, ചെയ്യുന്നതിൽ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനെയാണ് പൂർണവാനെന്നു പറയുന്നത്; എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ അതിൽ കൂടുതൽ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അതാണ് വലിയതായത്. ഈ ദുഃഖം ഈ ബ്രാഹ്മണനു വന്നതാണെന്ന് തീർച്ച; നാം അവനെ സഹായിക്കാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാകില്ല. അവന്റെ ദുഃഖം എന്താണെന്നു കണ്ടെത്തണം, എവിടുനിന്നാണ് അതു വന്നതെന്നു അറിയണം; അതു മനസ്സിലായാൽ, എത്രയോ കഠിനമായാലും എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിക്കും.” ഇങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടും ആ ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും നിലവിളിക്കുന്ന ശബ്ദം അവരെ കേട്ടു. ഉടനടി, കുന്തി, പശുവിന്റെ കാളവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽപോലെ, അതി വേഗത്തിൽ ആ മഹാത്മാ ബ്രാഹ്മണന്റെ അകത്തുള്ള മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ കുന്തി കണ്ടത്, ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും മകനും മകളും, എല്ലാവരും ദുഃഖത്തിൽ വിഴുങ്ങിയ മുഖങ്ങളോടെ ഇരുന്നുനിന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി പറഞ്ഞു: “ഈ ലോകജീവിതം, അതിന്റെ മൂല്യമില്ലാതെ, ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടതും, അന്യനിര്ഭരമായതും, അസുഖകരമായതും, നിസ്സാരമായതും, അങ്ങനെയാണ്. ജീവിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ ദുഃഖം ഉണ്ട്, ഏറ്റവും വലിയ കഠിനതയും; ജീവിക്കുന്നവർക്കു, എതിര്പ്രവൃത്തി വരികയാണു തീർച്ച. ആത്മാവാണ് ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം എന്നിവയെ പിന്തുടരുന്നത്; അതിൽ നിന്നു വേർപാടുണ്ടാകുമ്പോൾ, അനന്തവും അതിമഹത്വമുള്ള ദുഃഖമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ചിലർ മോക്ഷമാണ് പരമമെന്നു പറയുന്നു, എന്നാൽ അതു ഒരിക്കലും ലഭ്യമാകുന്നില്ല; സമ്പത്തിനെ തേടുമ്പോൾ, പൂർണമായ നരകം വരുന്നു. സമ്പത്തിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു, അതു നേടിയാൽ അതിലും വലുതാണ്; എന്നാൽ വസ്തുക്കളോട് ആസക്തി വരുമ്പോൾ, വേർപാട് ഏറ്റവും വലിയ വേദനയാണു നൽകുന്നത്. ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എത്രയോ ആസക്തിയാണെങ്കിൽ, അത്രയോ ദുഃഖത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ കുത്തുന്നു. ഈ ജീവിതം, വളരെ ചുരുങ്ങിയതും വലിയ പേടിയുമുള്ളതും, ലഭിച്ചിട്ടും, ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം പോലും വേര്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലാണ്. ഈ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു മാർഗ്ഗവും കാണുന്നില്ല; മകനും ഭാര്യയും കൂട്ടി രക്ഷപെടാൻ കഴിയുമെന്നു പോലും തോന്നുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണിയേ, മുമ്പ് ഞാൻ പലതവണ സുരക്ഷിതമായിടത്തേക്ക് പോകാൻ ശ്രമിച്ചു; എന്നാൽ നീ എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടില്ല. നീ പലതവണ പറഞ്ഞത്, ‘ഇവിടെ ഞാൻ ജനിച്ചു വളർന്നു; ഇവരാണ് എന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും,’ എന്നതായിരുന്നു; ഞാൻ പലതവണ അപേക്ഷിച്ചിട്ടും നീ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ, അച്ഛനും അമ്മയും വൃദ്ധരായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയിട്ടും, മുൻ ബന്ധുക്കളും പോയിട്ടും, അവിടം താമസിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് സന്തോഷം? ഭക്ഷണത്തിൽ വാദം ഇല്ല, സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം ബന്ധനമല്ല; ഒരാൾ ദൂരദേശത്തേക്ക് പോലും പോകണം, ഗരുഡൻ അല്ലെങ്കിൽ ഹംസപോലെ. ഇപ്പോൾ, നീ ബന്ധു ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടില്ല; അതിന്റെ ഫലമായി നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളുടെ നാശം വന്നിരിക്കുന്നു, അതു എനിക്ക് വലിയ വേദനയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, എന്റെ നാശം സഹിക്കാനാവില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ബന്ധുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ക്രൂരമായിരിക്കും. എന്റെ ഭാര്യ, എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതയുമായ്, സ്വയം നിയന്ത്രിതയായ്, എനിക്ക് അമ്മപോലെയും, ദേവന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ച സഹധർമ്മിണിയുമാണ്; അച്ഛനും അമ്മയും വീട്ടുജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴും പങ്കാളിയാകാൻ നിർദ്ദേശിച്ചവളാണ്; യഥാക്രമം വിവാഹം കഴിച്ചവളാണ്. നീ, ഉത്തമവംശത്തിൽ, നല്ല സ്വഭാവത്തിൽ, പാപമില്ലാത്തതും, ഗർഭധാരണം ചെയ്യാൻ യോഗ്യയുമായ്, ഞാൻ ജീവിതത്തിനായി ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചവളാണ്. എപ്പോഴും വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല; അതുപോലെ, എന്റെ മകളെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? അവൾ ബാലികയാണ്, വലിപ്പം പൂർത്തിയാകാത്തതും, സൃഷ്ടാവായ മഹാത്മാവിനാൽ ഭർത്താവിനായി എനിക്കു ഏല്പിച്ചവളാണ്. അവളുടെ മുഖാന്തിരം, ഞാൻ പുത്രനായി ജനിപ്പിച്ചതുകൊണ്ട്, പൗരുഷം മുഖേന ലോകങ്ങൾ നേടാൻ ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല. ചിലർ അച്ഛന്റെ സ്നേഹം മകനോടാണ് കൂടുതലെന്നു പറയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ മകളോടാണ്; എനിക്ക് ഇരുവരും ഹൃദയത്തിൽ തുല്യമാണ്. ലോകങ്ങൾ, സന്തതി, സ്ഥിരമായ സന്തോഷം ഇവയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ആ നിർദോഷവയലിനെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? മകനായെത്തന്നെ, സ്വയം, എനിക്ക് പരമാനന്ദം, സ്വർഗ്ഗഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? അവന്റെ മുഖം കണ്ടപ്പോൾ, അച്ഛനും അമ്മയും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി; ജനിച്ചവന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ഞാൻ പിതൃരുണത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാണ്. ഈ പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? അവൻ എന്റെ ആദ്യപുത്രൻ, വംശം തുടരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയുള്ളവൻ. അവൻ അർപ്പണങ്ങൾക്കും ജലത്തിന്നും അർപ്പിക്കേണ്ടവൻ; ഈ വേര്പാട് എനിക്കോ മകനോ വന്നിരിക്കുന്നു. നീയോ മകളോ, ഈ താമസത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കണം; നീ എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടില്ല—ആ ഫലം ആസ്വദിക്കൂ, സുന്ദരിയേ. അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ മകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; മകനെയും മകളെയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. മദ്രയെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയാണെങ്കിൽ പോലും, ഞാൻ ആരെയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ബന്ധുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ക്രൂരമായിരിക്കും.” ഇങ്ങനെ, കുന്തി ബ്രാഹ്മണന്റെ കുടുംബത്തിലെ ദുഃഖവും അവന്റെ മനസ്സിലെ വേദനയും കേട്ടു, അവർക്കു സഹായം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.