ദ്വിജന്മാരിൽ ഒരാൾ നാല് വേദങ്ങൾ അതിന്റെ അംഗങ്ങളോടും ഉപനിഷത്തുകളോടും കൂടി അറിയുന്നുവെങ്കിലും, ഈ മഹാഭാരത കഥയെ അറിയാതെ സത്യത്തിൽ ജ്ഞാനിയല്ലെന്ന് പറയുന്നു. ഈ മഹാനായ ഗ്രന്ഥം, അശരണമായ ബുദ്ധിയുള്ള വ്യാസൻ, ധനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം, മഹത്തായ ധർമ്മത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം, കാമത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം എന്നിങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കഥ കേട്ടാൽ, മറ്റെന്തും കാതിന് ആസ്വാദ്യമായി തോന്നുന്നില്ല; മനുഷ്യകുയിലിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടശേഷം, കാക്കയുടെ കഠിന ശബ്ദം ആസ്വാദ്യപ്പെടുന്നില്ലല്ലോ അതുപോലെ. ഈ പരമോന്നത ചരിത്രത്തിൽ നിന്നാണ് കവിൾക്ക് പ്രബോധനം ലഭിക്കുന്നത്; അഞ്ചു ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ഉദയിക്കുന്നതുപോലെ. ദ്വിജന്മാരേ, ഈ കഥയുടെ മേഖലയിലാണു പുരാണം നിലനിൽക്കുന്നത്; ആകാശത്തിൽ നാലു വിഭാഗങ്ങളായ ജീവികൾ വസിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ കഥ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും ഗുണങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമാണ്, മനസ്സിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നതുപോലെ. ഭൂമിയിൽ ഈ കഥയെ ആശ്രയിക്കാതെ കഥകൾ നിലനിൽക്കില്ല; ഭക്ഷണവും ശ്വാസവും ഇല്ലാതെ ശരീരം നിലനിൽക്കാത്തതുപോലെ. എല്ലാ കവികൾക്കും ഈ കഥയിലാണു ജീവൻ; ഉന്നതനായ ഒരു യജമാനനിൽ ആശ്രയിച്ച് വളർച്ച തേടുന്ന സേവകരുപോലെ. കവികൾക്ക് ഈ മഹാകാവ്യത്തെ വ്യത്യസ്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, മൂന്നു ആശ്രമങ്ങൾക്കു സദാചാരികളിൽ ഗൃഹസ്ഥനെ മികവിലേക്കു മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ ആസക്തരാവട്ടെ; കാരണം, അന്ത്യലോകത്തിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നവർക്കു സത്യമായ സഖാവ് ധർമ്മം മാത്രമാണ്. ധനവും സ്ത്രീകളും, എത്ര നൈപുണ്യത്തോടെ സേവിച്ചാലും, പൂർണ്ണതയും സ്ഥിരതയും നേടുന്നില്ല. അളവറ്റവും, മംഗളപ്രദവുമായ, പവിത്രമായ, പാപനാശകരമായ മഹാഭാരതം, ദ്വൈപായനന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതാണു; അതിനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടു മനസ്സിലാക്കുന്നവർക്കു, പുഷ്കരത്തിലെ ജലത്തിൽ കുളിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ബ്രാഹ്മണൻ, ദിവസത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴി ചെയ്യുന്ന പാപം മഹാഭാരതം ജപിച്ചാൽ സന്ധ്യാകാലത്തിൽ മോചനം ലഭിക്കും. രാത്രിയിൽ, പ്രവർത്തിയിൽ, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ ചെയ്യുന്ന പാപം മഹാഭാരതം ജപിച്ചാൽ പ്രഭാതസന്ധ്യയിൽ മോചനം ലഭിക്കും. ശതം പൊൻകൊമ്പുള്ള പശുക്കളെ വേദങ്ങളിൽ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യുകയും, ഭാരതകഥയെ ദിവസേന കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ഇരുവിധം പുണ്യം സമന്വയമായി നേടുന്നു. ഈ പരമോന്നത, മഹാനായ കഥ, അതിന്റെ പർവസമൂഹത്തോടൊപ്പം, വിശാലമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം; അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേൾക്കുന്നത് ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു, വിശാലമായ ഉപ്പുവെള്ളക്കടലിൽ കപ്പൽ വഴി കടക്കുന്നതുപോലെ. പുരാണത്തിൽ പരിശ്രമിച്ച പുരാണികൻ, കൈകൾ ചേർത്തു പറഞ്ഞു: "ജനമേജയന്റെ സർപ്പയാഗത്തിൽ ഉപകഥയായി പറഞ്ഞ ഉത്തങ്കന്റെ കഥ ഞാൻ മുഴുവൻ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. ഇനി നിങ്ങൾക്ക് എന്തു കേൾക്കണമെന്നു പറയൂ? എന്തു ഞാൻ പറയണം?" "നാം Raumaharṣaṇa, നിന്നോട് സംസാരിക്കും, നീ ഞങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം പറയും; നാം ആസ്വാദ്യത്തോടെ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നാം ഒരുമിച്ച് ഈ കഥ പറയാം." അവിടെ, അഗ്നിസ്ഥലത്തിൽ, ആദരിക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബനാഥനായ Shaunaka ഇരുന്നു: "ഈ യാഗം ദീർഘമായതിനാൽ, എല്ലാ കഥകളും കേൾക്കാൻ സമയം ഉണ്ട്." ദൈവങ്ങളുമായി, അസുരന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദിവ്യകഥകളും, മനുഷ്യർ, സർപ്പങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ എന്നിവയുടെ കഥകളും Shaunaka അറിയുന്നു. ഈ സഭയിൽ, ഈ twice-born കുടുംബനാഥൻ, ജ്ഞാനി, വ്രതസ്ഥ, ബുദ്ധിമാൻ, ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വനപരമ്പരയിലും അധ്യാപകനാണ്. അവൻ സത്യം സംസാരിക്കുന്നു, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ ആസക്തനാണ്, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനാണ്; എല്ലാവരും അവനെ ആദരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവനെ കാത്തിരിക്കണം. ഗുരു അത്യന്തം ആദരിക്കപ്പെടുന്ന സീറ്റിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ, അവൻ ചോദിക്കുന്നതെന്താണോ, അതു പറയണം. "ശരി." ആ മഹാത്മായ ഗുരു ഇരുന്നപ്പോൾ, അവൻ ചോദിച്ച വിവിധ പവിത്രകഥകൾ ഞാൻ പറയാൻ തുടങ്ങും. ആ foremost Brahmin, എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു, ദേവന്മാരെ ഹോമം വഴി സംതൃപ്തമാക്കി, പിതൃകൾക്ക് ജലദാനവും, സപ്തർഷികൾക്ക് വാക്കുകളും നൽകി, യഥാർത്ഥത്തിൽ യാത്ര ചെയ്തു. അവിടെ, ബ്രഹ്മർഷികളും സിദ്ധന്മാരും, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരും, യാഗസ്ഥലത്ത് ശാന്തമായി ഇരുന്നവരും, Sauti മുൻപിൽ ഇരുന്നു. യാഗത്തിൽ officiating priests-ഉം സഭാംഗങ്ങളും ഇരുന്നപ്പോൾ, Shaunaka കുടുംബനാഥനും സീറ്റ് എടുത്തു; Shaunaka അപ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "പ്രിയമേ, നിന്റെ പിതാവ് മുമ്പ് മുഴുവൻ പുരാണവും, കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനനിൽ നിന്നു മഹാഭാരതവും പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നീയും ആ പഠനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, Romaharṣaṇa-യുടെ പുത്രാ." "പുരാണത്തിൽ ദിവ്യകഥകളും, പ്രാചീന സപ്തർഷികളുടെ വംശാവലികളും, നാം നേരത്തെ നിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിൽ, ആദ്യം ഞാൻ Bhrigu വംശം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു പറയൂ, നാം ഭാഗ്യവാന്മാരാണു കേൾക്കാൻ." "മികച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ, foremost sage Vaishampayana മുതലായവർ, യഥാവിധി പഠിച്ചതും, അവർ പറഞ്ഞതും, എന്റെ പിതാവ് പഠിച്ചതും ഞാൻ സമ്പൂർണ്ണമായി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്; ദേവന്മാർ, ഇന്ദ്രൻ, സപ്തർഷികൾ, മരുതുകൾ ആദരിച്ച കഥയെ കേൾക്കൂ." "പ്രശസ്തമായ Bhrigu വംശം, ദേവന്മാർ ആദരിച്ച lineage, Bhrigu-വംശജനായ മഹർഷി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ പ്രാചീന Bhrigu വംശം പറയാം. പുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുപോലെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ പറയാം: മഹർഷി Bhrigu, ഭാഗ്യവാനായവൻ, Brahma, സ്വയംഭുവായ Bramhanിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു." "അവൻ Varuna-യുടെ യാഗത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു എന്നു പറയുന്നു; Bhrigu-യുടെ പ്രിയപുത്രൻ Bhargava എന്ന Chyavana. Chyavana-യുടെ വംശജൻ Pramati, സദാചാരത്തിൽ ഉന്നതൻ; Pramati-യുടെ Ghritachi-യിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രൻ Ruru." "Ruru-യുടെ പുത്രൻ Shaunaka, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം, സദാചാരത്തിൽ ഉന്നതൻ, നിന്റെ പിതാവ്, Pramadvara-യിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ. അവൻ തപസ്സ് ചെയ്തവൻ, പ്രശസ്തൻ, പണ്ഡിതൻ, Brahman-നു foremost knower, സദാചാരത്തിൽ ഉന്നതൻ, സത്യം പറയുന്നവൻ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ ആസക്തൻ, അൽപഭക്ഷകൻ." "സുതപുത്രാ, Bhargava-ന്റെ Chyavana-യിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം മഹാത്മാവിന്റെ കഥയാണു; അതു ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, പറയൂ. Bhrigu-യുടെ പ്രിയഭാര്യ Puloma എന്ന പ്രസിദ്ധനായവൾ, Bhrigu-യുടെ വിത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭം ധരിച്ചു." "Puloma-യിൽ ഗർഭം ഉണർന്നപ്പോൾ, പ്രശസ്തനായ Bhrigu, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവൻ, യഥാസമയം തന്റെ സദാചാരവതിയായ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു." ഈപോലെ, മഹാഭാരതത്തിലെ പവിത്രകഥകളും, വംശാവലികളും, മഹർഷിമാരുടെ സദാചാരവും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയും, Shaunaka-യുടെ കുടുംബം, Bhrigu-വംശം എന്നിവയുടെ കഥകൾ യാഗസ്ഥലത്ത്, സദസ്സിൽ, ആസ്വാദ്യത്തോടെ, സത്യസന്ധമായി, പരസ്പര ആദരത്തോടെ, പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞുവെന്ന് മഹാഭാരതം പറയുന്നു.