ഭീഷ്മദേവൻ ധർമ്മത്തിന്റെ നിർണയം യുദ്ധിഷ്ഠിരനു വിശദീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, കുരുകുലപതി യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അവിടെ, ധർമ്മത്തെയും അർത്ഥത്തെയും സംബന്ധിച്ച നിയമപരമായ ആചാരങ്ങൾ മുഴുവൻ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദാനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും അവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ദാനത്തിനുള്ള പ്രത്യേക അർഹതയും, ദാനത്തിന്റെ പരമോന്നത നിയമവും, ശരിയായ ആചാരവും ശീലവും, സത്യത്തിന്റെ ഉന്നത മാർഗ്ഗവും ഇവിടെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു. പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും മഹത്തായ ഗുണങ്ങളും, ധർമ്മത്തിന്റെ രഹസ്യവും അതിന്റെ ദേശകാലസംബന്ധവും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിരവധി കഥകളും ഉത്തമ ഉപദേശങ്ങളും അടങ്ങിയ ഈ ഭാഗത്തിൽ, ഭീഷ്മദേവന്റെ സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തിയും വിവരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ധർമ്മനിർണയം സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിമൂന്നാമത്തെ ഗ്രന്ഥം—ഇതിൽ കൃത്യമായി നൂറ് നാല്പത്തി ആറു അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെയുള്ള ശ്ലോകങ്ങളുടെ എണ്ണം എട്ടായിരം. ഇതിന് ശേഷം, അശ്വമേധിക എന്ന പതിനാലാമത്തെ ഗ്രന്ഥം വരുന്നു. അശ്വമേധിക പാർവത്തിൽ, സമ്വർത്തനും മരുത്തനും സംബന്ധിച്ച ഉത്തമമായ കഥയും, പൊൻഭണ്ഡാരത്തിന്റെ പ്രാപ്തിയും, പരിചിത്തിന്റെ ജനനവും വിവരിക്കുന്നു. ക്രിഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ അഗ്നായുധത്തിൽ ചുട്ടുപോയവരെ പുനർജ്ജീവിപ്പിച്ച കഥയും, അശ്വമേധ യാഗത്തിനായി കുതിരയെ വിടുകയും പാണ്ഡവൻ അതിനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്ത യാത്രയും ഇവിടെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ അനങ്ങാത്ത രാജകുമാരന്മാരുമായി നടന്ന യുദ്ധങ്ങൾ, ധനഞ്ജയൻ ചിത്രാംഗദയുടെ പുത്രനോടും സ്വന്തം പുത്രനോടും നടത്തിയ പോരാട്ടങ്ങൾ, ബബ്രുവാഹനനോട് നടന്ന അപകടം, സുദർശനന്റെ കഥ, വൈഷ്ണവകഥ, ധർമ്മത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ, മഹത്തായ അശ്വമേധ യാഗത്തിൽ നകുലന്റെ കഥ എന്നിവയും ഇവിടെ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ അതിശയകരമായ അശ്വമേധിക പാർവം വിവരിക്കുന്നു; ഇതിൽ നൂറ് മൂന്നു അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട്. മൂവായിരം മൂനൂറ് ഇരുപത് ശ്ലോകങ്ങൾ ഈ ഭാഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം പതിനഞ്ചാമത്തെ ഗ്രന്ഥമായ ആശ്രമവാസികം വരുന്നു. ഇവിടെ രാജാവ് (ധൃതരാഷ്ട്രൻ), രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗാന്ധാരിയോടൊപ്പം വനം പ്രവേശിക്കുന്നു. ധൃതരാഷ്ട്രനും വിദ്യുരനും ആശ്രമത്തിൽ പോകുന്നു; അവരെ പുറപ്പെടുന്നതു കണ്ട ധർമ്മനിഷ്ഠയായ പൃഥയും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. അവിടെ, തന്റെ മകന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച്, മുതിർന്നവരെ സേവിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന രാജ്ഞി, യുദ്ധത്തിൽ വീണ മക്കളെയും മുമ്മക്കളെയും മറ്റു രാജാക്കളെയും കാണുന്നു. മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയ വീരന്മാർ, മഹർഷി കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ തിരികെ വന്നതും അവൾ അവിടെ അത്ഭുതമായി കാണുന്നു. ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച് ഭർത്താവിനൊപ്പം പരമോന്നതം പ്രാപിച്ചു; വിദ്യുരനും ധർമ്മത്തിൽ ആശ്രയിച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. സഞ്ജയനും മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം, ആത്മസംയമനമുള്ള ഗാവൽഗണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നാരദനെ കണ്ടു. അവിടെ, നാരദനിൽ നിന്ന് വൃഷ്ണികൾക്കിടയിൽ നടന്ന മഹാ സംഹാരത്തെക്കുറിച്ച് അവർ കേൾക്കുന്നു—ഇതാണ് 'ആശ്രമവാസിക' എന്ന അത്ഭുതകരമായ ഭാഗം. ഈ ഭാഗത്തിൽ നാല്പത്തിരണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ, ആയിരത്തിയഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ, കൂടാതെ ആറു അധിക ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇതിന് ശേഷം ഭയാനകമായ മൗസല പാർവം വരുന്നു. അവിടെ, പോരിൽ ആയുധങ്ങളിൽ വീണ വീരന്മാർ, ബ്രഹ്മദണ്ഡം കൊണ്ടു സംഹരിക്കപ്പെട്ടു, ഉപ്പുക്കടലിനു സമീപം വീണു. സഭയിൽ മദ്യം കുടിച്ചവരും വിധിയുടെ പ്രേരണയിൽ, ഇടയിലായ തൃണങ്ങൾ വജ്രംപോലെ ആയതുകൊണ്ട് പരസ്പരം സംഹരിച്ചുപോയി. അവിടെ, എല്ലാം നശിച്ച ശേഷം, ബാലരാമനും കേശവനും മഹാകാലത്തിന്റെ അതി ലംഘിച്ചില്ല. അർജുനൻ ദ്വാരകയിൽ വൃഷ്ണികൾ ഇല്ലാതെ എത്തിയപ്പോൾ, മഹാ ദുരന്തം കണ്ടു, ആഴമായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. തന്റെ മാതുലനായ ശൗരിയുടെ അന്ത്യകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, യാദവ വീരന്മാരുടെ മഹാ സംഹാരവും സഭയിൽ കണ്ടു. വാസുദേവന്റെയും മഹാത്മാവായ ബാലരാമന്റെയും, പ്രധാന വൃഷ്ണിമാരുടെയും ശരീരം അഗ്നിസംസ്കാരം നടത്തി. മുതിർന്നവരെയും കുട്ടികളെയും ദ്വാരകാപുരവാസികളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു, ആ ദുരിതകാലത്ത് തന്റെ ഗാണ്ഡീവം പരാജയപ്പെടുന്നത് കണ്ടു. ദൈവായുധങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെട്ടതും, വൃഷ്ണി സ്ത്രീകളുടെ സംഹാരവും, എല്ലാ ശക്തികളും നശ്വരമാണെന്നതും അവൻ അനുഭവിച്ചു. ഇതെല്ലാം കണ്ട അർജുനൻ, വ്യാസന്റെ വാക്കിനെ അനുസരിച്ച്, യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ സമീപിച്ചു, സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാൻ അനുമതി നൽകി. ഇങ്ങനെ മൗസല പാർവം, പതിനാറാമത്തെ ഗ്രന്ഥം, എട്ടു അധ്യായങ്ങൾ, മൂവായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, ഇരുപത് അധിക ശ്ലോകങ്ങൾ എന്നിവയോടെ സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം മഹാപ്രസ്ഥാനികം, പതിനേഴാമത്തെ ഗ്രന്ഥം വരുന്നു. അവിടെ പാണ്ഡവർ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠർ, ദ്രൗപദിയോടൊപ്പം രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് മഹാപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. അവർ ലോഹിത്യ നദിയുടെ മുലയിലേക്കുള്ള സമുദ്രം എത്തി; അവിടെ അഗ്നിയെ കണ്ടു. അർജുനൻ അഗ്നിയുടെ പ്രേരണയിൽ, അഗ്നിയെ യഥാവിധി ആദരിച്ചു, ദൈവീയമായ ഗാണ്ഡീവം തിരികെ നൽകി. അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരെയും ദ്രൗപദിയെയും വീണുകിടക്കുന്നത് കണ്ടു. അവരെ കണ്ടും ഉപേക്ഷിച്ചും, പിന്നിൽ നോക്കാതെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മുന്നോട്ട് നടന്നു. ഇതാണ് മഹാപ്രസ്ഥാനികം എന്ന പതിനേഴാമത്തെ ഗ്രന്ഥം; അതിൽ മൂന്നു അധ്യായങ്ങൾ, മൂവായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, ഇരുപത് അധിക ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇതിന് ശേഷം സ്വർഗ്ഗപർവം വരുന്നു, അതു ദൈവികവും മാനുഷിക പരിധിക്കുമപ്പുറത്തുമാണ്. അവിടെ ധർമ്മരാജാവ് സ്വർഗ്ഗരഥം കയറി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.