പാണ്ഡവന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ്റെ മനസ്സിൽ ഉഗ്രമായ ഉത്കണ്ഠയുടെ തീ കത്തിയിരുന്നു. ആ ദുർബലമാക്കുന്ന, ഉറക്കം കെടുത്തുന്ന വേദന ഹൃദയത്തിൽ കയറി കയറ്റം പോലെ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നു; അതൊരു കത്തുന്ന തീപോലെയാണ്, പ്രവൃത്തിയുടെ കാറ്റ് അതിനെ കൂടുതൽ ഉണർത്തുന്നു. ഈ ദാരുണമായ വേദനയോടു മോചനം കിട്ടാൻ ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി ആയ കണികനെ വിളിച്ചു. പാണ്ഡവന്മാർ ശക്തിയിലും വീര്യത്തിലും സമൃദ്ധരായ മഹാവീരന്മാരാണെന്ന് കേട്ടപ്പോഴാണ് രാജാവ് ഇങ്ങനെ ഉത്കണ്ഠയിലായതും. അപ്പോൾ, രാജാവ് കണികനെ, മന്ത്രിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനെയും, രാജധർമ്മത്തിൽ വിദഗ്ധനുമായ ബ്രാഹ്മണനെയും സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: “പാണ്ഡവന്മാർ എപ്പോഴും ഉയർന്ന ആകാംക്ഷയുള്ളവരാണു, കണിക, ഞാൻ അവരെക്കുറിച്ച് അസൂയയുണ്ട്. സമാധാനത്തിനോ സംഘർഷത്തിനോ ഏറ്റവും ഉചിതമായ മാർഗം നീ എന്നോട് പറയൂ; ഞാൻ നിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിക്കാം.” അതിനുശേഷം, ദുര്യോധനനും ശകുനിയും കർണ്ണനും ദുശ്ശാസനനും കണികയെ സമീപിച്ചു. അവർ പാണ്ഡവന്മാരെക്കുറിച്ച് പലവിധത്തിൽ കണികയോട് ചോദിച്ചു; കാരണം പാണ്ഡവന്മാർ എപ്പോഴും ജാഗ്രതയുള്ളവരാണു, ആയുധവിദ്യയിലും അവർ എല്ലാവരും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണ്. “ഭാരദ്വാജാ, എല്ലാവർക്കും നന്മയുണ്ടാകാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എങ്ങനെയാണ് നാം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്?” എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചോദ്യം. ഇങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ, ആ മഹാബ്രാഹ്മണൻ തീവ്രമായ വാക്കുകളിലൂടെ രാജധർമ്മത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തി സംസാരിച്ചു: “രാജാവേ, ഞാൻ പറയാനിരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കണം; കേട്ടാൽ ദേഷ്യം കാണരുത്, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. ഒരാൾ എപ്പോഴും ശിക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറായിരിക്കണം; തന്റെ ശക്തി എപ്പോഴും കാണിക്കണം; അവൻ ദോഷരഹിതനാകണം, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ചുരുങ്ങരുത്, അവരുടെ ദുർബലതകൾ പിന്തുടരണം. എപ്പോഴും ശിക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറായിരിക്കുമ്പോൾ ജനങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശിക്ഷയാൽ നിയന്ത്രിക്കണം. ആരും അവന്റെ ദോഷം കാണരുത്; ആരും അവനെ ദോഷത്തിലൂടെ പിന്തുടരരുത്; അവൻ ആമപോലെ അവന്റെ അവയവങ്ങൾ മറച്ചു, തന്റെ ദുർബലതകൾ സൂക്ഷിക്കണം. രാജാവ് ലാഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാനും ദുഷ്ടന്മാരെ നിയന്ത്രിക്കാനുമാണ് രാജാവ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഇരുവരുടെയും മൂല്യങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ധർമ്മം വളരുന്നത്; ധർമ്മം വളർന്നാൽ ലോകവും പരലോകവും വിജയിക്കും; അതുകൊണ്ട് ധർമ്മം ആചരിക്കണം. ഒരു കുറ്റം ചെയ്തവനെ രാജാവ് ക്ഷമിച്ചാൽ, അവൻ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും അപമാനം, പാപം എന്നിവ അനുഭവിക്കും. ദുഷ്ടൻ സമ്പത്ത് നേടുകയും രാജാവിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവനെ പിടിച്ചു കൊല്ലണം; അവന്റെ സമ്പത്ത് ദരിദ്രർക്കു നൽകണം. ഉത്തരവാദിത്വം നൽകിയവർ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, രാജാവ് ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള വിശ്വസ്തരെ നിയമിക്കണം. രാജാവ് നിയമിക്കുന്നവർ രാജ്യം, നഗരം, ഗ്രാമം, ജില്ല എന്നിവയിൽ നിയന്ത്രണം പുലർത്തുകയോ അല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം; അതെങ്ങനെയായാലും ശരി. അന്വേഷണത്തിനായി രഹസ്യദൂതന്മാരെ അയക്കണം; ദുഷ്ടരെ പരിശോധിച്ച ശേഷം അവരെ പുറത്താക്കണം, അവരുടെ സമ്പത്ത് മുഴുവനും പിടിച്ചെടുക്കണം. ഒരു പ്രവൃത്തിയും ആരംഭിക്കുമ്പോഴും തെറ്റായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്; കാരണം കൃത്രിമമായി മുറിച്ച ഒരു മുള്ള് പോലും ദീർഘകാലം രക്തസ്രാവം ഉണ്ടാക്കും. ശത്രുക്കളെ നന്നായി കൊല്ലുന്നതാണ് പ്രശംസനീയം—നന്നായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത്, യുക്തിയോടെ, ധൈര്യത്തോടെയും പിന്തുടർന്ന്. കഠിനഘട്ടങ്ങളിൽ നിർഭയമായി പ്രവർത്തിക്കണം; പിതാവേ, എത്ര ദുർബലനായാലും ശത്രുവിനെ അവഹേളിക്കരുത്. ചെറിയ തീക്കൊണ്ടും ഒരു കാട് മുഴുവൻ കത്തിക്കാവുന്നതാണ്; അന്ധതയിലായാൽ ഒരാൾക്ക് കാഴ്ച പോകാം, ചെവി കേൾവിപോകാം. തൃണത്താൽ വില്ലുണ്ടാക്കി, മാൻതലമുകളിൽ കിടന്നുറങ്ങി, സമാധാനം പോലുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഉള്ള ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കണം. അഭയം തേടിയവനോട് കരുണ കാണിക്കരുത്; കാരണം അവൻ ഭയരഹിതനാകും, ദോഷം സംഭവിക്കാത്തവനിൽ നിന്ന് ഭയമുണ്ടാവില്ല. സമ്മാനങ്ങൾകൊണ്ടും, മുമ്പ് ദോഷം ചെയ്തവനെയും സമാനമായി, ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കണം; എതിരാളികളിൽ മൂന്നുപേരെയോ, അഞ്ചുപേരെയോ, ഏഴുപേരെയോ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കണം. എതിരാളികളുടെ വേരുകൾ തന്നെ മുറിക്കണം; പിന്നീട് അവരോടൊപ്പം ഉള്ളവരും അനുകൂലികളും. വേരാണ് അടിസ്ഥാനമെങ്കിൽ അത് മുറിച്ചാൽ അതിൽ ആശ്രയിച്ചവരും നശിക്കും; വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരുകൾ മുറിക്കുമ്പോൾ കൊമ്പുകൾ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? രാജാവ് ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശത്തിൽ നിന്ന് മാറരുത്, രഹസ്യമായിരിക്കണം, എപ്പോഴും അവസരങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കണം, എതിരാളികളെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം. ഹോമങ്ങൾ നടത്തിയും, യാഗങ്ങൾകൊണ്ടും, കശായവസ്ത്രം ധരിച്ചും, ജടയും മാൻതോലും ധരിച്ചും ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നേടണം; പിന്നെ, നായയെപ്പോലെ കൊള്ളയടിക്കണം. സമ്പത്ത് നേടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ദുഃഖം എന്നതാണ് പ്രേരകശക്തി; ഫലമുള്ള ശാഖ താഴ്ത്തി വീണ്ടും വീണ്ടും പാകമായ ഫലം പറിക്കണം. ഈ ലോകത്തിലെ ജ്ഞാനികൾക്ക് എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഫലത്തിനായാണ്; ശത്രുവിനെ ആവശ്യം വരുമ്പോൾ വരെ സഹിച്ചു കൊണ്ടുപോകണം. സമയമെത്തുമ്പോൾ, അവനെ പാറയിൽ അടിച്ചുപൊട്ടിക്കേണ്ടതാണ്; കഷ്ടത്തിൽ വേദനയിലായിട്ടും ശത്രുവിനെ വിട്ടയക്കരുത്. അവനോട് കരുണ കാണിക്കരുത്; ദോഷം ചെയ്തവനെ തീർച്ചയായും കൊല്ലണം. സമാധാനത്തിലൂടെയും സമ്മാനങ്ങളിലൂടെയും ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കണം. അതുപോലെ, വിഭജനം, ശിക്ഷ എന്നിവയാൽ എല്ലാമാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയും അവനെ കീഴടക്കണം. ശത്രുവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല—അതിന് യഥാർത്ഥ മാർഗം പറയൂ. രാജാവേ, ഒരു നരിക്കുമുണ്ടായിരുന്നു, നയശാസ്ത്രത്തിൽ വിദഗ്ധൻ; കൂടെ, സ്വാർത്ഥബുദ്ധിയുള്ള ഒരു കുറുക്കനും. അവൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരായ കടുവ, എലി, പുലി, കരടി എന്നിവരോടൊപ്പം കാടിൽ താമസിച്ചു. അവർക്കു ആ കാട്ടിൽ ശക്തനായ ഒരു മാൻ നേതാവിനെ കണ്ടു. “നീ പലതവണ ഈ മാനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്, കടുവേ. അവൻ യുവാവാണ്, വേഗതയുള്ളവനും ബുദ്ധിമാനും; നേരിട്ട് അവനെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ കാലുകൾ എലികൊണ്ട് കഴിപ്പിക്കാം.