യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, വേദങ്ങൾക്ക് അർപ്പിതരായിരുന്ന പാണ്ഡവന്മാർ അവരുടേത് ആയ പിതാവിന്റെ അടുത്ത് വന്നു, ദുഃഖത്തിൽ അവശരായി നിലത്തു വീണു. പാണ്ഡവന്മാർ പാണ്ഡുവിന്റെ കാലുകൾ അണയുകയും, “അയ്യോ, ഞങ്ങൾ നശിച്ചിരിക്കുന്നു, പിതാവേ! അയ്യോ, ഞങ്ങൾ സംരക്ഷണരഹിതരായി പോയിരിക്കുന്നു!” എന്ന് വിലപിച്ചു. “നിങ്ങളില്ലാതെ, മഹാനായ ജ്ഞാനിയേ, ഞങ്ങൾ ഈ കുട്ടികൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയുടെ പുത്രന്മാർ ആയിട്ടും, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷകൻ ഇല്ല. ഒരു നിമിഷത്തിൽ, മഹാരാജാവേ, ലോകത്തിന്റെ അത്ഭുതം നോക്കൂ: പാണ്ഡു വംശജനായ ഞങ്ങൾക്കു പോലത്തെ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന രാജകുമാരന്മാർ മറ്റൊന്നുമില്ല. നിങ്ങളുടെ മരണത്താൽ, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ടും, ഞങ്ങൾ പാണ്ഡവന്മാർ വലിയ ദുർദിനത്തിലേക്കാണ് വീണത്. ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും, രാജാവേ? എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ദയവായി ഞങ്ങളോടു കൃപ കാണിക്കൂ. നിങ്ങളുടെ മഹത്തായ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി ഞങ്ങൾ ജനിച്ചു; അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, കാടിൽ പോയി, ഞങ്ങൾക്കായിご ഭക്ഷണം സ്വയം ശേഖരിച്ചുവല്ലോ. കാട്ടുമുല, കിഴങ്ങ്, പഴങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; മഹത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പിതാക്കന്മാർക്ക് നിങ്ങളുടെ പോലെയുള്ള പുത്രന്മാർ വേണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുമല്ലോ. ധർമ്മ, അർത്ഥ, കാമം എന്ന മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങളുടെ ഫലം ആസ്വദിക്കേണ്ട സമയം എത്തിയിരിക്കുന്നു; മഹാരാജാവേ, ആ ഫലം അനുഭവിക്കാതെ തന്നെ നിങ്ങൾ പോകരുത്, ഭാരതവംശജനായ രാജാവേ.” ഇങ്ങനെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഭീമനും വിലപിച്ചു: “ഭാരതവംശം ഒരിക്കൽ നശിച്ചുവെങ്കിലും പാണ്ഡുവാണ് അത് പുനരുദ്ധരിച്ചത്; കാടിൽ പോയപ്പോൾ രാജ്യം നഷ്ടമായി, ഭരണരഹിതമായി. വീണ്ടും, ക്ഷത്രിയവർഗം പുറത്താക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, പാണ്ഡുവിന്റെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ അത് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു; ഇത് കേട്ടും അംഗീകരിച്ചും, ശങ്കരാ, ഇപ്പൊഴാണ് നിങ്ങൾ യാത്ര പോകേണ്ടത്. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ലഭിച്ചു, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ. എന്നിരുന്നാലും, സേവനമൊക്കെയുള്ള മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചില്ല; മുമ്പ് ദശരഥനും അതുപോലെ തന്നെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, യമഭാഗ്യത്തിൽ ആകുലരായ രണ്ടു പേർ വിലപിച്ചു. “ഞാൻ ആണ് മൂത്ത നിയമഭാര്യ; ധർമ്മത്തിന്റെ പരമഫലം എനിക്കാണ്; വിധി നിർണ്ണയിച്ചതു സംഭവിക്കാതെ പോകില്ല—മദ്രി, എന്നെ തടയരുത്. departed ഭർത്താവിനെ ഞാൻ ഇവിടെ അന്വേഷിക്കും; നീ എഴുന്നേറ്റു, ഇതൊക്കെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കൂ. പുത്രന്മാർ ലഭിച്ചും, എന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയായശേഷം, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വീരപത്നിയുടെ സ്ഥിതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഞാൻ മാത്രം എന്റെ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരും; ആഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ തൃപ്തിയില്ല—മൂത്തവളേ, എന്നെ അനുവദിക്കണം. എന്നെ സമീപിച്ച ഈ ഭാരതശ്രേഷ്ഠൻ ആഗ്രഹം കൊണ്ടു ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ആഗ്രഹം യമലോകത്തിൽ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? എന്റെ രാജാവിനെ കൊന്നു, സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; എന്റെ മനസ്സും, ബന്ധുക്കളും അതിന് അനുകൂലമല്ല. ഭർത്താവില്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ട് വൈവസ്വതലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ഭർത്താവിനെ ഞാൻ പിന്തുടരും. നിന്റെ കുട്ടികളോടൊപ്പം ഞാൻ അതുപോലെ കഴിയാൻ കഴിയില്ല; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മഹാപാപം എനിക്കു തൊടും. അതിനാൽ, രാജ്ഞിയേ, നിന്റെ പുത്രന്മാരോടും എന്റെ സ്വന്തം പുത്രന്മാരോടും ഒരുപോലെ പെരുമാറണം; ഭർത്താവിനെ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഞാൻ പിന്തുടരും. ഈ രാജാവ് എന്നെ ആഗ്രഹിച്ച് departed ലോകത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; രാജാവിന്റെ ശരീരത്തോടൊപ്പം എന്റെ ശരീരവും—നന്നായി പൊതിഞ്ഞ്—ചിതയിൽ ദഹിപ്പിക്കണം, മഹാഭാഗ്യവതിയായ രാജ്ഞിയേ, ഇത് ദയവായി ചെയ്യണം; കുട്ടികളെ ഞാൻ പറഞ്ഞപോലെ ശ്രദ്ധിക്കണം; അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നോട് ഉപദേശം പറയാനില്ല. ആ സത്യവ്രതരായ ധീരനായ പാണ്ഡവന്മാരെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, മഹർഷിമാർ കുന്തിയേയും മദ്രിയേയും ആശ്വസിപ്പിച്ചു. “ഭാഗ്യവതിയായവളേ, ചെറുപ്പക്കാർ ആയ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം നീ എങ്ങനെയും മരിക്കരുത്; ഈ ശത്രുനാശകരായ പാണ്ഡവന്മാരെ ഞങ്ങൾ കുരുവംശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. ദുർബുദ്ധി, ലോഭം മൂലം അധർമ്മം ഉദയിച്ചാൽ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ പലപ്പോഴും പാണ്ഡവന്മാരോട് യുക്തിയായി പെരുമാറില്ല. കുന്തിയുടെ സംരക്ഷകരായി വൃഷ്ണികളും കുന്തിഭോജനും ഉണ്ട്; മദ്രിയുടെ സംരക്ഷകനായി ശക്തശാലിയായ ശല്യ, അവളുടെ സഹോദരൻ, ഉണ്ട്. ഭർത്താവിനൊപ്പം മരിക്കുന്നത് ഫലപ്രദമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല; എങ്കിലും, യുവാക്കളേ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ഇത് പ്രായോഗികമായി പ്രാപിക്കുവാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണെന്ന് പറയുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ ശുദ്ധമായ ചിന്ത, വാക്ക്, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയാൽ ശുദ്ധമായവളായ ഭാര്യ, ആത്മനിയമവും സംയമനവുമാണ് ഉത്തമം. ഭർത്താവിനെ ചിന്തിക്കുന്ന ആ ഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ ഭർത്താവിനെയും, സ്വയംതന്നെയും, പുത്രനെയും രക്ഷിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഇരുവരും ജീവനോടെ തുടരുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.” “പാണ്ഡുവിന്റെയും ബ്രാഹ്മണസഭയുടെയും ആജ്ഞ പോലെ, ആ ഉത്തരവ് എന്റെ മേലാണ്, അതനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും,” എന്ന് കുന്തി പറഞ്ഞു. “ദുർദിനം വന്നാലും, ഇത് തന്നെ എന്റെ ഭർത്താവിനും, പുത്രന്മാർക്കും, എനിക്കും ഉത്തമമെന്നാണ് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കുന്തി തന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ക്ഷേമവും സംരക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്; ജ്ഞാനത്തിൽ അവളെ തുല്യമായവളാരുമില്ല, അരുന്ധതിയേയും പോലും. വൃഷ്ണികളും കുന്തിഭോജനും കുന്തിയുടെ സംരക്ഷകരാണ്; എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പോലെ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭോഗത്തിൽ തൃപ്തിയില്ലാത്ത ഞാൻ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരും; ലോകത്തിൽ ഭർത്താക്കളിൽ പ്രധാനിയായ രാജ്ഞി എന്നെ അനുവദിക്കണം. ധർമ്മവാൻ, കൃതജ്ഞൻ, സത്യവാൻ, ജ്ഞാനവാൻ എന്ന ഭർത്താവിന്റെ പാദസേവനത്തിനായി ഞാൻ പോകുന്നു; മഹാഭാഗ്യവതിയായ രാജ്ഞി, ഇന്നുതന്നെ എന്നെ അനുവദിക്കണം.