രാജാവിന്റെ വേർപാടിൽ നിന്നുള്ള ദു:ഖം എന്നെ പിടികൂടിയിരിക്കുന്നു, രാജാവേ. ഇന്നുമുതൽ ഞാൻ ദു:ഖത്തിൽ ചിതറപ്പെട്ട്, കൂശത്തിണ്ണയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട്, നിന്നെ വീണ്ടും കാണുമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ മാത്രം മനസ്സ് നിമഗ്നയാവും. പുരുഷസിംഹനായ രാജാവേ, ദു:ഖവും ദുർബലതയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എന്നെ കാട്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട്, എന്നെ ആജ്ഞാപിക്കണം—ദു:ഖത്തിലും വിഷാദത്തിലും ഞാൻ വിലപിക്കുന്നു. അവളീ ദുഃഖിതയായി വീണ്ടും വീണ്ടും പലവിധത്തിൽ വിലപിച്ചുകൊണ്ടു, ആ മരിച്ച ശരീരത്തെ അണുകെട്ടി, കഠിനമായ വികാരത്തിൽ ശബ്ദം തടഞ്ഞു, ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ഉണരൂ, ദയാനിധിയേ, നീ പോകൂ—ഇവിടെ ഞാൻ നിന്നെ ഒരു വരം നൽകുന്നു; നിന്നിലൂടെ ഞാൻ നിന്നെ പുത്രന്മാരെ നൽകാം, സുന്ദരിയേ." "നിന്റെ തന്നെ ശയനത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം തിഥിയിൽ, സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, നീ എന്നോടൊപ്പം ഏകത്വം പ്രാപിക്കാം." ഈപോലെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ ഭർത്തൃഭക്തയായ സ്ത്രീ, പുത്രനോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, പറഞ്ഞതെല്ലാം കൃത്യമായി അനുസരിച്ചു. അവൻ വഴി, ആ മരിച്ച ശരീരത്തിലൂടെ, സ്ത്രീ ശാൽവ വംശത്തിൽ മൂന്നു പുത്രന്മാരെയും, മദ്ര വംശത്തിൽ നാലു പുത്രന്മാരെയും പ്രസവിച്ചു, ഭാരത ശ്രേഷ്ഠനേ. അതുപോലെ തന്നെ, ഭാരത ശ്രേഷ്ഠനേ, തപസ്സിന്റെയും യോഗത്തിന്റെയും ശക്തിയാൽ നീയും എന്നിൽ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഇങ്ങനെ അവൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവ് വീണ്ടും അവളോടു ധർമ്മവും കർമ്മജ്ഞാനവും അടങ്ങിയ ശ്രേഷ്ഠമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "കുന്തിയേ, പുരാതനകാലത്ത് വ്യുഷിതാശ്വനും നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയായിരുന്നു; അദ്ദേഹം ദൈവംപോലെയായിരുന്നു." "ഇപ്പോൾ ഞാൻ സത്യമുള്ള ധർമ്മതത്വം പറഞ്ഞുതരാം; പുരാതനമഹർഷിമാർ കണ്ടതും അറിഞ്ഞതുമാണ് ഇത്. പുരാതനകാലത്ത്, സുന്ദരിയേ, സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു—തങ്ങളാഗ്രഹിച്ചിടത്തേക്കു പോകാനും, ഇഷ്ടംപോലെ ജീവിക്കാനും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു." "അവർക്കു യുവതിയായശേഷം ഭർത്താവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നത് അധർമ്മമല്ലായിരുന്നു; അതായിരുന്നു ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ധർമ്മം. ഇന്നും, സ്വാഭാവികമായുള്ള ജന്തുക്കൾ ആ പുരാതനധർമ്മം അനുസരിക്കുന്നു." "മഹർഷിമാർ അംഗീകരിച്ച ഈ ധർമ്മം ഇന്ന് വരെ വടക്കൻ കുരുക്കളിൽ സ്ത്രീകൾക്കു മാന്യമായ ഒരു നിയമമായി നിലനിൽക്കുന്നു. അഗ്നിക്കു എത്ര ഇന്ധനം കൊടുത്താലും തൃപ്തിയില്ല, സമുദ്രം എത്ര നദികൾ ഒഴുകിയാലും നിറയില്ല, മരണൻ എത്ര ജീവനുകൾ എടുത്താലും തൃപ്തനാകില്ല—അതുപോലെ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാരോടു തൃപ്തിയില്ല." "സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹം എല്ലാ പുരുഷന്മാരിലേക്കും നീളുന്നു; അവർക്കു നിരോധിതമായ സംഗമം എന്നൊന്നില്ല. പുത്രൻ, മകൻ, സഹോദരൻ—ആരായാലും സ്ത്രീ പുരുഷനെ ഒറ്റയ്ക്കു കണ്ടാൽ അവളുടെ ഗർഭം ഉണരുന്നു. ഇതു സ്ത്രീകളുടെ സ്വാഭാവികസ്വഭാവമാണ്, പുറംകാരണമല്ല; എന്നാൽ ഈ രീതി ലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ലായിരുന്നു." "ആ രീതി ആരാണ് എങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ചത് എന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു; ഉദ്ദാലക എന്ന മഹർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനു ശ്വേതകേതു എന്ന പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ധർമ്മം സ്ഥാപിച്ചത് ശ്വേതകേതുവാണ്." "കണ്ണിനുണർന്നവളേ, എന്തുകൊണ്ട്, ഏതു കോപത്തിൽ നിന്നാണ് ശ്വേതകേതു ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ പറയാം. ശ്വേതകേതുവിന്റെ അച്ഛൻ, മഹർഷി ഉദ്ദാലക, കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; വേനലിൽ അഗ്നിഹോത്രം, മഴക്കാലത്ത് ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ, ശീതകാലത്ത് വെള്ളത്തിൽ കയറി, ഭാര്യയോടൊപ്പം കഠിനവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു." "ശ്വേതകേതു അച്ഛനെ സേവിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വൃദ്ധൻ ആയ ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ എത്തി. മഹർഷി അവനെ സന്തോഷത്തോടെ അദ്ധ്വാനപ്രകാരം സ്വീകരിച്ചു; അത്താഴവാക്കും, പാദപ്രക്ഷാലനജലം, സ്നേഹപൂർവ്വമായ സംസാരവും നൽകി." "കാടിലെ ഇല, കിഴങ്ങ്, പഴം മുതലായവ നൽകി അതിഥിയെ ഉപചാരിച്ചു; ക്ഷീണിച്ച, വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ വിശ്രമിച്ചശേഷം മഹർഷിയോടു ചോദിച്ചു: 'മഹർഷി ഉദ്ദാലക, സത്യം പറയൂ, അസത്യം പറയരുത്.'" "'ഈ ശിശു, മഹർഷിയുടെ പുത്രൻ, വളരെ സുന്ദരൻ; അവൻ നിന്റെ പുത്രനാണോ? നിന്റെ ലക്ഷ്യം നിനക്ക് പ്രാപിച്ചോ?'" "'എന്റെ ഭാര്യ, ജ്ഞാനിയേ, കുശികൻ്റെ പുത്രിയാണ്; അവൾ എന്നോടു മാത്രം ഭക്തയുമാണ്, വിശ്വസ്തയുമാണ്.'" "'ഭാര്യകളിൽ അരുന്ധതിപോലെയാണ് അവൾ, തപസ്സുകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചവളാണ്; അവളിൽ നിന്നാണ് എന്റെ പുത്രൻ ശ്വേതകേതു ജനിച്ചത്.'" "'അവൻ വേദങ്ങളും വേദാംഗങ്ങളും പഠിച്ച ജ്ഞാനിയുമാണ്, ലോകകാര്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, സത്യമുള്ളവനും, ദയാലുവുമാണ്.'" "'ഞാൻ വൃദ്ധനും, ദുഷ്ടദർശിയും, ഭാര്യയുമുണ്ട്, പക്ഷേ പുത്രനില്ല; പിതൃഋണം ഞാൻ തീർത്തിട്ടില്ല, രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ എടുക്കേണ്ടതുമില്ല.'" "'നിന്റെ ഭാര്യ, ഉത്തമസ്വഭാവവും ഉത്തമവംശവും ഉള്ളവളാണ്; അവളിൽ നിന്നു സന്താനമുണ്ടാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു—ദയവായി ക്ഷമിക്കണം.'" "അങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, വൃദ്ധനും ദുർബലശരീരിയുമായ ബ്രാഹ്മണൻ ദണ്ഡം പിടിച്ച്, കുരിശ്ശലഭദർശനയുമായ സ്ത്രീയോടു സമീപിച്ചു. തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനായി, അവളെ ഏറ്റവും ഉത്തമയെന്നു കരുതി, അവളുടെ മനസ്സു വേറെയായിരുന്നെങ്കിലും, ശ്വേതകേതുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും മുന്നിൽ അവിടെ സംഭവിച്ചു." "ബ്രാഹ്മണൻ സ്ത്രീയുടെ കൈ പിടിച്ച്, 'വരൂ' എന്നു പറഞ്ഞു. അന്നേ സമയം ശ്വേതകേതു കോപത്താൽ ജ്വലിച്ചു. അമ്മയെ ഇങ്ങനെ ബലാൽക്കാരം പോലെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ദഹിച്ച ശ്വേതകേതു സഹിക്കാനാവാതെ, അമ്മയുടെ കൈ പിടിച്ചു പറഞ്ഞു: 'ദുഷ്ട ബ്രാഹ്മണാ, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തയായ എന്റെ അമ്മയെ വിട്ടുവിടു!'" "'എന്റെ അച്ഛൻ ബ്രഹ്മർഷിയാണ്, ക്ഷമയും വേദപഠനവും ഉള്ളവൻ, ശാപവും അനുഗ്രഹവും നൽകാൻ കഴിവുള്ളവൻ, മഹാവ്രതത്തിൽ അചഞ്ചലനാണ്; എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം മൗനത്തിലാണ്.