പാണ്ഡവരുടെ വനവാസകാലത്തിലെ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ തുടർച്ചയായി unfolds ചെയ്യുന്നു. പാണ്ഡവർ കൈലാസത്തിലെ ഉയർച്ചയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, ശക്തമായ യക്ഷന്മാരുടെ നേതാവായ മണിമാൻ നയിച്ച ഒരു ഭയാനകമായ യുദ്ധം അവിടെയുണ്ടായി. അതിനുശേഷം, പാണ്ഡവന്മാർ വൈശ്രവണനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും, അർജുനൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരുമായി വീണ്ടും ഒന്നിച്ചുമടങ്ങുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഗുരുവിന് വേണ്ടി ദിവ്യായുധങ്ങൾ നേടിയ സവ്യസാചി അർജുനൻ, നിവാതകവചന്മാരോടും ഹിരണ്യപുരത്തിലെ വാസികളോടും യുദ്ധം നടത്തുന്നു. കിരീടധാരി അർജുനൻ, ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളായ ക്രൂരമായ നിവാതകവച ദാനവന്മാരോടും, പോളോമന്മാരോടും കലകേയന്മാരോടും യുദ്ധം ചെയ്തു. അവരുടെ നശനവും, ധർമ്മരാജയുടെ സാനിധ്യത്തിൽ അസ്ത്രപ്രദർശനത്തിന്റെ ആരംഭവും, ആ ജ്ഞാനിയായ രാജാവ് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. പാർഥനെ ദിവ്യശക്തിയുള്ള നാരദമുനി നിയന്ത്രിക്കുന്നതും, പാണ്ഡവന്മാർ വീണ്ടും ഗന്ധമാദനത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നതും വിവരിക്കുന്നു. അതുവിടെ, കുന്നിന്റെ വളവുപോലുള്ള ശരീരമുള്ള ഭീമനെ ശക്തമായ പാമ്പുകളുടെ രാജാവ് കാടിനുള്ളിൽ പിടികൂടുന്നു. യുദിഷ്ഠിരൻ, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചശേഷം, ഭീമനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു; പാണ്ഡവന്മാർ വീണ്ടും കാമ്യകവനത്തിൽ എത്തുന്നതും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. ഇവിടെ, വസുദേവൻ വീണ്ടും മഹാബാരതവർഗ്ഗത്തിലെ ശക്തിയുള്ള പാണ്ഡവന്മാരെ കാണാൻ വരുന്നതും, മാർകണ്ടേയമുനി പറഞ്ഞ എല്ലാ കഥകളും, വേനയുടെ പുത്രനായ പൃഥുവിന്റെ കഥയും, പരമഹൃദ്യനായ സന്യാസി പറഞ്ഞതുപോലെ വിവരിക്കുന്നു. സർസ്വതിയും മഹാത്മാ തർക്ക്യയും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും, ഉടനെ മത്സ്യത്തിന്റെ കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു. മാർകണ്ടേയമുനി ഉച്ചരിച്ച പുരാണവും, ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന്റെ കഥയും, അങ്കിരസയുടെ കഥയും ഇവിടെ സ്മരിക്കുന്നു. ഭക്തിയായ ഭാര്യയുടെ കഥയും അങ്കിരസിന്റെതുപോലെയാണ്, ദ്രൗപദിയും സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും ഇവിടെ പറയുന്നു. പാണ്ഡവർ വീണ്ടും ദ്വൈതവനത്തിൽ എത്തുകയും, അവിടെ പശുക്കളുടെ യാത്രയും, സുയോധനൻ ഗന്ധർവന്മാർക്കു പിടിക്കപ്പെടുന്നതും വിവരിക്കുന്നു. ആ അജ്ഞാനി, പിടിക്കപ്പെട്ട് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, അർജുനൻ അവനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു; ധർമ്മരാജയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ കാട്ടുമരിയിനെ കാണുന്നതും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവർ വീണ്ടും കാമ്യകവനത്തിൽ എത്തുന്നതും, വൃഹിദ്രൗണികയുടെ കഥയും വിശദമായി പറയുന്നു. ദുർവാസയുടെ കഥയും, ജയദ്രഥൻ അശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ദ്രൗപദിയെ അകറ്റിയതും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. ഭീമൻ, വായുവിനെപ്പോലുള്ള വേഗത്തിൽ, ജയദ്രഥനെ പിന്തുടരുകയും, ശക്തനായ ഭീമൻ അവനെ അഞ്ചു ചൂടുള്ള തലക്കെട്ടുള്ളവനാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, രാമായണത്തിന്റെ വിപുലമായ കഥയും, രാമൻ തന്റെ വീര്യം തെളിയിച്ച് രാവണനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നതും പറയുന്നു. സാവിത്രിയുടെ കഥയും, ഇന്ദ്രൻ കർണ്ണന്റെ കുന്ദലങ്ങളെയും മോചിപ്പിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു. ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ, ഒരൊറ്റവധത്തിന് വേണ്ടി കർണ്ണന് കുന്തം നൽകുന്നു; അരണി കഥയും, ധർമ്മൻ തന്റെ പുത്രനെ പിന്തുടരുന്നതും പറയുന്നു. ഇവിടെ, വരങ്ങൾ ലഭിച്ച പാണ്ഡവർ പാശ്ചാത്യദിശയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു; ഇതാണ് മൂന്നാമത്തെ പുസ്തകം, അരൺയകപർവം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഇരുന്നൂറ് അദ്ധ്യായങ്ങളും അഞ്ഞൂറ് അദ്ധ്യായങ്ങളും ചേർത്ത് അറുപത്തൊമ്പത് അദ്ധ്യായങ്ങളുമുണ്ട്. ഇക്കഥകളിൽ പതിനൊന്ന് ആയിരം ആറു നൂറ് അറുപത്തിഅഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇപ്പോൾ, വീരാടപർവം എന്ന നാലാമത്തെ പുസ്തകത്തെ വിശദമായി കേൾക്കൂ: വീരാട നഗരത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്ന പാണ്ഡവർ, അവരുടെ മഹത്തായ ആയുധങ്ങൾ ശ്മശാനത്തിലെ വലിയ ശമീമരത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. അവിടം കണ്ടു, പാണ്ഡവർ ആയുധങ്ങൾ മറച്ചു, നഗരത്തിൽ വ്യത്യസ്ത വേഷത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ താമസിച്ചു. കീചകൻ, മോഹത്തിൽ ആകുലനായ മനസ്സോടെ, ദ്രൗപദിയെ തേടുന്നു; ഭീമൻ, ദുഷ്ടനായ കീചകനെ അവിടെ കൊല്ലുന്നു. പാണ്ഡവരെ കണ്ടെത്താൻ ദുര്യോധനൻ സർവദിശകളിൽ വിദഗ്ധനായ ചാരന്മാരെ അയക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ ചാരന്മാർ മഹാത്മാക്കളായ പാണ്ഡവരുടെ വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല; ത്രിഗർതന്മാർ വീരാടന്റെ പശുക്കളുടെ ആദ്യ കവർച്ച നടത്തുന്നു. അവിടെ, വലിയ, രോമാഞ്ചം ഉണർത്തുന്ന യുദ്ധം നടന്നു; പശുക്കൾ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ഭീമസേനൻ അവയെ രക്ഷിക്കുന്നു. പാണ്ഡവർ വീരാടന്റെ പശുക്കളെ മോചിപ്പിച്ചു; ഉടനെ, കൗരവർ വീണ്ടും പശുക്കൾ കവർച്ചയ്ക്ക് ശ്രമിക്കുന്നു. അർജുനൻ യുദ്ധത്തിൽ എല്ലാ കൗരവരെയും തോൽപ്പിച്ചു; കിരീടധാരി ധീരമായി പശുക്കളെ തിരിച്ചുപിടിച്ചു. അതിനുശേഷം, വീരാടൻ തന്റെ മകൾ ഉത്തരയെ കിരീടധാരിക്ക്, അർജുനന്റെ പുത്രനായ ശുഭദ്രയുടെ മകനായ അഭിമന്യുവിന് കല്യാണം നടത്തി. ഇതാണ് നാലാമത്തെ, മഹാ വീരാടപർവം; അതിൽ അദ്ധ്യായങ്ങൾ പരമഹൃദ്യനായ സന്യാസി എണ്ണിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അഞ്ഞൂറ് അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഉണ്ട്; ശ്ലോകങ്ങൾ രണ്ടായിരത്തി അമ്പത്. ഇവയെല്ലാം വേദങ്ങളിൽ പണ്ഡിതനായ സന്യാസി ഈ പർവത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി, അഞ്ചാമത്തെ ഉദ്യോഗപർവത്തെ കേൾക്കൂ. പാണ്ഡവർ ഉപപ്ലവ്യയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, വിജയത്തെ ആഗ്രഹിച്ച്, ദുര്യോധനനും അർജുനനും വസുദേവനെ സമീപിക്കുന്നു. "ഈ യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കു സഹായം നൽകണം" എന്ന ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, ബുദ്ധിമാനായവൻ, അവിടെ这样 പറഞ്ഞു: "ഒരു വശത്ത് ഞാൻ, ആയുധം ധരിക്കാതെ, യുദ്ധം ചെയ്യാതെ, ഉപദേശകനായി; മറുവശത്ത് മുഴുവൻ അക്ഷൗഹിണി സൈന്യം—ആര്ക്ക് ഏത് വേണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുക." അപ്പോൾ, ബുദ്ധിയില്ലാത്ത ദുര്യോധനൻ സൈന്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ധനഞ്ജയൻ യുദ്ധം ചെയ്യാത്ത കൃഷ്ണനെ ഉപദേശകനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.