അത്രയേറെ ദുഃഖവും ആക്രോശവും നിറഞ്ഞ്, കിംദമമഹർഷി തന്റെ വധത്തിന് കാരണം വ്യക്തമാക്കുന്നു. "ശത്രുക്കളെ കാരണമില്ലാതെ അമ്പുകൊണ്ടു വധിക്കാറില്ല; അവരുടെ അശ്രദ്ധയോ, യോജിച്ച സമയത്തോ, അപ്പോൾ അവരെ കൊല്ലുന്നത് പ്രശംസനീയമാണ്," എന്നു അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "അവർ ശ്രദ്ധയില്ലാതെയോ, ശ്രദ്ധയോടെയോ, തുറന്ന നിലയിലോ എങ്കിലും, പലവിധം മൂർച്ഛിച്ച ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട് അവർ കൊല്ലപ്പെടാറുണ്ട്. അങ്ങനെങ്കിൽ, രാജാവേ, എന്നെ നീ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തിന്?" "മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, നിന്റെ ആവശ്യത്തിനായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതിൽ ഞാൻ കുറ്റം കാണുന്നില്ല; പക്ഷേ, അവയുടെ യോജന പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. നീ ക്രൂരത കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സമയത്തും, അവയെല്ലാം അതു തന്നെയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സമയത്ത്, വനത്തിൽ യോജനയിൽ ലീനമായ മൃഗത്തെ കൊല്ലാൻ ബുദ്ധിമാന്മാർ ആരാണ് തയ്യാറാവുക?" "രാജാവേ, ഈ വേട്ടയിൽ, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ യോജനയിൽ ലീനനായിരിക്കേ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ തേടിക്കൊണ്ടിരിക്കേ, നീ അതിനെ ഫലശൂന്യമാക്കി. പാപരഹിതനായ പൗരവവംശത്തിൽ ജനിച്ച മഹാരാജാവേ, കൌരവനേ, നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിയ്ക്ക് യോജ്യം ഇല്ല. ഇതൊരു ക്രൂരകൃത്യമാണ്, എല്ലാവരും അപലപിക്കുന്നതും സ്വർഗ്ഗയോഗ്യവും അല്ലാത്തതും, അപ്രശസ്തവും അധർമ്മവുമാണ്, ഭാരതാ." "സ്ത്രീകളോടുള്ള സുഖത്തിന്റെയും, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയുടെ സത്യം ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നറിയുന്നവനായി, ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ളവനായി, അങ്ങനെയൊരു അസ്വർഗ്ഗ്യമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ അർഹനല്ല നീ. ക്രൂരതയും പാപവും ചെയ്യുന്നവരെ, രാജശ്രേഷ്ഠനായ നീ, ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവരെ, നിയന്ത്രിക്കേണ്ടവനാണ്." "പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തത്? കുറ്റമില്ലാത്തവനായി, കിഴങ്ങും പഴവും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കുന്ന, മാൻ രൂപം ധരിച്ച ഒരു മുനിയായി, നീ എന്നെ കൊല്ലുന്നു. എപ്പോഴും വനത്തിൽ വസിച്ചും, സമാധാനത്തിൽ ലീനനായി, നീ എന്നെ ദോഷം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, കുറ്റമില്ലാത്തവനായി ഞാൻ നിന്നെയും ദോഷം ചെയ്യും." "കാമത്തിന്റെയും മോഹത്തിന്റെയും അധീനനായ്, മറ്റൊരാളോട് ക്രൂരത കാണിക്കുന്നവന്റെ മരണവും, അവൻ യോജനയിൽ ലീനനായിരിക്കേ തന്നെ സംഭവിക്കും. ഞാൻ കിംദമമഹർഷിയാണ്, തപസ്സിലൂടെ വിശുദ്ധനായവൻ; മനുഷ്യരിൽ ലജ്ജ അനുഭവിച്ച്, മാൻ രൂപത്തിൽ യോജന നടത്തുകയായിരുന്നു ഞാൻ." "മാനായി മാറി, മറ്റു മാൻമാരോടൊപ്പം കാടിൽ സഞ്ചരിച്ച ഞാൻ, നീ അറിയാതെ ചെയ്തതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നിന്നെ ബാധിക്കില്ല. എന്നാൽ, കാമത്തിൽ അധീനനായ്, മാൻ രൂപം ധരിച്ച എന്നെ നീ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ, രാജാവേ, നീയും ഇതുപോലെയുള്ള ഫലം അനുഭവിക്കും." "നിന്റെ പ്രിയപത്നിയോടൊപ്പം ഐക്യത്തിൽ ലീനനായി, കാമത്തിൽ അധീനനായി, നീയും ഇതേ അവസ്ഥയിലേക്കെത്തും, പ്രേതലോകത്തേക്കു പോകും. നിന്റെ ജീവപര്യന്തത്തിൽ, പ്രിയപത്നിയോടൊപ്പം നീ യാത്രയാകുമ്പോൾ, യമന്റെ നഗരത്തിലേക്കു നീ എത്തും, അതു എല്ലാ ജീവികൾക്കും കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതാണെങ്കിലും, മഹാപണ്ഡിതനായ നീ, അവൾ ഭക്തിയിൽ നിന്നു നിന്നെ പിന്തുടരും." "സന്തോഷത്തിൽ ലീനനായിരുന്ന എന്നെ നീ ദുഃഖത്തിലാക്കി; അതുപോലെ, നീ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്ന സമയത്ത്, ദുഃഖം നിനക്കുമെത്തും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആഴ്ന്ന കിംദമമഹർഷി ജീവൻ വിടുന്നു. പാണ്ഡു രാജാവും അതീവ ദുഃഖത്തോടെ, ആക്ഷണത്തിൽ തന്നെ, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അപ്പുറത്ത്, രാജാവിന്റെ മരണം കണ്ടപോൾ, അവന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം, അടുക്കള ബന്ധുവിനെ പോലെ, ദുഃഖവും വിഷാദവുമോടെ, ആ രാജാവ് വിലപിച്ചു. "ഉയർന്ന വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരും, അവരുടെ മനസ്സു ഒരുക്കമില്ലാതെ, കാമത്തിന്റെ വലയാൽ മയങ്ങുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മൂലം ദുർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു," എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. "എന്റെ അച്ഛൻ, ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ധർമ്മനിഷ്ഠനായവൻ, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനം എത്തി; അതു ഞങ്ങൾ കേട്ടത്, കാമം മൂലമെന്നായിരുന്നു. ആ രാജാവിന്റെ വയലിൽ, മനസ്സു കാമത്തിൽ അധീനനായിരുന്നതിനാൽ, തപസ്സിൽ പ്രാവീണ്യവും സംയമനവും ഉള്ള കൃഷ്ണദ്വൈപായനമഹർഷി നേരിട്ട് എന്നെ ജനിപ്പിച്ചു." "ഇപ്പോൾ, ഈ ദുരന്തത്തിൽ, ദൈവങ്ങൾ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, എന്റെ മനസ്സു താഴ്ന്നിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഈ മാനം പിന്തുടരുന്നു. മോക്ഷം തേടാൻ ഞാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, കാരണം ബന്ധനം വലിയ ദു:ഖമാണ്; അച്ഛന്റെ ശാശ്വതമായ അതി ഉത്തമമായ ആചാരങ്ങൾ ഞാൻ പിന്തുടരും." "നിശ്ചയമായും, ഞാൻ കടുത്ത തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടും; അതിനാൽ, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ വൃക്ഷത്തിനടിയിൽ ഞാൻ താമസിക്കും. ഒരു സന്യാസിയായി, തലമുണ്ഡനം ചെയ്തു, ഈ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഭിക്ഷയെടുപ്പാൻ, പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ട്, ശൂന്യമായ കുടിലുകളിൽ വസിക്കും." "വൃക്ഷമൂലത്തിൽ വസിച്ച്, ഇഷ്ടവും അനിഷ്ടവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ദുഃഖിച്ചും ആനന്ദിച്ചും അല്ലാതെ, അപമാനത്തിലും സ്വയം പ്രശംസയിലും സമനായി. പ്രതീക്ഷയും നമസ്കാരവും ഇല്ലാതെ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായി, സ്വത്ത് ഇല്ലാതെ; ആരെയും പരിഹസിക്കാതെ, ഒരിക്കലും മുഖം ചുരുക്കാതെ." "എപ്പോഴും സമാധാനമുള്ള മുഖത്തോടെ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിന് സമർപ്പിതനായി, ചലിക്കുന്നതോ അചലമോ ആയ ഏതൊരു ജീവിയെയും ഞാൻ ദോഷം ചെയ്യില്ല. എല്ലാകാലവും, ജീവികളോട്, സ്വന്തം മക്കളോട് കാണിക്കുന്നതുപോലെ, സമദർശിത്വം പുലർത്തും; ഒരു സമയത്ത്, പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പതിനഞ്ച് വീടുകളിൽ നിന്ന് മാത്രം ഭിക്ഷയെടുക്കും." "ഭിക്ഷ ലഭിക്കാത്തപക്ഷം, ഭക്ഷണം ഇല്ലാതെ ഇരിക്കും; കുറച്ചു കിട്ടിയാൽ കുറച്ചു മാത്രം കഴിക്കും; മുമ്പ് കിട്ടിയത് തീരാതെ കൂടുതൽ തേടില്ല. ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റുചില വീടുകളിൽ നിന്നും, ഏഴുവരെ കൂടി, ഭിക്ഷയെടുക്കും; ലഭിച്ചാലും ഇല്ലാതിരുന്നാലും, മഹാതപസ്സി സമബുദ്ധിയോടെ തുടരും." "ഒരു കൈ കരുണയും മറ്റൊന്ന് ചന്ദനപ്പൂശലും ലഭിച്ചാലും, അതിൽ ദു:ഖമോ സുഖമോ എന്നതിൽ വ്യത്യാസം കാണില്ല. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെയും, മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെയും, ജീവനെ പ്രിയമോ മരണം ദ്വേഷ്യമോ ആക്കാതെ." "ജീവിതത്തിൽ സമ്പത്തിനായി ചെയ്യാവുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച്, കണ്ണിറുക്കുന്നതുപോലും അചഞ്ചലനായി. ആ അസ്ഥിരമായ അവസ്ഥകളിൽ, ഇന്ദ്രിയപ്രവൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ച്, ധർമ്മവും അർത്ഥവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആത്മാവ് പൂർണ്ണമായും നിർമലമാക്കി." "എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, എല്ലാ കുടുക്കുകളും കടന്ന്, ആരുടെയും അധീനതയില്ലാതെ, സ്വഭാവത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ കാറ്റുപോലെ. എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ജീവിച്ച്, അത്തരമൊരു മാർഗം പിന്തുടർന്ന്, ഭയമില്ലാതെ ഈ ശരീരം നിലനിർത്തും." "സ്വന്തം ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ദുഃഖിച്ച്, ദയനീയമായ ഒരു പാത പിന്തുടരുകയോ, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റുകയോ ഞാൻ ചെയ്യില്ല.