ഭർത്താവിനെ അവനോട് വിരോധമുള്ള ഭാര്യയെ നോക്കി ചോദിച്ചു: “നീ എന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അവമാനിക്കുന്നു?” അതിന് ഭാര്യ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിന്റെപോലെ മഹാതപസ്വിയെയും അവന്റെ കുരുടനായ മകനെയും ഞാൻ പോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; എപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ പെട്ടുപോകുകയാണ്, ഇത് ഇനി സഹിക്കാനാവില്ല.” അവളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട സന്യാസി കോപത്തോടെ, തന്റെ ഭാര്യയോടും മകനോടുമാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണേ, നീ നൽകിയ സമ്പത്ത് എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല; അതാണ് ദു:ഖത്തിന് കാരണമായത്.” അതിന് ഭാര്യ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ഇഷ്ടം പോലെ ചെയ്യൂ, മഹാബ്രാഹ്മണനേ; ഞാൻ ഇനി മുമ്പുപോലെ നിന്നെ പോഷിപ്പിക്കില്ല.” ഭർത്താവ് വീണ്ടും ഉപദേശിച്ചു: “ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവാണ് ജീവിതത്തിൽ ഒരേ ഒരു ആശ്രയം; അവൻ മരിച്ചാലും ജീവിച്ചാലും, മറ്റൊരാളിൽ ആശ്രയിക്കരുത്. ഒരു സ്ത്രീ മറ്റൊരു പുരുഷനെ സമീപിച്ചാൽ അവളെ അവന്റെ ഭാര്യയാക്കും; എന്നാൽ ഇന്നുമുതൽ ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് ഇത് പാപമായിരിക്കും. അവർക്ക് സമ്പത്ത് എല്ലാം ഉണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ ആസ്വാദനങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകരുത്; ലജ്ജയും അപമാനവും അവർക്കെപ്പോഴും ഉണ്ടാകട്ടെ.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ വലിയ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഈ മകനെ ഗംഗയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ.” അതിനാൽ, ലോഭത്താലും മോഹത്താലും പിടിപെട്ട അവളുടെ പുത്രന്മാർ, ഗൗതമനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, ആ കുരുടനായ മനുഷ്യനെ കെട്ടി ഒരു തോണിയിൽ കയറ്റി ഗംഗയിലേക്കു തള്ളിവിട്ടു. “ഈ കുരുടനും വൃദ്ധനും ഉള്ളവനെ നമ്മൾ എന്തുകൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കണം?” എന്ന ചിന്തയോടെ, അവർ ക്രൂരതയോടെ തിരികെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അപ്രകാരമാണ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ, കുരുടനായി, തോണിയിൽ ഒഴുകി പല ദേശങ്ങൾ കടന്ന് നീങ്ങിയത്. അപ്പോൾ, ധർമ്മത്തെ പൂർണ്ണമായി അറിയുന്ന ബലി രാജാവ്, ആ ബ്രാഹ്മണനെ വെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും അടുക്കുന്നതും കണ്ടു. ധാർമ്മികനും വീരനുമായ ബലി അവനെ കരയിൽ കയറ്റി, അവന്റെ കഥ അറിഞ്ഞ ശേഷം, സന്താനാർത്ഥം ഒരു വരം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. സന്യാസിയെ ആദരിക്കുകയും വിശ്രമിക്കാനായി അവസരം നൽകുകയും ചെയ്ത ശേഷം രാജാവ് പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യശാലിയായോ, മഹാനായോ, ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള എന്റെ ഭാര്യമാരിൽ നീ സന്താനങ്ങൾ ജനിപ്പിക്കണമേ.” അതിനായി രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യയായ സുദേഷ്ണയെ സന്യാസിയോടൊപ്പം അയച്ചു. അങ്ങനെ, സന്യാസി സുദേഷ്ണയിൽ കാക്ഷീവദും മറ്റ് പതിനൊന്നു പുത്രന്മാരും, എന്നാൽ ഒരു ശൂദ്രസ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിപ്പിച്ചു. ആ പുത്രന്മാരെ—all കാക്ഷീവദനും മറ്റു പുത്രന്മാരെയും—കണ്ടപ്പോൾ രാജാവ് സന്യാസിയോട് ചോദിച്ചു: “ഇവരെല്ലാം എന്റെ മക്കളാണോ?” മഹാതപസ്വി മറുപടി പറഞ്ഞു: “അല്ല, ഇവർ നിന്റെ പുത്രന്മാർ അല്ല. കാക്ഷീവദനും മറ്റുള്ളവരും എന്റെ ശൂദ്രഭൃത്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്. ഞാൻ കുരുടനും വൃദ്ധനുമാണ് എന്ന കാരണത്താൽ, നിന്റെ ഭാര്യ സുദേഷ്ണ, അവളെ പരിഗണിക്കാതെ, എന്നെ ശൂദ്രഭൃത്യയോടൊപ്പം ചേർത്തു.” ഇത് അറിഞ്ഞ ബലി രാജാവ് വീണ്ടും സന്യാസിയെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; വീണ്ടും തന്റെ ഭാര്യയായ സുദേഷ്ണയെ അയച്ചു. സന്യാസി രാജ്ഞിയുടെ അവയവങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് സൂര്യന്റെ തേജസ്സുള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടാകും.” അങ്ങനെ, അങ്ക, വംഗ, കലിങ, പുണ്ഡ്ര, സുഹ്മ—ഇവരാണ് അവളുടെ പുത്രന്മാർ; അവരുടെ ദേശങ്ങൾ അവരുടെ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അങ്ക ദേശം അങ്കനായും, വംഗ ദേശം വംഗനായും, കലിങ ദേശം കലിങനായും, പുണ്ഡ്ര ദേശം പുണ്ഡ്രനായും, സുഹ്മ ദേശം സുഹ്മനായും പ്രശസ്തമായി. ഇങ്ങനെ ബലി രാജാവിന്റെ വംശം, മഹാതപസ്വിയുടെ വഴി, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായി. ഇതുപോലെ, ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ശക്തിയുള്ള ധർമ്മജ്ഞരായ മറ്റു ക്ഷത്രിയർ ജനിച്ചു. ഇതെല്ലാം കേട്ടതോടെ, അമ്മേ, നീയും നിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാം. ഇനി, ഭാരതവംശം തുടർന്നതിന്റെ കാരണമെന്താണെന്നു ഞാൻ പറയാം; അമ്മേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ധനസഹിതമായി ഒരു ധർമ്മജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണനെ ക്ഷണിച്ച്, വിചിത്രവീര്യന്റെ ഭാര്യമാരിൽ സന്താനങ്ങൾ ജനിപ്പിക്കണം. ഭീഷ്മന്റെ ഈ ധർമ്മപരമായ ഉപദേശം കേട്ടപ്പോൾ, അമ്മയായ സത്യവതി വീണ്ടും ഭീഷ്മനോട് പറഞ്ഞു: “ഔചത്യന്റെ കഥയും അങ്കാദികളുടെ ഉദാഹരണവും, ഇവയൊക്കെ പുരാതനമായുള്ള ആചാരമാണ്; ഇപ്പോൾ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട സമയമാണ്. നീ ഭാരതവംശത്തിലെ മൂത്തവൻ, ഉത്തമനും ആകുന്നു; അപ്പന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചപോലെ എന്റെ അഭ്യർത്ഥനയും നീ നിറവേറ്റണം, പാപരഹിതനായവനേ. നിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, നിനക്ക് പ്രിയമായവൻ, ബാല്യത്തിലേ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. കാശിരാജാവിന്റെ മകനായ വിചിത്രവീര്യന്റെ രണ്ടു ഭാര്യമാരും ഇവിടെ, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉള്ളവരായി, സന്താനാർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വംശം തുടരുന്നതിന് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ധർമ്മം ഇതാണെന്ന് അറിഞ്ഞു, നീ എന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഇവരുമായി പ്രവർത്തിക്കണം. “അമ്മേ, നീ പറയുന്നത് പരമധർമ്മമാണെന്ന് എനിക്ക് സംശയമില്ല; എന്നാൽ, ഞാൻ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ നീ അറിയാം. അമരത്വത്തിനോ മൂന്നുലോകങ്ങൾ നേടുന്നതിനോ വേണ്ടി പോലും ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമെങ്കിലും, സത്യം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല. നീ ധാർമ്മികയാണെന്നും, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവളും വീരത്വമുള്ളവളുമാണെന്നും ഞാൻ അറിയുന്നു; നീ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ഈ ലോകത്തുതന്നെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാമായിരുന്നു, രാജാവേ. നമ്മുടെ വംശവും ധർമ്മവും നിലനിൽക്കുന്നതും, സുഹൃത്തുക്കൾ സന്തോഷിക്കുന്നതും ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് നിന്റെ ബാധ്യതയാണ്. നീയാണു വംശത്തിലെ മൂത്തവനും, ഏറ്റവും വലിയ ബഹുമാനവും നിനക്കാണ്; വംശം തുടരാനുള്ള യുക്തി നീയാണു പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടത്. സ്ത്രീകൾ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ കാര്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു; പലവിധ കലകളിലൂടെ അവർ പുരുഷന്മാരെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ഈ കഥയിൽ ഓരോ സംഭവവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടു, പ്രാചീന ധർമ്മവും കുടുംബരീതികളും ഭാരതവംശത്തിന്റെ തുടർച്ചയും മനോഹരമായി ഭാവപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.