സഭാപർവ്വം എന്ന മഹാഭാരതത്തിലെ രണ്ടാം കണ്ഠത്തിൽ നടന്ന അനേകം സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. പാണ്ഡവർ അവരുടെ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം സഭയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും, അവിടെയുള്ള ദൃശ്യങ്ങളും ആദ്യം വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവർഷിയായ നാരദൻ ലോകപാലന്മാരുടെ മഹാസഭയും അവിടെ കണ്ടതും, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെ ആരംഭവും, ജരാസന്ധന്റെ വധവും ഇവിടെയുണ്ട്. കൃഷ്ണൻ പർവ്വതകോട്ടയിൽ തടവിൽ ആയിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെ മോചിപ്പിക്കുകയും, പാണ്ഡവർ ദിക്കുകൾ ജയിക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. രാജസൂയയാഗത്തിൽ രാജാക്കന്മാർ എത്തി ഭക്ത്യാന്വിതരായി സമ്മാനങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നതും, അഹൂതിയുടെ വിഷയത്തിൽ ഉണ്ടായ തർക്കവും, ശിശുപാലന്റെ വധവും വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആ മഹാ യാഗത്തിലെ മഹിമ കാണുമ്പോൾ ദുര്യോധനൻ ദുഃഖത്തിലും കോപത്തിലും ആകുന്നു; അവനെ ഭീമൻ സഭാമണ്പുറത്ത് പരിഹസിക്കുന്നതും ഇതിൽ വരുന്നു. അതിൽ നിന്നും ഉദിച്ച കോപം ദുര്യോധനനെ പാശക്രീഡയ്ക്ക് ഒരുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ ശകുനി, ചതിയിലൂടെ, ധർമ്മപുത്രനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ തോൽപ്പിക്കുന്നു. ദ്രൗപദി, പാശക്രീഡയുടെ തിരമാലയിൽ മുങ്ങുന്ന ഒരു കപ്പലുപോലെ, അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രൻ, ജ്ഞാനിയായ രാജാവ്, അവളെ രക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാല് അവരെ രക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, അവര് ഈ കഷ്ടതകള് കടന്നുപോയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ദുര്യോധനൻ വീണ്ടും പാണ്ഡവർക്ക് പാശക്രീഡയ്ക്ക് വിളിക്കുന്നു. വീണ്ടും തോൽപ്പിച്ച്, അവരെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നു. ഈ സകലവും മഹാത്മാവായ വേദവ്യാസൻ സഭാപർവ്വത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഇതിൽ എഴുപത് അധ്യായങ്ങൾക്കും, അതിനോടൊപ്പം എട്ട് കൂടി ചേർത്ത് ഇരുപതിനായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾക്കും സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ഈ ഭാഗത്തിൽ പതിനൊന്ന് ശ്ലോകങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്; അതിന് ശേഷം മൂന്നാമത്തേതായ മഹത്തായ ആരണ്യകപർവ്വം തുടങ്ങുന്നു. വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട മഹാത്മാക്കളായ പാണ്ഡവർ, നഗരവാസികൾ ധർമ്മപുത്രനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ അനുഗമിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനും ഔഷധങ്ങൾക്കും വേണ്ടി മഹാപാണ്ഡവൻ സൂര്യനിൽ പൂജ നടത്തുന്നു; ബ്രാഹ്മണർക്ക് അന്നം നൽകുന്നു. ധൗമ്യയുടെ ഉപദേശത്തിലും സൂര്യന്റെ അനുഗ്രഹത്തിലും കൊണ്ട് അന്നം ലഭിക്കുന്നു; സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ച ബുദ്ധിമാനായ സാരഥിയുടെ, അംബികയുടെ മകനിൽ നിന്ന് പിരിയലും വിവരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവർ പിരിഞ്ഞുപോയവനോട് സമീപിക്കുകയും, ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വീണ്ടും മടങ്ങി വരികയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ പ്രേരണയിൽ, ദുര്യോധനൻ, പാണ്ഡവർ വനത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ അവരെ കൊല്ലാനുള്ള ദുഷ്പ്രവൃത്തി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. ആ ദുഷ്പ്രവൃത്തി തിരിച്ചറിഞ്ഞ വ്യാസൻ അതിവേഗം എത്തുന്നു; അവരുടെ യാത്ര തടയുകയും, സുരഭിയുടെ കഥയും വിവരിക്കുന്നു. മൈത്രേയൻ അവിടെ എത്തുകയും, രാജാവിനെ ഉപദേശിക്കുകയും, ദുര്യോധനന് ശാപം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭീമസേനൻ കിർമിരനെ യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിക്കുകയും, വൃശ്ണികളും പാഞ്ചാലരും എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശകുനിയുടെ ചതിയിൽ പാശക്രീഡയിൽ തോറ്റെന്ന വാർത്ത കേട്ട്, കിരീടധാരിയായ ഹരി (കൃഷ്ണൻ) കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നു. ദ്രൗപദി കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധിയിൽ ദുഃഖം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, കൃഷ്ണൻ അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ, മഹർഷി സുഭദ്രയുടെ കഥയും പറയുന്നു: സുഭദ്രയും അവളുടെ മകനും കൃഷ്ണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദ്വാരകയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ദ്രൗപദിയുടെ പുത്രന്മാരെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അനുഗമിക്കുകയും, പിന്നീട് പാണ്ഡവർ മനോഹരമായ ദ്വൈതവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ യുദ്ധിഷ്ഠിരനും കൃഷ്ണനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും, ഭീമനും രാജാവും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും വിവരിക്കുന്നു. വ്യാസൻ പാണ്ഡവന്മാരുടെ അടുത്തെത്തുകയും, രാജാവിൽ നിന്ന് പ്രതിജ്ഞ വാങ്ങി മഹർഷി ജ്ഞാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യാസൻ പോയ ശേഷം, പാണ്ഡവർ കാമ്യകവനത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു; ആയുധങ്ങൾ നേടാനായി അർജ്ജുനൻ വ്യത്യസ്തമായി വനവാസത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അർജ്ജുനൻ കുരിശുമൂടിയ വേട്ടക്കാരന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മഹാദേവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും, ലോകപാലന്മാരെ ദർശിക്കുകയും, ആയുധങ്ങൾ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അർജ്ജുനൻ, കിരീടധാരി, ആയുധങ്ങൾക്കായി ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ ധൃതരാഷ്ട്രനിൽ വലിയ ഉത്കണ്ഠയുണ്ടാകുന്നു. മഹർഷി ബൃഹദശ്വയുമായി യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു; ദുരിതബാധിതനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ ദുഃഖവും ഇവിടെ പറയുന്നു. ഇവിടെ തന്നെ, ദമയന്തിയുടെ സ്ഥിരതയും നളന്റെ പ്രവർത്തികളും ഉൾപ്പെടുന്ന മഹത്തായ നളചരിതം വിവരിക്കുന്നു. അവിടെ തന്നെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ആ മഹർഷിയിൽ നിന്ന് പാശക്രീഡയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു; സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ലോമശൻ പാണ്ഡവന്മാരുടെ അടുത്തെത്തുന്നു. അർജ്ജുനൻ സ്വർഗത്തിൽ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലോമശൻ വിവരിക്കുന്നു, അതേസമയം പാണ്ഡവർ വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. അർജ്ജുനന്റെ സന്ദേശവും, തീർത്ഥാടനം ആരംഭിക്കുകയും, മഹത്വവും പുണ്യവും ഉള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരലും വിവരിക്കുന്നു. മഹർഷി നാരദൻ പുലസ്ത്യന്റെ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ തീർത്ഥാടനം നടത്തുകയും, പാണ്ഡവർ വലിയ ആത്മാക്കളായി തീർത്ഥാടനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗയൻ നടത്തിയ യാഗത്തിന്റെ മഹത്വം ഇവിടെ പറയുന്നു. അഗസ്ത്യമഹർഷിയുടെ കഥയും, വാതാപിയെ ഭക്ഷിക്കുകയും, ലോപാമുദ്രയുമായി സന്താനാർത്ഥം ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്തതും വിവരിക്കുന്നു. കൗമാരവ്രതസ്ഥനായ ഋശ്യശൃംഗന്റെ ജീവിതവും, മഹാതേജസ്സ്Jamadagniപുത്രനായ രാമന്റെ പ്രവർത്തികളും പറയുന്നു. കാർതവീര്യവധവും, ഹൈഹയരുടെ കഥയും, പാണ്ഡവർ പ്രഭാസ തീർത്ഥത്തിൽ വൃശ്ണികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നതും ഇവിടെ പറയുന്നു. സുകന്യയുടെ കഥയും, ഭൃഗുവംശജനായ ച്യവനൻ ശര്യാതിയുടെ യാഗത്തിൽ അശ്വിനീദേവന്മാരെ സോമപാനത്തിന് അർഹരാക്കുന്നതും വിവരിക്കുന്നു. അശ്വിനീദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ച്യവനമഹർഷി വീണ്ടും യൗവനം പ്രാപിച്ചതും, രാജാവ് മണ്ഡാതയുടെ കഥയും ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹാഭാരതത്തിലെ സഭാപർവ്വവും ആരണ്യകപർവ്വവും, അവയിലുണ്ടായ അനേകം ദിവ്യ സംഭവങ്ങളും, മഹാത്മാക്കളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ജീവിതകഥകളും ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ സമഗ്രമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.