മഹാബലശാലിയായ രാജാവേ, ഞാൻ വളർത്തിയ ഈ പുത്രനെ നീ സ്വീകരിക്കണം; അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. ഈ പുത്രൻ വസിഷ്ഠനിൽ നിന്ന് വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പഠിച്ചിരിക്കുന്നു; ആയുധ വിദ്യയിലും അഗ്രഗണ്യനാണ്, ധനുര്വിദ്യയിൽ ദേവേന്ദ്രനോടു തുല്യനാണ്. ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഇടയിൽ എപ്പോഴും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനാണ് ഈ ഭരതൻ; ഉശനസിന് ആയുധവിദ്യയിൽ എത്രയോ അറിവുണ്ടോ, അതെല്ലാം ഈ പുത്രനിൽ സമ്പൂർണ്ണമായി നിലകൊള്ളുന്നു. അംഗിരസിന്റെ പുത്രൻ ദേവന്മാരാലും അസുരന്മാരാലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനാണ്; അവനു ആയുധശാസ്ത്രത്തിൽ എത്ര അറിവുണ്ടോ, അതെല്ലാം ഈ പുത്രനിൽ ഉറപ്പായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശക്തിയിലും മഹാത്മാവിലും സമ്പൂർണ്ണമായ അറിവ് നിന്റെ പുത്രനിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ജമദഗ്നിയെപ്പോലും പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തവനാണ് അവൻ, ശക്തിയിൽ അവനോടു തുല്യൻ. രാഭ എന്ന യോദ്ധാവിന് അറിയാവുന്ന ആയുധവിദ്യയും ഈ പുത്രനിൽ ഉണ്ട്; മഹാനായ ഈ ധനുര്വേദി രാജധർമ്മത്തിലും ധന സമ്പാദനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ മഹാത്മാവ് അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി. അവളുടെ അനുമതിയോടെ ശാന്തനു തന്റെ പുത്രനെ സ്വീകരിച്ചു. സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. പുരുവംശജനായ ശാന്തനു ദൈവാലയമായ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവൻ തന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമായതായി കരുതി; പുരുവവംശത്തിൽ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കാൻ തന്റെ പുത്രനെ കാവൽക്കാരനായി നിയമിച്ചു. ശാന്തനുവിന്റെ മഹാത്മാവും ഗുണശാലിയും ആയ പുത്രൻ തന്റെ പിതാവിനെ പുരുവവംശത്തിൽ യുവരാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു. ഭരതകുലത്തിലെ മഹാത്മാവേ, രാജാവ് തന്റെ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ രാജ്യത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; തന്റെ പുത്രനോടൊപ്പം ആനന്ദമായി ജീവിച്ച് ഭൂമിപതി സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. ശക്തിയെ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ നാലു വർഷം കഴിഞ്ഞു. ഒരു ദിവസം, യമുനാനദിക്കരയിലെ കാടിലേക്ക് രാജാവ് പോയി. അവിടെ അവൻ വിവരണാതീതമായ മനോഹരമായ ഒരു സുഗന്ധം അനുഭവപ്പെട്ടു; അതിന്റെ ഉറവിടം കണ്ടെത്താൻ അവൻ ചുറ്റും തിരഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൻ ദൈവിക സൌന്ദര്യമുള്ള ഒരു ദാശകുമാരിയെ കാണുകയും, കന്യകയെ കണ്ടപ്പോൾ അവളോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു: “നീ ആരുടെ ആണു? നീ ആരാണ്? എന്താണ് നിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം?” ഭയക്കുന്നവളായ അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഒരു ദാശന്റെ മകളാണ്; ധർമ്മത്തിനും ഉപജീവനത്തിനുമായി ആളുകളെ കരകയറ്റുന്നു. എന്റെ പിതാവായ മഹാത്മാവും ദാശന്മാരുടെ രാജാവുമായവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നു.” അവൾ ദൈവികസൗന്ദര്യവും സുഗന്ധവും മധുരത്വവും കൊണ്ടു സമ്പന്നയായിരുന്നു. ഈ ദാശകുമാരിയെ കണ്ട ശാന്തനു അവളെ ആഗ്രഹിച്ചു; അവളുടെ പിതാവിനരികിൽ പോയി വിവാഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ പുത്രനുവേണ്ടി അവൻ ദാശന്റെ പിതാവിനോട് ചോദിച്ചു; ദാശൻ രാജാവിനെ ഇങ്ങനെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ദൈവികപ്രഭയുള്ള എന്റെ മകളെ അവൾ ജനിച്ച ഉടനെ ഒരു വരനു നൽകേണ്ടതുണ്ട്; പക്ഷേ, മഹാരാജാവേ, എന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം കേൾക്കൂ. നീ ഈ കന്യകയെ നിയമപരമായ ഭാര്യയായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സത്യത്താൽ ഒരു വാഗ്ദാനം ചെയ്യണം.” “ഒരു വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഞാൻ ഈ മകളെ നിനക്ക് നൽകാം; അവളെക്കായി നിനക്ക് തുല്യനായ വരൻ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവില്ല.” “നിന്റെ അഭ്യർത്ഥന കേട്ടു, ദാശ, ഞാൻ തീരുമാനിക്കും; നല്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഞാൻ നൽകും, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയില്ല.” “അവളിൽ ജനിക്കുന്ന പുത്രൻ, ഭൂമിപതിയേ, നിന്റെ ശേഷം രാജാവായി അഭിഷേകിക്കപ്പെടണം; മറ്റാരും അല്ല, രാജാവേ.” ശാന്തനു അതിനുള്ള സമ്മതം നൽകാൻ മനസ്സില്ലായിരുന്നു, ഭരത, അത്യന്തം ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. ഇങ്ങനെ ദാശകുമാരിയെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങി, രാജാവ് ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീട്, ഒരു ദിവസം, ദുഃഖത്തിൽ ആഴമായിരുന്നു ശാന്തനു, ആലോചനയിൽ മുഴുകിയിരുന്നതും, അപ്പോൾ തന്നെ ദേവവ്രതൻ പിതാവിനരികിൽ വന്നു സംസാരിച്ചു. “സകല രാജാക്കന്മാരും നിനക്ക് കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; നിന്റെ എല്ലാ ദിശകളിലും സുരക്ഷയുണ്ട്; എങ്കിൽ നീ ഇങ്ങനെ ദുഃഖിക്കുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും ആശങ്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? രാജാവേ, നീ ആലോചനയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, എന്നോട് ഒരു വാക്കും പറയുന്നില്ല; കുതിരയുമായി പുറത്തു പോകുന്നില്ല; നിറം മങ്ങിയിരിക്കുന്നു; മൃഗംപോലെ ക്ഷയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിനക്ക് എന്താണ് ദുഃഖം, അതറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും.” ശാന്തനു തന്റെ പുത്രനോട് മറുപടി പറയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; എന്നാൽ പുത്രൻ ഇങ്ങനെ അഭിപ്രയപ്പെട്ടപ്പോൾ ശാന്തനു പറഞ്ഞു: “തീർച്ചയായും, മകനേ, ഞാൻ ആലോചനയിൽ ആഴമായിരിക്കുന്നു; കാരണം ഞാൻ പറയാം: ഈ മഹാ വംശത്തിൽ നീ മാത്രമാണ് എന്റെ പുത്രൻ, ഭരത. ആയുധങ്ങളിൽ നിത്യം അഭ്യസിച്ചും ധൈര്യത്തിൽ ഉറച്ചവനുമാണ് നീ; എന്നാൽ ലോകങ്ങളുടെ നാശം എന്നെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു, മകനേ.” “ഗംഗാപുത്രാ, നിനക്ക് എന്തെങ്കിലും അനർത്ഥം സംഭവിച്ചാൽ നമ്മുടെ വംശം നശിക്കും; ഒരു നൂറ് പുത്രന്മാരേക്കാൾ നീ എനിക്കു മേലാണ്.” “വ്യർത്ഥമായി വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ എനിക്കാകുന്നില്ല; വംശം നിലനിൽക്കണം എന്നതാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം—നിനക്ക് ക്ഷേമം നേരുന്നു.” “ധർമ്മത്തെ പിന്തുടരുന്നവർ പറയുന്നു: പുത്രനില്ലായ്മയും ഏകപുത്രത്വവും ഒരുപോലെയാണ്; കണ്ണും പുത്രനും ഒരുപോലെയാണ്—പലപ്പോഴും ഉണ്ടാവും, ഇല്ലാതാവും; കണ്ണ് നഷ്ടമായാൽ ശരീരം നശിക്കും; പുത്രൻ നഷ്ടമായാൽ വംശം നശിക്കും.” “അഗ്നിഹോത്രം, ത്രയീ വേദം, ഹോമങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം പുത്രലാഭത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമല്ല.” “മനുഷ്യരിലും മറ്റു സകല ജീവികളിലും പുത്രലാഭം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്; ഇതിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല.” “പുത്രൻ മുഖേന പിതൃരുണം മോചിക്കാം—ഇതിൽ സംശയമില്ല; ഇതാണ് പുരാതനരും ദേവന്മാരും പറഞ്ഞ ശാശ്വതത്രയം.” “പുത്രൻ, കർമ്മം, ജ്ഞാനം—ഇവയാണ് മൂന്നു പ്രകാശങ്ങൾ, ഭരത.” “നീ ധൈര്യശാലിയും, ഒരിക്കലും കീഴടങ്ങാത്തവനും, ആയുധങ്ങളിൽ എപ്പോഴും അഭ്യസ്തവിദ്യനുമാണ്, ഭരത; നീക്ക് യുദ്ധം ഒഴികെ മറ്റെവിടെയും മരണം ഇല്ല.