പതിവ് ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ ഭാര്യകളിൽ തന്നെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവരാണ് പുരുഷന്മാർ. കടുത്ത ചൂടിൽ വെള്ളം കണ്ടു ആഹ്ലാദിക്കുന്നവരെപ്പോലെ, പ്രവാസം മൂലം ക്ഷീണിച്ചവരും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്നവരും അശുദ്ധവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചവരും അവരുടെ ഭാര്യകളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ലഭിച്ചവർ സന്തോഷിക്കുന്നു; ഭാര്യകൾ കടുപ്പത്തോടെ സംസാരിച്ചാലും, ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചുപറയുന്നില്ല. ആനന്ദവും സ്നേഹവും ധർമ്മവും ഭാര്യയിൽ നിന്നാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു; ഭാര്യ തന്നെ തന്റെ അർദ്ധം ആണെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞവർ, അവൾ സമ്പത്തും സന്തതിയും സംരക്ഷിക്കുന്നവളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നല്ല സ്ത്രീകൾ ശുദ്ധിയും ശാശ്വതതയും കൊണ്ട്, ശരീരം, ജീവിതയാത്ര, ധർമ്മം, സ്വർഗം, ഋഷിമാർ, പിതാക്കന്മാർ, ജന്മസ്ഥലം—ഇവയെല്ലാം നിലനിർത്തുന്നു. സ്ത്രീകളില്ലാതെ സൃഷ്ടി ചെയ്യാൻ ഋഷിമാർക്ക് പോലും കഴിയില്ല; ദേവന്മാർക്കും സ്വന്തം ജനനം സാദ്ധ്യമല്ല. സൃഷ്ടി സ്ത്രീകളിൽ നിന്നാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പോലും അംഗീകരിക്കുന്നു; ചില ഋഷിമാർ മറ്റൊരുത്തരിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും, ചിലർ താഴ്ന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുമാണ്. മണ്ണിൽ കിടന്നുപോയ മകനു പിതാവിനെ അണച്ചുപിടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അതിൽ വലിയ സന്തോഷം മറ്റൊന്നും നൽകുന്നില്ല. അങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബുദ്ധിമാൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം നോക്കുന്ന മകൻ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, അവനെ അവഗണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഈരട്ടി പോലും തങ്ങളുടെ മുട്ടകൾ ഉപേക്ഷിക്കാറില്ല; അങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഈ മകനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതല്ലേ? കുയിൽ, കാക്ക എന്നിവയും തങ്ങളുടെ മുട്ടകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ മകനെ സംരക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ എന്താണ് കാരണം? മലയത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ചന്ദനത്തിന് തണുപ്പ് ഏറെയാണെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. പക്ഷേ, മകന്റെ അണപ്പിടി അതിനേക്കാൾ മധുരമാണ്; വസ്ത്രം, സ്ത്രീ, വെള്ളം—ഇവയൊന്നിനും അത്ര സ്പർശസുഖം ഇല്ല. മകന്റെ സ്പർശം, അണപ്പിടി, ഈ ലോകത്തിൽ അതിലധികം സന്തോഷം നൽകുന്ന മറ്റൊന്നുമില്ല. ഈ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ നിങ്ങളെ അണച്ചുപിടിക്കട്ടെ; രണ്ടു കാലുള്ളവരിൽ ബ്രാഹ്മണൻ ശ്രേഷ്ഠൻ, നാലുകാലികളിൽ പശു ശ്രേഷ്ഠയാണ്. ഭാരമുള്ളവരിൽ മുരുര് ശ്രേഷ്ഠൻ; സ്പർശസുഖം നൽകുന്നവരിൽ മകനാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ. ഈ ശത്രുനാശകൻ മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് ജനിച്ചത്. ഇന്നിതാ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം ഈ രാജകുമാരൻ നിങ്ങളുടെ വിളി കാത്തിരിക്കുന്നു, രാജാവേ, ദു:ഖം നീക്കുന്നവനായി. പുരുവിന്റെ സന്തതിയിൽ പെട്ട ഈ മകൻ നൂറ് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തും; രാജസൂയാദികൾ ഉൾപ്പെടെ അനേകം രാജയോഗ്യമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തും. പ്രസവസമയത്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പശു എന്നോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു: "ഹായ! എന്റെ കിടാവിനെ മടിയിൽ എടുത്ത് ഞാൻ മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് സ്നേഹത്താൽ പോയി." ജനങ്ങൾ അവരുടെ മക്കളെ തലമുടി മണക്കുന്നുവെന്നാണു പറയുന്നത്; അതുപോലെ, ദ്വിജന്മാർ വേദങ്ങളിൽ ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. മക്കളുടെ ജനനവിധികൾ നിങ്ങൾക്ക് അറിയാം; അവൻ അവയവത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയർന്നത്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ മകനെ "പുത്രൻ" എന്നും "സ്വയം" എന്നും വിളിക്കുന്നു; നീ നൂറു വേനലുകൾ ജീവിക്കണമെന്നു ആശംസിക്കുന്നു. അച്ഛന്മാർ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് മക്കളുടെ തല മണക്കുന്നു. നിന്റെ പോഷണം എനിക്ക് ആശ്രിതമാണ്, എന്റെ വംശം ശാശ്വതമാണ്; അതുകൊണ്ട്, മകനേ, നീ ജീവിക്കണം, നൂറു വേനലുകൾ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കണം. "ഒന്നായവൻ രണ്ടായി" എന്നാണു പറയുന്നത്; നീ എന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, മനുഷ്യനിൽ നിന്നു മനുഷ്യൻ, പരമമായത്. നിന്റെ മകൻ നിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്വരൂപം തന്നെയാണ്; സുതാര്യമായ ജലത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപോലെ, നീ അവനിൽ നിന്നു നിന്നെയാണ് കാണേണ്ടത്. യാഗാഗ്നി ഗൃഹാഗ്നിയിൽ നിന്നു കൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ, അവനും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്; നീ ഒരാളായിരുന്നുവെങ്കിലും രണ്ടായി. വനം വേട്ടയാടാനിറങ്ങിയപ്പോഴാണ് ഞാൻ, രാജാവേ, എന്റെ പിതാവിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ കന്യകയായി കണ്ടെത്തപ്പെട്ടത്. ഉർവശി, പൂർവചിത്തി, സഹജന്യ, മേനക, വിശ്വാചി, ഘൃതാചി—ഇവരാണ് അപ്സരസ്സുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠർ. അവരിൽ മേനകയാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധയായ അപ്സരസ്; ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നാണ് അവളുടെ ജനനം. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, മേനക വിസ്വാമിത്രന്റെ മകനെ പ്രസവിച്ചു. ധർമ്മനിഷ്ഠനായ മഹർഷി, വൈശ്വാനരനുപമനായ ബ്രഹ്മയോനി എന്ന കുശയാണ് വിസ്വാമിത്രന്റെ പിതാമഹൻ. കുശന്റെ മകനാണ് ധാർമികനും ശക്തനുമായ കുശനാഭൻ; കുശനാഭന്റെ മകനാണ് ഗാധി; ഗാധിയിൽ നിന്നാണ് വിസ്വാമിത്രൻ ജനിച്ചത്. എന്റെ പിതാവ് അങ്ങനെയൊരാളാണ്; മേനക എന്ന അപ്സരസാണ് എന്റെ മാതാവ്. മേനക എന്ന അപ്സരസ് എന്നെ ഹിമവാനിലെ കുന്നുകളിൽ പ്രസവിച്ചു. എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവൾ പോയി; സ്വന്തം മകനെ ഉപേക്ഷിച്ചവളെപ്പോലെ. അപ്പോൾ ധാർമികമായ പക്ഷികൾ ചേർന്ന് എന്നെ സംരക്ഷിച്ചു. ആരക്ഷിച്ച ആ ചിറകുകളിൽ ഞാൻ "ശകുന്തള" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, മഹാത്മാവായ കശ്യപമഹർഷി എന്നെ കണ്ടു. യാഗാഗ്നിക്കായി ജലം എടുക്കാൻ വന്ന എന്നെ, പക്ഷികൾ കരുണയോടെ, ഒരു സമ്പത്തുപോലെ മഹർഷിക്ക് ഏല്പിച്ചു. യജമാനനായ കണ്വമഹർഷി എന്നെ കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു; കിണ്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി എടുക്കുന്നതുപോലെ, എന്നെ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, മഹർഷി എന്നെ തന്റെ സ്വന്തം മകളെപ്പോലെ സ്നേഹപൂർവ്വം വളർത്തി. വിശ്വാമിത്രന്റെ മകളായ ഞാൻ, മഹർഷിയുടെ കൈയിൽ വളർന്നവളാണ്. രാജാവേ, നിങ്ങൾ എന്നെ യൗവനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നപ്പോൾ കണ്ടു. ആശ്രമത്തിലെ ഇലക്കുടിലിൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ അച്ഛനില്ലാതെ ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്ന എന്നെ, വിധിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നിങ്ങൾ കണ്ടു. മൃദുലവും സത്യമായും വാക്കുകളാൽ, സന്തതിക്കായി നിങ്ങൾ എന്നെ വശീകരിച്ചു; ആശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾ ധർമ്മം, കാമം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. ഗന്ധർവവിവാഹരീതിയനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ എന്റെ കൈ പിടിച്ചു; നിങ്ങളുടെ വംശവും, ആചാരവും, സത്യവും എനിക്ക് അറിയാം.