നഹുഷയുടെ പുത്രന്മാരായ യദു, തുര്വസു, ദ്രുഹ്യു, അനു എന്നിവരെയും അവരുടെ ഇളയ സഹോദരന്മാരെയും രാജാവ് പുറത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലേക്കു നിയോഗിച്ചു. തന്റെ ഇഷ്ടപുത്രനായ പൂരു രാജസിംഹാസനത്തിൽ വച്ച്, യയാതി രാജാവ് വനം വാസത്തിനുള്ള വ്രതം സ്വീകരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരും തപസ്വികളും കൂടെ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ദേവയാനിയും ശർമിഷ്ഠയും കൂടെ വനംവാസത്തിൽ ഉന്നതമായ തപസ്സുകൾ നടത്തി. യദുവിൽ നിന്ന് യാദവവർഗം, തുര്വസുവിൽ നിന്ന് യവനവർഗം, ദ്രുഹ്യുവിൽ നിന്ന് ഭോജവർഗം, അനുവിൽ നിന്ന് മ്ലേച്ചവർഗം ഉദിച്ചു. പൂരു മുതൽ പൗരവവർഗം ജനിച്ചു; ഭരത രാജാവേ, ഈ വംശത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്. ഈ വംശം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ രാജ്യം ഭരിച്ചുവെന്നു പറയുന്നു. നഹുഷപുത്രനായ യയാതി, സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ഇഷ്ടപുത്രനെ സിംഹാസനത്തിൽ വച്ച്, വനം പ്രവേശിച്ച് തപസ്വിയായി. ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം കഠിന വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഫലവും കിഴങ്ങും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, അദ്ദേഹം സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചെങ്കിലും, ശക്രൻ അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും താഴേക്ക് തള്ളിയതോടെ, കുറേ നാളുകൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തായി. ഭൂമിയിൽ എത്താതെ, ആകാശത്തിൽ തൂങ്ങി നിന്നു; ഇതാണ് ഞാൻ കേട്ടത്. അവിടെ നിന്ന്, രാജാവ് വസുമതും വീരനായ അഷ്ടകനും കൂടെ വീണ്ടും സ്വർഗം പ്രാപിച്ചു. പ്രസിദ്ധനായ പ്രതർദനനും ശിവിയും കൂടെ സഭയിൽ ചേർന്ന്, ഏതു പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് രാജാവ് വീണ്ടും സ്വർഗം പ്രാപിച്ചതെന്ന് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണാ, സത്യം മുഴുവൻ വിവരിച്ച് പറയണമെന്ന് ഞാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. യയാതി, ദേവതാധിപതിയ്ക്ക് സമമായ, കുരുവംശം വളർത്തിയ, അഗ്നിപോലുള്ള പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തനായ രാജാവാണ്. ആ മഹാത്മാവിന്റെ വിശാലമായ കീർത്തിയും, സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പ്രസിദ്ധമായ പ്രവർത്തികളും ഞാൻ മുഴുവൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യയാതിയുടെ കഥ, സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും, പുണ്യവും പാപനാശവും നൽകുന്ന കഥ ഞാൻ പറയാം. നഹുഷപുത്രനായ യയാതി, സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ഇളയ പുത്രനായ പൂരു സിംഹാസനത്തിൽ വച്ച്, വനം പ്രവേശിച്ചു. മൂത്ത പുത്രന്മാരെ പൂരു രാജാവിന് ഏൽപ്പിച്ച്, വനംവാസത്തിൽ ദീർഘകാലം ഫലവും കിഴങ്ങും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചു. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും ക്രോധം ജയിച്ചും, അഗ്നികളിൽ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി, പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും തൃപ്തി നൽകി. വനത്തിൽ ലഭ്യമായ അർപ്പണങ്ങൾ കാട്ടി, gleaner's life സ്വീകരിച്ച്, മറ്റുള്ളവർ ഭക്ഷിച്ചശേഷം ശേഷിക്കുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു. ആയിരം വർഷം മുഴുവൻ ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചു; അതിൽ മുപ്പത് ശരദ്കാലങ്ങൾ അദ്ദേഹം വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ചു, വാക്കും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ചു. ഒരു വർഷം വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ചു; അങ്ങനെ, അഞ്ചു അഗ്നികളിൽ തപസ്സു ചെയ്തു. ആറു മാസം ഒന്നുകാൽ നിൽക്കുകയും വായുവിൽ മാത്രം ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുണ്യപ്രതാപം കൊണ്ടു, ഭൂമിയും ആകാശവും കടന്ന്, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അദ്ദേഹം ദേവതകളുടെ ആലയത്തിൽ എത്തി, മുപ്പതും സാദ്ധ്യന്മാരും മരുതും വസുവും ആദരിച്ച്, ദൈവലോകങ്ങളിലും ബ്രഹ്മലോകങ്ങളിലും ദീർഘകാലം നിരപരാധിയായി, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, ജീവിച്ചു. ഒരിക്കൽ, യയാതി, ആ മഹാരാജാവ്, ഇന്ദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എത്തി; അവരുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനം, ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയുടെ അധിപതിയോട് ചോദിച്ചു: “നിന്റെ പുത്രനായ പൂരു, നിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, നിന്റെ വയസ്സായ അവസ്ഥ സഹിച്ചു, ഭൂമിയെ ഭരിച്ചപ്പോൾ, നീ രാജ്യം അവനു നൽകുമ്പോൾ, നീ അവനോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? സത്യം പറയുക.” “ഗംഗയും യമുനയും ഇടയിൽ ഈ രാജ്യം മുഴുവൻ നിന്റെതാണ്; ഭൂമിയുടെ നടുവിൽ നീ രാജാവാണ്, നിന്റെ സഹോദരന്മാർ പുറത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭരിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ നിരാശയിലും, കപടത്തിലും, ക്രോധത്തിലും പ്രവർത്തിക്കരുത്; എവിടെയും തോൽവി, അസൂയ, വൈരാഗ്യം സൃഷ്ടിക്കരുത്. മാതാവിനെ, പിതാവിനെ, മൂത്തവരെ, പണ്ഡിതനെ, തപസ്വിയെ, ക്ഷമയുള്ളവനെ ഒരിക്കലും നിന്ദിക്കരുത്. ശക്തനായവൻ എപ്പോഴും ക്ഷമിക്കുന്നു; ദുർബലൻ ക്രോധം കാണിക്കുന്നു. ദുഷ്ടൻ സദ്ഗുണങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നു; ദുർബലൻ ശക്തിയെ ദ്വേഷിക്കുന്നു. അകൃതിമനം സുന്ദരനെയും, ദാരിദ്ര്യവാൻ ധനികനെയും, അലസൻ ചടുലനെയും, അധർമൻ ധർമ്മനെയും ദ്വേഷിക്കുന്നു. അധർമ്മികൾ ധർമ്മികളെ ദ്വേഷിക്കുന്നു; ഇതാണ് ദുഷ്ടന്റെ ലക്ഷണം; അതിന്റെ വിപരീതം സത്പുരുഷന്റെ ലക്ഷണമാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ, രാജാവ്, വാണികൻ, ദാസൻ പോലും — സദ്ഗുണങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ സദ്ഗുണങ്ങളിൽ മനസ്സു ചേരട്ടെ; സദ്ഗുണങ്ങളിൽ ഭക്തിയില്ലാത്തവർ അജ്ഞാനികളാണ്, നിന്റെ സഹോദരന്മാരുപോലും. നീ, രാജാവേ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, ഉത്തമധർമ്മത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നവൻ; ഇന്ന് വീണ്ടും ലോകധർമ്മത്തിന്റെ ഉന്നതകഥ പറയുക. ക്രോധം കാണാത്തവൻ ക്രോധമുള്ളവനേക്കാൾ ഉന്നതൻ; ക്ഷമയുള്ളവൻ ക്ഷമയില്ലാത്തവനേക്കാൾ ഉന്നതൻ; മനുഷ്യർ അന്യജീവികളേക്കാൾ ഉന്നതർ; പണ്ഡിതർ അജ്ഞാനികളേക്കാൾ ഉന്നതർ. നിന്ദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ക്ഷമയുള്ളവൻ കടുത്ത വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കില്ല; അവൻ നിന്ദിക്കുന്നവനെ ദഹിപ്പിക്കുകയും, പുണ്യവും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിന്ദകവനാകരുത്, കഠിനവാക്കുകൾ പറയരുത്; താഴ്ന്നവരിൽ നിന്ന് എടുക്കരുത്. വാക്ക് മറ്റുള്ളവരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം ദോഷകരമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്. നിന്ദകവൻ, കഠിനവാക്കുകൾ പറയുന്നവൻ, വാക്കുകളുടെ മുള്ളുകൾകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവൻ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ദാരിദ്ര്യവാനായവൻ, തന്റെ വായിൽ നാശം കെട്ടിയവൻ, തകർച്ച അനുഭവിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, യയാതിയുടെ വംശവും, രാജ്യം തറപ്പിച്ചതും, വനംവാസവും, തപസ്സും, സ്വർഗപ്രാപ്തിയും, ധർമ്മോപദേശങ്ങളും, മഹാഭാരതത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.