യയാതി മഹാരാജാവ്, തന്റെ ഇച്ഛാനുസൃതമായി വിശ്വാചിയുമായി നന്ദനവനത്തിൽ ദീപ്തിയായി ആനന്ദിച്ചു. അലയകയും, മേരുപർവതത്തിന്റെ വടക്കൻ ശിഖരവും അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു. ഇങ്ങനെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, തന്റെ കാലം പൂർണ്ണമായതായി മനസ്സിലാക്കി, യയാതി തന്റെ പുത്രനായ പുരുവിനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രസംഗിച്ചു: "ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, ഞാൻ എന്റെ യൗവനം മുഴുവൻ, എല്ലാ ശക്തിയോടും കൂടി, നിനക്കായി ഇച്ഛിച്ച സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടു ആഗ്രഹം ഒരിക്കലും ശമിക്കാറില്ല; അതു, ഗൃതം ചേർത്തു കത്തിക്കുന്ന തീപോലെ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളരുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ അരിയും ഗോതമ്പും പൊന്നും പശുക്കളും സ്ത്രീകളും ഒരാള്ക്ക് പോലും മതിയാകാറില്ല; അതിനാൽ, ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. മന്ദബുദ്ധികൾക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഈ ആഗ്രഹം, ശരീരം വൃദ്ധിയാകുമ്പോഴും പഴയതാകാത്തത്, മഹാനാശകരമായ രോഗമാണ്. അതു ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനാണ് സുഖം അനുഭവിക്കുന്നത്. ഞാൻ ആയിരം വർഷം സമ്പൂർണ്ണമായും സുഖങ്ങളിൽ ആസ്വദിച്ചിട്ടും, ഓരോ ദിവസവും ആഗ്രഹം മാത്രം വർദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ, ഇനി ഞാൻ ഈ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദ്വന്ദവും മമതയും വിട്ട്, മനസ്സ് ബ്രഹ്മണിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം വനംവാസം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. പുരുവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ അതീവ സന്തുഷ്ടനാണ്. നീ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ ആയതിനാൽ, എന്റെ യൗവനവും രാജ്യവും ഞാൻ നിനക്കു നൽകുന്നു. നീ എത്രകാലം വേണമെങ്കിലും യൗവനം ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ട്, ദീർഘായുസ്സോടെ രാജ്യം ഭരിക്ക." അതിനുശേഷം, യയാതി വൃദ്ധാവസ്ഥ സ്വീകാര്യമാക്കി, പുരു തന്റെ യൗവനം തിരിച്ചു നേടി. രാജാവായ യയാതി തന്റെ ഇളയമകനായ പുരുവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങളുമൊക്കെ ചോദിച്ചു: "പ്രഭുവേ, ദേവയാനിയുടെമകൻ, ശുക്രാചാര്യരുടെ മകനായ യദു മുതിർന്നവൻ ആണല്ലോ; അവനെ ഒഴിവാക്കി ഇളയവനായ പുരുവിന് രാജ്യം നൽകുന്നതെങ്ങനെ ശരിയാണ്?" "യദുവാണ് ആദ്യപുത്രൻ, പിന്നെ തുര്വസു; ശർമിഷ്ഠയിൽ നിന്നു ദ്രുഹ്യുവും, അനുവും, ഒടുവിൽ പുരുവും ജനിച്ചു. ഇളയവനെ മുതിർന്നവരെ ഒഴിവാക്കി എങ്ങനെ രാജ്യം നൽകാം? ധർമ്മം പാലിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു." അപ്പോൾ യയാതി പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളും കേൾക്കട്ടെ: രാജ്യം ഒരിക്കലും മുതിർന്നവനായി മാത്രം നൽകേണ്ടതല്ല. എന്റെ മൂത്തപുത്രൻ യദു എന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചില്ല; പിതാവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കാത്തവൻ ധർമ്മശാസ്ത്രപ്രകാരം സുതനല്ല. മാതാപിതാക്കൾക്ക് അനുസരണമുള്ളവനും, അവരുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ പുത്രൻ. 'പുതി' എന്നത് നരകത്തിന്റെ പേരാണ്; അതാണ് കഷ്ടം. അതിനാൽ, നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആളുകൾ പുത്രനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തന്നെയുപോലെയുള്ളവൻ, പിതാവിനെയും ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും ആദരിക്കുന്നവൻ, ധർമ്മങ്ങൾ നിറഞ്ഞവൻ—ഇവൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ മൂത്തപുത്രൻ. മുങ്ങി, കുരുടൻ, ബധിരൻ, കുഷ്ഠരോഗി, സ്വന്തം ധർമ്മം പാലിക്കാത്തവൻ, കള്ളൻ, പാപികളായ പുത്രൻ—even if he is the eldest—മൂത്തപുത്രനല്ല. ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള, ലോകത്തും പരലോകത്തും പിതാവിനും മാതാവിനും മഹത്വം നൽകുന്നവൻ, അവനാണ് യഥാർത്ഥ പുത്രൻ. ഇതാണ് പിതൃധർമ്മം. വേദം പറയുന്നു: പുത്രൻ എന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്; അവനിൽ നിന്നെല്ലാം എന്നാണ് ഞാൻ. യദു, തുര്വസു, ദ്രുഹ്യു, അനു—ഇവരും എന്നെ അപമാനിച്ചു. പുരു മാത്രമാണ് എന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചു എന്നെ ആദരിച്ചു. അവനാണ് എന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആശ്രയമായത്. ശുക്രാചാര്യരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ എന്റെ ആഗ്രഹം പുരു പൂർത്തിയാക്കി. പിതാവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുന്നവനാണ് രാജാവും ഭൂമിയുടേയും അധിപതിയും. ഗുണസമ്പന്നനായ പുത്രൻ—even if he is the youngest—സർവസമൃദ്ധിക്ക് അർഹനാണ്. പുരുവാണ് ഈ രാജ്യത്തിന് യുക്തനായവൻ; ശുക്രന്റെ വരം ഞാൻ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല." ഇങ്ങനെ യയാതി ജനങ്ങളെയും മന്ത്രിമാരെയും സന്തോഷപ്പെടുത്തി, തന്റെ പുത്രനായ പുരുവിനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. യദു, തുര്വസു, ദ്രുഹ്യു, അനു എന്നിവരെ അവൻ രാജ്യത്തിന്റെ പുറംഭാഗങ്ങളിൽ നിയോഗിച്ചു. രാജ്യം പുരുവിന് നൽകിക്കൊടുത്ത ശേഷം, യയാതി വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വനംവാസികളെയും കൂട്ടി നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ഭാരതവംശജനായ രാജാവ്, ദേവയാനിയും ശർമിഷ്ഠയും കൂടെwives ആയി, വനത്തിൽ അത്യുത്തമമായ തപസ്സു ചെയ്തു. യദുവിൽ നിന്ന് യാദവർ, തുര്വസുവിൽ നിന്ന് യവനർ, ദ്രുഹ്യുവിൽ നിന്ന് ഭോജർ, അനുവിൽ നിന്ന് മ്ലേഛർ, പുരുവിൽ നിന്ന് പൗരവർ ജനിച്ചു. പൗരവവർഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഭാരതവംശം ഉദിച്ചത്; അവർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, നഹുഷപുതനായ യയാതി, താൻ ആഗ്രഹിച്ച പുത്രനെ രാജസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, സന്തോഷത്തോടെ വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം കഠിനവ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഫലമൂലങ്ങൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, അദ്ദേഹം സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. സ്വർഗത്തിൽ യയാതി സന്തോഷത്തോടെയും ആനന്ദത്തോടെയും ജീവിച്ചു. എന്നാൽ അധികകാലം കഴിഞ്ഞില്ല; ഇന്ദ്രൻ (ശക്രൻ) അവനെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഭൂമിയിൽ എത്താതെ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണയാളായി, യയാതി ആകാശത്തിൽ തന്നെ അറ്റകുറ്റമില്ലാതെ തങ്ങിയതായി ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.