പുരുവിനോട് യയാതി സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “മകനേ, ഞാൻ നിന്നിൽ അതീവ സന്തുഷ്ടനാണ്. അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു—നിന്റെ സന്തതി ഈ രാജ്യത്തിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവരായി വളരട്ടെ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹാതപസ്വിയായ യയാതി തന്റെ മനസ്സിൽ കവി എന്ന മകനേയും ഓർത്തു, ആ സമയത്ത് തന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥ പുരുവിനായി മാറ്റിവെച്ചു. അപ്പോൾ നഹുഷപുത്രനായ യയാതി, പുരുവിന്റെ യൗവനം പ്രാപിച്ച്, അത്യന്തം മനോഹരനും യുവാവുമായ രാജകുമാരനായി, ആനന്ദത്തോടെ ഇഷ്ടാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ലീനനായി. അവൻ ധർമം ലംഘിക്കാതെ, ഉത്സാഹത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും, യഥാസമയത്ത്, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം അനുഭവിച്ചു. ദേവതകളെ യജ്ഞങ്ങളാൽ, പിതൃപുരുഷന്മാരെ പിതൃകർമ്മങ്ങളാൽ, ദരിദ്രരെ ധാന്യങ്ങളാലും ദാനങ്ങളാലും, ദ്വിജാതിമാരെ അവർക്കു ഇഷ്ടമായ പ്രതിഫലങ്ങളാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. അതുപോലെ, അതിഥികളെ ഭക്ഷ്യപാനീയങ്ങളാൽ ആദരിച്ചു, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, താഴ്ന്നവരോടു കാരുണ്യം കാണിച്ചു, ദുഷ്ടന്മാരെ നിയന്ത്രിച്ചു. യയാതി തന്റെ എല്ലാ പ്രജകളെയും ധർമ്മപഥത്തിൽ നയിച്ചു, അവരുടെ സ്നേഹം നേടിയവനായി, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ഭവിച്ചു. സിംഹംപോലെയുള്ള വീര്യശാലിയായ ആ രാജാവ്, യുവാവായും രാജ്യത്തിന്റെ അധിപനായി, പരമാനന്ദത്തിൽ, എതിരാളികളൊന്നുമില്ലാതെ, ധർമ്മത്തിന്റെ പരിധിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അവൻ എല്ലാ ആശംസിത ആഗ്രഹങ്ങളും നേടിയപ്പോൾ, സന്തോഷവും തളര്ച്ചയും അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ, ആയിരം വർഷം കഴിയുമ്പോൾ അവസാനിക്കേണ്ട സമയത്തെ ഓർത്ത്, മാനവരുടെ അധിപതിയായ യയാതി ആ സമയം കണക്കാക്കി. തന്റെ യൗവനാവസ്ഥയിൽ, ശക്തിയോടെ, നിമിഷങ്ങൾ, മണിക്കൂറുകൾ എണ്ണിക്കൊണ്ട് ആയിരം വർഷം അനുഭവിച്ചു. വിശ്വാചിയോടൊപ്പം നന്ദനവനത്തിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, അലകായിലും, മേരുപർവതത്തിന്റെ ഉത്തരശൃംഗത്തിലും അവൻ ആനന്ദമായി സമയം ചെലവഴിച്ചു. അവൻ മനസ്സിൽ ധർമ്മം ചിന്തിച്ച്, തന്റെ ആനന്ദസമയങ്ങൾ അവസാനിച്ചതായി കണ്ടപ്പോൾ, മകനായ പുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: “ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവനേ, ഞാൻ എന്റെ യൗവനത്തിൽ, നിന്റെ കാരണത്താൽ, എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും ആഗ്രഹിച്ചപോലെ അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ, വസ്തുക്കളുടെ ആസ്വാദനത്തിലൂടെ ആഗ്രഹം ഒരിക്കലും തീരുന്നില്ല; അതു ഘൃതം ചേർക്കുന്ന അഗ്നിപോലെ കൂടുതൽ വളരുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ അരിയും ഗോധൂമയും സ്വർണ്ണവും പശുക്കളും സ്ത്രീകളുമൊക്കെ ഒരാൾക്കു പോലും മതിയാകില്ല; അതിനാൽ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കണം. ഈ ആഗ്രഹം, ശരീരം വൃദ്ധമായാലും പഴയാകാത്തത്, മൂഢന്മാർക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസം; അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ രോഗം—അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനാണ് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നത്. ആയിരം വർഷം എന്റെ മനസ്സ് ആനന്ദങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടമായിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ദിവസവും ആഗ്രഹം മാത്രം വർദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ, ഞാൻ ഈ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മത്തിൽ മനസ്സാകാലാക്കി, ദ്വന്ദവും മമതയും വിട്ട്, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം വാസം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. പുരുവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്—നിനക്ക് സുഖം നേരുന്നു! എന്റെ യൗവനവും ഈ രാജ്യവും നീ ഏറ്റെടുക്കുക; നീ എത്രകാലം വേണമെങ്കിലും യൗവനം ആസ്വദിച്ച്, ദീർഘായുസ്സോടെ ഭരണചെയ്യുക, കാരണം നീ എന്റെ പ്രിയമകനാണ്.” അപ്പോൾ നഹുഷപുത്രനായ യയാതി വീണ്ടും വൃദ്ധാവസ്ഥ ഏറ്റെടുത്തു; സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള പുരു തന്റെ യൗവനം തിരികെ നേടി. പിന്നീട്, പുരുവിനെ, ഏറ്റവും ഇളയ മകനായിരുന്നിട്ടും, രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളുമൊക്കെ ചേർന്ന് ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, ദേവയാനിയുടെ മൂത്ത പുത്രനും ശുക്രയുടെ മകനുമായ യദുവിനെ ഒഴിവാക്കി, നീ എങ്ങനെ രാജ്യം പുരുവിന് നൽകുന്നു? യദു ആദ്യം ജനിച്ചു, പിന്നെ തുർവസ്വു; ശർമിഷ്ഠയിൽ നിന്ന് ദൃഹ്യുവും, പിന്നെ അനുവും, അവസാനം പുരുവും ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ മൂത്തവരെ ഒഴിവാക്കി എങ്ങനെ ഇളയവൻ രാജ്യം അർഹിക്കുന്നു? ദയവായി ധർമ്മം നിലനിര്ത്തുക.” അപ്പോൾ യയാതി എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളുമൊക്കെ കേൾക്കട്ടെ—രാജ്യം ഒരിക്കലും മൂത്തവനെന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം നൽകേണ്ടതല്ല. എന്റെ മൂത്തപുത്രനായ യദു എന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ചില്ല; പിതാവിന്റെ വാക്ക് പാലിക്കാത്ത മകനെ ധാർമ്മികർ മകനായി അംഗീകരിക്കാറില്ല. മാതാപിതാക്കളുടെ വാക്ക് അനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ, അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ് സത്യമായ മകൻ. ‘പുതി’ എന്നത് നരകത്തിന്റെ പേരാണ്; നരകം തന്നെയാണ് കഷ്ടം. അതിനാൽ, നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആളുകൾ മകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പിതാവിനെ, ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും ആദരിക്കുകയും, ധർമ്മഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനുമായി, പിതാവിനെപ്പോലെയുള്ളവനാണ് മൂത്തമകൻ. മൂകനും, കുരുടനും, ബദ്ധിരനും, കുഷ്ഠരോഗിയുമായ മകനും, സ്വധർമം പാലിക്കാത്തവനും, കള്ളനും, പാപിയായവനും—even though he is the eldest—മൂത്തമകൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഗുണമുള്ളവനും, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും മാന്യനായി, മൂത്തവന്റെ അവകാശം ഏറ്റെടുക്കുന്നവനാണ് സത്യത്തിൽ മകൻ; അർഹതയില്ലാത്തവൻ അല്ല. പിതൃകർമ്മത്തിനുവേണ്ടി, ധർമ്മജ്ഞർ ഇങ്ങനെയാണ് വിധിക്കുന്നത്. വേദം പറയുന്നു: മകൻ എന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ്; അവനിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നതെല്ലാം എന്നെ തന്നെയാണ്—ഇതാണു ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. യദുവും, തുർവസ്വുവും, ദൃഹ്യുവും, അനുവും എന്നെ അനാദരവോടു സമീപിച്ചു; എന്നാൽ പുരു എന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച്, എന്നെ പ്രത്യേകമായി ആദരിച്ചു. അവൻ എങ്കിൽ, ഇളയവനാണെങ്കിലും, എന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥയെ ധരിച്ചവനായി, എന്റെ അവകാശിയായി. ശുക്രാചാര്യൻ നൽകിയ അനുഗ്രഹത്താൽ, പുരുവാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയത്. പിതാവിനെ അനുസരിക്കുന്നവനാണ് രാജാവും ഭൂമിയുടെ അധിപനുമാകുന്നത്; മക്കളിൽ, അനുസരണമുള്ളവനാണ് സത്യമായ മകനും അവകാശിയും. മാതാപിതാക്കളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ—even if he is the youngest and most excellent—സമ്പത്ത് മുഴുവനും അർഹിക്കുന്നവനാണ്; ഇതാണ് വേദങ്ങളിലും ധർമ്മ-അർത്ഥശാസ്ത്രങ്ങളിലും മഹർഷികൾ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുരു ഈ രാജ്യം അർഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ എന്നോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പെരുമാറിയ മകനാണ്; ശുക്രാചാര്യൻ നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തിന്മേൽ ആരും ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയില്ല.” അങ്ങനെ, ജനങ്ങളും രാജ്യവാസികളും സന്തുഷ്ടരായി യയാതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോൾ, യയാതി തന്റെ സ്വന്തം മകനായ പുരുവിനെ തന്റെ രാജ്യത്തിൽ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.