ഭൂമിയുടെ ഭാരമകറ്റേണ്ടിയിരുന്ന ദൗത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള സത്യവും അതിന്റെ അർത്ഥവും ആദിപുരുഷനായ സ്വയംഭുവൻ, പരമേശ്വരൻ, മുൻകൂട്ടി തന്നെ അറിഞ്ഞിരുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിന്, ദൈവങ്ങളുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മനസ്സുകളിൽ ഉദിക്കുന്നതെല്ലാം അറിയാതിരിക്കാൻ എന്ത് കാരണമുണ്ട്, ഭാരതവംശജനായ രാജാവേ? അങ്ങനെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ശംഭു, സർവ്വസൃഷ്ടിയുടെ ആദി, ഭൂമിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ഭൂമിദേവി, നീ എന്നെ സമീപിച്ച ഉദ്ദേശത്തിനായി ഞാൻ ദൈവലോകത്തിലെ എല്ലാ വാസികളെയും നിയോഗിക്കും," എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മദേവൻ, ഭൂമിയെ മോചിപ്പിച്ചു, സർവ്വജ്ഞനായ സ്രഷ്ടാവ് ദൈവങ്ങളെയും, മഹാന്മാരെയും വിളിച്ചു ചേർത്ത് അവരെ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു: "ഭൂമിയുടെ ഭാരമകറ്റാൻ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും നിങ്ങളുടെ ഭാഗം പങ്കുവെച്ച് ഭൂമിയിൽ ജനിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ച്." അതുപോലെ തന്നെ, ഗന്ധർവന്മാരെയും അപ്സരസുകളെയും കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, അനുഗ്രഹീതനായ ദൈവം അവരോടും ഗൗരവപൂർവം ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രനു മുന്നിൽ നിന്നുള്ള ദേവതകൾ, ദൈവഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവയെ സത്യമെന്നു, ഹിതകരമെന്നു, ശ്രേയസ്കരമെന്നു അംഗീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, സ്വഭാഗം പങ്കുവെച്ച് ഭൂമിയിലെത്താൻ തയ്യാറായ ദേവതകൾ—all of them—വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന, ശത്രുനാശകനായ നാരായണനെ സമീപിച്ചു. ചക്രവും ഗദയും കരത്തിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, പീതാംബരം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ, കമലനാഭനായ, ദൈവശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന, വിശാലവും മനോഹരവുമായ കണ്ണുകളുള്ള, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയായ, ദേവതകളുടെ അധിപതിയായ, മഹാബലശാലിയായ, ശ്രീവത്സമുദ്രയുള്ള, ഹൃഷികേശനായി സർവ്വദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്ന ആ മഹാവിഷ്ണുവിനോട് ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, താങ്കൾ ഭാഗഭേദമായി അവതരിക്കണം." അപ്പോൾ ഹരി സമ്മതം അറിയിച്ചു: "അങ്ങനെയാകട്ടെ." ഇവിടെത്തന്നെ ബ്രഹ്മണേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും, ഗന്ധർവന്മാരുടെയും അപ്സരസുകളുടെയും ഭാഗഭേദം ചെയ്തുള്ള ഭൂമിയിലെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, ഇനി ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കുരുവംശത്തിന്റെ ആദികഥയാണ്—മഹർഷിമാരുടെ സഭയിൽ നീ പറഞ്ഞതുപോലെ. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവകൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന, രാജർഷിമാരിൽ പ്രശസ്തമായ, പണ്ഡിതന്മാരിൽ വിശുദ്ധവും പ്രശസ്തവുമായ ഈ വംശകഥ ഞാൻ പറയാം. പ്രജാപതി ദക്ഷൻ, മനു വൈവസ്വതൻ, ഭാരതൻ, കുരു, പുരു, രാജമിദ്ധ്യ—ഇവരുടെ വംശവും, യാദവവംശം, പൂർണമായ കൌരവവംശം, ഭാരതവംശം—ഇവയും വിശുദ്ധവും, അതിമംഗളകരവും ആകുന്ന ഈ വംശകഥ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരാം; ഇവരൊക്കെയും മഹർഷിമാരോട് സമമായ തേജസ്സുള്ളവരാണ്. പ്രചേതസിന്റെ പതിനാലു പുത്രന്മാർ, ധർമ്മപ്രവർത്തകരായി, മുമ്പ് അവരുടെ വായിൽ നിന്നുവന്ന ഭയങ്കരമായ അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടു. അവരിൽ നിന്ന് ദക്ഷൻ ജനിച്ചു; ദക്ഷനിൽ നിന്ന് ലോകങ്ങളുടെ പ്രജാപതിമാർ ജനിച്ചു; ദക്ഷൻ ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനാണ്. പ്രചേതസിന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ, വീരിണിയുമായി ചേർന്ന്, തനിക്കു തുല്യരായ ആയിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു; അവർ എല്ലാവരും വ്രതനിഷ്ഠരായിരുന്നു. നാരദമഹർഷി അവരെ സംഖ്യയുടെയും മോക്ഷമാർഗത്തിന്റെയും പരമജ്ഞാനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവർ ദിശകളെ മറികടന്ന ജ്ഞാനാന്വേഷണത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ദക്ഷൻ, സൃഷ്ടി തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അൻപത് പുത്രികളെ പുത്രികമാരായി നിയമിച്ചു. അവരിൽ പത്തുപേരെ ധർമ്മനു, പതിമൂന്നുപേരെ കശ്യപനു, സമയനിയമത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഇരുപത്തിയേഴ് പേരെ സോമനു നൽകി. പതിമൂന്നുപേരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായ ദക്ഷപുത്രിയിൽ, മാരീചിയുടെയും കശ്യപന്റെയും സംയുക്തത്തിൽ ആദിത്യന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റു മഹാബലശാലികളും, വിവസ്വാനും ജനിച്ചു; വിവസ്വത്തിൽ നിന്ന് യമൻ എന്ന മഹാബലശാലി ജനിച്ചു. മാർതാണ്ഡന്റെ മകളായ യാമിയും, മാർതാണ്ഡനിൽ നിന്ന് മനു എന്ന ധർമ്മജ്ഞനും മഹാബലശാലിയും ജനിച്ചു. ആ മനുവിലാണ് ഈ വംശരേഖ സ്ഥാപിതമായത്; മനുവിൽ നിന്ന് മനുഷ്യവർഗം പ്രശസ്തമായി. മനുവിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങളുമാണ് ജനിച്ചത്; അതിനാൽ ബ്രഹ്മയും ക്ഷത്രിയനും ചേർന്നതുമാണ്. ഈ മനുഷ്യബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദം അതിന്റെ എല്ലാ അങ്ങുകളോടും സംരക്ഷിച്ചു; വേന, ധൃഷ്ണു, നരിഷ്യന്ത, നാഭാഗ, ഇക്ഷ്വാകു എന്നിവരും. പിന്നീട് കാരുഷ, ശര്യാതി, എട്ടാമനായ ഇലില, ഒൻപതാമനായ പൃഷധ്ര—ക്ഷത്രിയധർമ്മത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവൻ—എന്നിവരും. നാഭാഗനും അരിഷ്ടനും മനുവിന്റെ പത്താമത്തെ പുത്രന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു; ആകെ മനുവിന് അൻപത് പുത്രന്മാരും, ഭൂമിയിൽ മറ്റു പുത്രന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. പാരസ്പര്യദ്വേഷത്താൽ അവരൊക്കെയും നശിച്ചു; പിന്നീട് ഇലയിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിമാനായ പുരൂരവൻ ജനിച്ചു. അവൾ അവന്റെ മാതാവും പിതാവുമായിരുന്നു. പുരൂരവൻ സമുദ്രത്തിലെ പതിമൂന്നു ദ്വീപുകളും കീഴടക്കി. മനുഷ്യനായിരുന്നെങ്കിലും, മഹാപ്രശസ്തനായ പുരൂരവൻ, മനുഷ്യരല്ലാത്തവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, തന്റെ ശക്തിയിൽ മദിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരുമായി വിരോധത്തിലായി. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ രത്നങ്ങൾ അവൻ പിടിച്ചെടുത്തു; അവർ നിലവിളിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് സനത്കുമാരൻ അവനെ സമീപിച്ചു. അവൻ അനുദർശയാഗം നടത്തി, പക്ഷേ അതു സ്വീകരിച്ചില്ല; അതിനാൽ, കോപിതരായ മഹർഷിമാർ അവനെ ശപിച്ചു, അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ലോബത്താൽ, അധികാരമദത്തിൽ അവൻ വിവേകം നഷ്ടപ്പെട്ടു; വിരാടും ഉർവശിയും ഗന്ധർവലോകത്ത് തുടരുകയും ചെയ്തു. അവൻ യഥാവിധി അഗ്നിഹോത്രം തുടങ്ങിയ മൂന്നുവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി; ചൈലയിൽ നിന്ന് ആറു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ആയു, ധിമാൻ, അമാവസു, ദൃഢായു, വനായു, ശതായു—ഇവരൊക്കെയും ഉർവശിയുടെ പുത്രന്മാർ. പിന്നെ നഹുഷ, വൃദ്ധശർമ, രാജി, ഗയ, അനേനസ എന്നിവരും ജനിച്ചു.