അന്ന് ആ യാഗവേദിയിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ ജനിച്ചു. അവൻ ദീപ്തിയോടെ, ശോഭയോടെ, അത്യുത്തമമായ രൂപം ധരിച്ച്, അനുഗ്രഹസ്വരൂപനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രഹ്ലാദന്റെ ശിഷ്യനായ നാഗ്നജിത് അതീവ ശക്തനായവനായി; ദേവന്മാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച അവന്റെ സന്തതി ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരായിരുന്നു. ഗാന്ധാരരാജാവിന്റെ പുത്രനായ ശകുനിയും സൌബലനും ജനിച്ചു; ദുര്യോധനന്റെ മാതാവ് ധനസമ്പാദനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ പ്രസവിച്ചു. കൃഷ്ണദ്വൈപായനനായ വ്യാസനിൽ നിന്ന്, വിചിത്രവീര്യന്റെ മേഖലയിലായി ജനങ്ങളുടെ അധിപനായ ധൃതരാഷ്ട്രനും, മഹാബലശാലിയായ പാണ്ഡുവും ജനിച്ചു. ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും നിപുണനായ, ജ്ഞാനവും വിവേകവും പാപരഹിതത്വവും ഉള്ള വിദ്യുര്ദൈവം, ദ്വൈപായനത്തിൽ നിന്ന് ശൂദ്രയോനിയിൽ ജനിച്ചു. പാണ്ഡുവിന് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരൊക്കെയും ദേവന്മാരോട് തുല്യർ. ആ രണ്ടു ഭാര്യമാരിൽ, ഉത്തമഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവളിൽ നിന്ന് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ജനിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ധർമ്മദേവനിൽ നിന്ന്, ഭീമൻ വായുദേവനിൽ നിന്ന്, ആയുധധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദീപ്തിമാൻ അർജുനൻ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. സുന്ദരന്മാരും മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാൻ സമർപ്പിതരുമായ നകുലനും സഹദേവനും അശ്വിനികളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അങ്ങനെ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ നൂറു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; അവരുടെ നേതാവായി ദുര്യോധനനുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ യുയുത്സു, കര്ണ്ണനും ജനിച്ചു. തുടർന്ന് ദുശ്ശാസനൻ, ദുശ്ശഹൻ, ദുര്മർശനൻ, വികർണൻ, ചിത്രസേനൻ, വിവിംശതി എന്നിങ്ങനെ അനേകം പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ജയ, സത്യവ്രത, പുരുമിത്ര, യുയുത്സു (വൈശ്യപുത്രൻ) എന്നിവരും പതിനൊന്നു മഹാരഥന്മാരിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അർജുനനും സുഭദ്രയും ചേർന്ന് അഭിമന്യുവിനെ പ്രസവിച്ചു. അവൻ വാസുദേവന്റെ സഹോദരപുത്രനും, മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെ മകനുമായിരുന്നു. പാണ്ഡവന്മാർക്ക് ദ്രൗപദിയിൽ നിന്ന് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ രാജകുമാരന്മാരായും, സകലവിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുമായിരുന്നു. യുദ്ധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്ന് പ്രതിവിന്ദ്യൻ, ഭീമനിൽ നിന്ന് സുതസോമൻ, അർജുനനിൽ നിന്ന് ശ്രുതകീർത്തി, നകുലനിൽ നിന്ന് ശതാനികൻ, സഹദേവനിൽ നിന്ന് ശ്രുതസേനൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് അവരത്. അത് പോലെ, ഭീമനും ഹിഡിംബയും കാട്ടിൽ ചേർന്ന് ഘടോത്സകചനെ പ്രസവിച്ചു. ദ്രുപദന് ഒരു മകൾ ജനിച്ചു; ശിഖണ്ഡി എന്ന അവൾക്ക്, യക്ഷൻ അനുകമ്പയാൽ പുരുഷാവസ്ഥ നൽകി. അങ്ങനെ, കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധത്തിൽ അനേകം രാജാക്കന്മാർ ഒന്നിച്ചു കൂടി യുദ്ധത്തിന് സജ്ജരായി. ആ അനേകം മഹാരഥന്മാരുടെ പേരുകൾ, പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷം പറഞ്ഞാലും പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിക്കില്ല; എന്നാൽ ഇവരാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടവർ, ഇവരിലൂടെയാണ് ഈ കഥ വ്യാപിച്ചത്. ഇവിടെ പറയപ്പെട്ടവരും, പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത അനേകം രാജാക്കന്മാരും, അവരൊക്കെ ആരാണെന്നു ഞാൻ മുഴുവൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മഹാബലശാലികളായ ഈ മഹാരഥന്മാർ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചതിന് കാരണമെന്ത്? ദൈവങ്ങളുടെ രഹസ്യമായ ഈ കാര്യം, മഹാഭാഗ്യവാനായ നീ എന്നോട് പൂർണ്ണമായി പറയണം. ഇത് ദൈവങ്ങളുടെ രഹസ്യമായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്; എന്നിരുന്നാലും, സ്വയംഭുവിനെ വന്ദിച്ച് ഞാൻ പറയാം. പുരാതനകാലത്ത് ജമദഗ്നിയുടെ പുത്രൻ ഭരതവംശത്തെ ഭൃഗുവംശജൻ, ഭൂമിയിൽ നിന്നു മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു പ്രാവശ്യം ക്ഷത്രിയരെ ഇല്ലാതാക്കി, മഹേന്ദ്രപർവ്വതത്തിൽ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ഭൂമി ക്ഷത്രിയരില്ലാതെ ശൂന്യമാകുമ്പോൾ, പുത്രൻ വേണമെന്നാഗ്രഹത്തോടെ സ്ത്രീകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമീപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവരോടൊപ്പം, ആചാരാനുസൃതമായി, കാമംകൊണ്ടല്ലാതെ, യുക്തസമയത്ത് മാത്രമാണ് ചേർന്നത്. അങ്ങനെ, ആ സ്ത്രീകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം ആയിരക്കണക്കിന് കുട്ടികളെ ഗർഭം ധരിച്ചു, ശക്തരായ ക്ഷത്രിയർ വീണ്ടും ജനിച്ചു. പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും വീണ്ടും ജനിച്ചു; ബ്രാഹ്മണരുടെ തപസ്സിലൂടെ ക്ഷത്രിയസ്ത്രികളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയവർഗ്ഗം വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവനം നേടി. അവർ ധർമ്മത്തിൽ വളർന്നു, ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിച്ചു; അവരിൽ നിന്നാണ് നാലു വർണ്ണങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മണർ മുൻപന്തിയിൽ നിന്ന്, പുനർജനിച്ചത്. സ്ത്രീകൾ യുക്തസമയത്ത് ഭർത്താക്കളെ സമീപിച്ചു; അശാസ്ത്രീയമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല. മറ്റു ജീവികൾ പോലും, മൃഗയോനികളിൽ പിറന്നവരും, അങ്ങനെ തന്നെ പെരുമാറി. യുക്തസമയത്ത് ഭാര്യമാരെ സമീപിച്ചു; അങ്ങനെ, ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, അവർ നൂറ്, ആയിരം വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു. ആ മനുഷ്യർ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലും ധർമ്മത്തിലും അർപ്പിതരായിരുന്നു; അവർക്ക് രോഗങ്ങളോ ദു:ഖങ്ങളോ ഇല്ലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ക്ഷത്രിയവർഗ്ഗം വീണ്ടും സമുദ്രം വളഞ്ഞ ഭൂമിയിൽ, ആനകൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, കാടുകൾ, നഗരങ്ങൾ എന്നിവയോടെ അധിവസിച്ചു. ക്ഷത്രിയർ ഭൂമിയെ ധർമ്മപൂർവ്വം ഭരിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും പരമാനന്ദം ലഭിച്ചു. കാമം, ക്രോധം തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങൾ നീക്കി രാജാക്കന്മാർ യോഗ്യരായവരിൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കി, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു. ക്ഷത്രിയർ ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതരായിരിക്കുമ്പോൾ, സഹസ്രനയനായ ഇന്ദ്രൻ യുക്തസമയത്ത് മഴ പെയ്യിച്ചു, ജനങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു. ആ കാലത്ത്, ഒരു കുഞ്ഞും ചെറുപ്പത്തിൽ മരിച്ചില്ല; യൗവനം പ്രാപിക്കാത്ത സ്ത്രീയെ ആരും സമീപിച്ചില്ല. ദീർഘായുസ്സുള്ള ജനങ്ങളാൽ ഭൂമി സമുദ്രം വരെയുള്ള അതിരുകളിലൊക്കെയും നിറഞ്ഞു. ക്ഷത്രിയർ മഹായാഗങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി; ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാ അങ്ങേയറ്റവും ഉപനിഷത്തുകളുമൊത്ത് വേദങ്ങൾ അഭ്യസിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദങ്ങൾ വിറ്റുകയറിയില്ല; ശൂദ്രന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തുമില്ല. വൈശ്യർ കാളകളെ ഉപയോഗിച്ച് നിലം കൃഷി ചെയ്തു; ആരോഗ്യമുള്ള പശുക്കളെ മാത്രം കൃഷിക്കായി ഉപയോഗിച്ചു, ക്ഷീണിച്ചവയെ സംരക്ഷിച്ചു. ആ കാലത്ത്, പുരുഷന്മാർ കറവയിടുമ്പോൾ നുരയും കാളക്കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടിയുമല്ല; വ്യാപാരികൾ വസ്തുക്കൾ വഞ്ചനയോടെ അളക്കുകയുമില്ലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ആധ്യാത്മികതയും ധർമ്മവും നിറഞ്ഞ ഒരു കാലഘട്ടം ഭൂമിയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.