ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതുമായ ദൈവം ഈ സകല ജഗത്തിൻറെ സ്രഷ്ടാവും അദ്ധിപതിയും ആണ്. അവൻ ദൃശ്യാതീതനും നശ്വരത്വമില്ലാത്ത ബഹ്മവും മൂന്നു ഗുണങ്ങളാൽ രൂപം കൊണ്ട ആദിപ്രധാനത്വവും ആണ്. അവൻ മാറാത്ത ആത്മാവും പ്രകൃതിയുടെ ഉദ്ഭവവും ഉടമയും സകല സൃഷ്ടിയുടെ ശില്പിയും സത്വഗുണത്തിൽ സ്ഥിരമായും ശാശ്വതനുമായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ അനന്തനും അചഞ്ചലനുമായ ദൈവം, ഹംസം, നാരായണൻ, സർവ്വാധിപൻ; അവൻ സകലത്തിന്റെയും പോഷകനും ജനനം ഇല്ലാത്തതും ദൃശ്യാതീതവുമായ പരമപുരുഷൻ, നശ്വരത്വമില്ലാത്തവൻ എന്നാണ് എല്ലാവരും വിളിക്കുന്നത്. ഗുണരഹിതനും, സകലജഗത്തും ആയതും, ആദിയില്ലാത്തതും, ജനനം ഇല്ലാത്തതും, നശ്വരത്വമില്ലാത്തതുമായ ആ പുരുഷൻ സർവ്വവ്യാപിയുമായ സ്രഷ്ടാവും സകലഭൂതങ്ങളുടെ പിതാമഹനുമാണ്. ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനായി അവൻ അന്ധകരും വൃഷ്ണികളിലും ജനിച്ചു; ആയുധജ്ഞതയിലും ശാസ്ത്രജ്ഞതയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള രണ്ടു മഹാശക്തനായ വീരന്മാർ ആയി. നാരായണഭക്തരായ സത്യകിയും കൃതവർമ്മയും, ആയുധജ്ഞതയുള്ള സത്യകയിലും ഹൃദികയിലും നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഭാരദ്വാജന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നു, ദ്രോണന്റെ ഗർഭത്തിൽ വളർന്നു, മഹാതപസ്സോടെ ദ്രോണൻ ജനിച്ചു. ഗൗതമനിൽ നിന്ന് ഇരട്ടക്കുട്ടികൾ ജനിച്ചു: അമ്പുപടത്തിൽ നിന്നുള്ള ശക്തശാലിയായ കൃപയും അശ്വത്താമയുടെ മാതാവും. പിന്നെ ദ്രോണനിൽ നിന്ന് ശക്തിയുള്ള അശ്വത്താമയും, അതുപോലെ തീപോലെ പ്രകാശമുള്ള ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും ജനിച്ചു. യാഗത്തിൽ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ധീരനായ, വില്ലും വീര്യവും ഉള്ളവൻ ദ്രോണനെ സംഹരിക്കാനായി ജനിച്ചു. അതുപോലെ, യാഗകുണ്ദത്തിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ ജനിച്ചു; പ്രകാശവും മംഗളവുമുള്ള, മനോഹരമായ രൂപമുള്ളവൻ. പ്രഹ്ലാദന്റെ ശിഷ്യനായ നാഗ്നജിത് ശക്തനായവനായി; ദേവതകളുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ സന്താനമായ, ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിച്ചവൻ ജനിച്ചു. ഗന്ധാരരാജാവിന്റെ മകനായ ശകുനിയും സൌബലനും ജനിച്ചു; ദുര്യോധനന്റെ മാതാവ് ധനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ പ്രസവിച്ചു. കൃഷ്ണദ്വൈപായനനിൽ നിന്ന്, വിചിത്രവീര്യന്റെ യോനി വഴി ജനിച്ചവൻ ജനങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ധൃതരാഷ്ട്രനും, മഹാശക്തനായ പാണ്ഡുവും ജനിച്ചു. ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള, ജ്ഞാനിയും പാപരഹിതനുമായ വിദ്യുര് ദ്വൈപായനനിൽ നിന്നു, ശൂദ്രയോനിയിൽ ജനിച്ചു. പാണ്ഡുവിന് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു, ഓരോരുത്തരും ദേവന്മാർക്ക് തുല്യർ; രണ്ടു സ്ത്രീകളിൽ ശ്രേഷ്ഠഗുണം ഉള്ളവളിൽ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ജനിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ധർമ്മദേവനിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ഭീമൻ വായുദേവനിൽ നിന്നും, അർജുനൻ, ആയുധധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും പ്രകാശവാനുമായവൻ, ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചത്. നകുലനും സഹദേവനും, സൗന്ദര്യവും മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാൻ ഭക്തിയുമുള്ളവരും, അശ്വിനീദേവന്മാരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. അതുപോലെ, ജ്ഞാനശാലിയായ ധൃതരാഷ്ട്രന് നൂറു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരിൽ പ്രധാനൻ ദുര്യോധനൻ, കൂടാതെ യുവത്സു, കർണൻ എന്നിവരും. പിന്നെ ദുഃശാസനൻ, ദുഃസഹൻ, ദുര്മർഷണൻ, വികർണൻ, ചിത്രസേനൻ, വിവിംശതി എന്നിവരും ജനിച്ചു. ജയ, സത്യവർത, പുരുമിത്ര, യുവത്സു എന്ന വൈശ്യപുത്രൻ എന്നിവരും പതിനൊന്ന് മഹാരഥന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സുഭദ്രയിൽ നിന്ന് അർജുനന് ജനിച്ച അബിമന്യു, വാസുദേവന്റെ സഹോദരനും മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനും ആണ്. ദ്രൗപദിയിൽ നിന്ന് പാണ്ഡവർക്ക് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; സൗന്ദര്യവും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവും ഉള്ള രാജകുമാരന്മാർ. യുദ്ധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്ന് പ്രതിവിന്ദ്യൻ, ഭീമനിൽ നിന്ന് സുതസോമൻ, അർജുനനിൽ നിന്ന് ശ്രുതകീർത്തി, നകുലനിൽ നിന്ന് ശതാനികൻ, സഹദേവനിൽ നിന്ന് ശ്രുതസേനൻ എന്നിങ്ങനെ. അതിനുപുറമേ, ഭീമനും ഹിഡിംബയും കാട്ടിൽ ഗതോത്സാഹനായ ഘടോത്സാഹനെ പ്രസവിച്ചു. ദ്രുപദന് ജനിച്ചത് ശിഖണ്ഡി ആയിരുന്നു; ആദ്യത്തിൽ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു യക്ഷൻ സ്നേഹത്താൽ അവളെ പുരുഷനാക്കി മാറ്റി. കുരുക്കളുടെ അങ്ങേയറ്റം വലിയ സംഘർഷത്തിൽ, അനവധി ആയിരക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാർ യുദ്ധത്തിനായി ഒന്നിച്ചു. അവരിൽ എല്ലാ പേരുകളും പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷം പറഞ്ഞാലും പറയാനാവില്ല; എന്നാൽ ഈ പ്രധാനവീരന്മാരുടെ പേരുകളാണ് ഇതുവരെ പറയപ്പെട്ടത്, ഇവരാൽ ഈ കഥ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പറയപ്പെട്ടവരും, പറയപ്പെടാത്ത അനേകരും, ആയിരക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാരും, അവരുടെ കഥ മുഴുവൻ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ദൈവതുല്യനായ മഹാരഥന്മാർ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദൈവരഹസ്യമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഈ കാര്യം, ഞാൻ സ്വയംഭുവിനെ നമസ്കരിച്ച്, നിന്നോട് പറയും. പണ്ടേ, ജമദഗ്നിയുടെ പുത്രൻ ഭർഗവൻ, മൂന്നു തവണ ഏഴു തവണ ഭൂമിയെ ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമാക്കിയശേഷം, മഹേന്ദ്രപർവതത്തിൽ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ക്ഷത്രിയരില്ലാതായി, സന്താനാർത്ഥം സ്ത്രീകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമീപിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളോടൊപ്പം, പ്രതിജ്ഞാപാലകരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, യുക്തമായ സമയത്ത്, ആഗ്രഹമില്ലാതെ, അന്യായമായ സമയങ്ങളിൽ അല്ലാതെ, സംയുക്തരായി. അവരിൽ നിന്ന്, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന്, ആ സ്ത്രീകൾ ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; അങ്ങനെ ശക്തിയേറിയ ക്ഷത്രിയർ വീണ്ടും ജനിച്ചു. പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും വീണ്ടും ജനിച്ചു; ക്ഷത്രിയസ്ത്രികൾ വഴി ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ തപസ്സിലൂടെ ക്ഷത്രിയവർഗം വീണ്ടും വളർന്നു. ധർമ്മത്തിൽ ജനിച്ചും വളർന്നും, ദീർഘായുസ്സോടെ, അവരിൽ നിന്ന് നാലു വർണങ്ങളും, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മുൻപന്തിയിൽ, ജനിച്ചു. സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളെ യുക്തമായ കാലത്ത് മാത്രമേ സമീപിച്ചിരുന്നുള്ളൂ; അതുപോലെ, മൃഗയോനികളിൽ ജനിച്ചവരും ഈ നിയമം പാലിച്ചു. യുക്തമായ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളെ സമീപിച്ചിരുന്നു; അങ്ങനെ ധർമ്മത്തിൽ ജീവിച്ച അവർ നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു. അവർക്കെല്ലാം ധർമ്മനിഷ്ഠയുമായിരുന്നു; പുരുഷന്മാർ രോഗങ്ങളോ ദു:ഖങ്ങളോ ഇല്ലാതെയും, സമ്പൂർണ്ണമായും സൗഖ്യത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്നു.