രാജാവിന്റെ വിത്ത് കൊണ്ടു ജനിച്ച ആ കന്യകയാണു നിന്നെ ജനിപ്പിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് വസു തന്റെ വംശം തുടരാൻ ഒരു പുത്രനെ നിനക്കു ചോദിച്ചതെന്നു മഹർഷി പറഞ്ഞു. മഹർഷി പരാശരൻ അവളോടു, “ഭാഗ്യശാലിനിയായേ, എന്നോടു ഐക്യത്തിനു അനുമതി തരിക” എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. അവളുടെ ശരീരം മുഴുവൻ അത്ഭുതത്തോടെ വിറെച്ചപ്പോൾ, മുൻജന്മത്തെ ഓർത്ത് അവൾ പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, അങ്ങു കാണുക, അകലെ തീരത്ത് മുനികൾ നില്ക്കുന്നു.” “ഈ മുനികൾ കാണുമ്പോൾ എങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ഐക്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാം?” എന്ന ചോദ്യം കേട്ട മഹർഷി, ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ ഇരുട്ടിൽ മൂടപ്പെട്ടു. മഹർഷിയുടെ ഈ മായാജാലം കണ്ട കന്യക അത്ഭുതവും ലജ്ജയും അനുഭവിച്ചു; തപസ്സിൽ ഭക്തിയോടെ അവൾ നില്ക്കുന്നു. “നിങ്ങളോടു ഐക്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയാൽ, എന്റെ കന്യാത്വം നഷ്ടപ്പെടും; അങ്ങനെ എങ്കിൽ ഞാൻ വീട്ടിലേക്കു എങ്ങനെയാണു മടങ്ങുക, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ?” അവൾ ചോദിച്ചു. “ഞാൻ വീട്ടിലേക്കു പോകണം, ഇവിടെ തുടരാൻ കഴിയില്ല; ദയവായി ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് വേണ്ടതൊക്കെ ക്രമീകരിക്കണമേ” എന്നും അവൾ പറഞ്ഞു. അവളെ സ്നേഹത്തോടെ മഹർഷി ഉത്തരം നൽകി: “എന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നീ കന്യകയായേ തുടരാം.” “ഭയപ്പെട്ടവളേ, നീ ഇച്ഛിക്കുന്ന ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; എന്റെ അനുഗ്രഹം ഇതുവരെ ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെട്ടിട്ടില്ല” എന്നും മഹർഷി പറഞ്ഞു. അവൾ അതിനുശേഷം, ശരീരത്തിൽ സുവാസനയുള്ളതെന്ന പരമോന്നത വരം ചോദിച്ചു; മഹർഷി അവളുടെ ആഗ്രഹം അനുവദിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ വരം ലഭിച്ച സന്തോഷത്തോടും സ്ത്രീസൗഭാഗ്യത്തോടും കൂടി, അവൾ മഹർഷി പരാശരനോടു ഐക്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ ഒരു യോഗന ദൂരം അകലെക്കു പോലും അവളുടെ സുഗന്ധം അനുഭവിച്ചു. അതിനാൽ, ആ സുഗന്ധം യോഗന ദൂരം വരെ പരന്നതുകൊണ്ടു അവൾക്ക് മറ്റൊരു പേരു ലഭിച്ചു; അങ്ങനെ സത്യവതി അതുല്യമായ വരം നേടി സന്തോഷവതിയായി. പരാശരനോടു ഐക്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട സത്യവതിക്ക് ഉടനെ ഗർഭം ധരിച്ചു; യമുനാനദിയുടെ ദ്വീപിൽ മഹാബലശാലിയായ പരാശരപുത്രൻ ജനിച്ചു. അമ്മയുടെ അനുമതി തേടി, ആ പുത്രൻ തപസ്സിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ചു; “എന്നെ ഓർത്താൽ ഞാൻ ഏതു കാര്യത്തിനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും” എന്നു പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ, സത്യവതിക്കും പരാശരനുമിടയിൽ ദ്വൈപായനൻ ജനിച്ചു; ദ്വീപിൽ ജനിച്ചതിനാൽ അവൻ ദ്വൈപായനൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ജ്ഞാനിയാകുന്ന ദ്വൈപായനൻ, യുക്തമായ ധർമ്മം ഓരോ യുഗത്തിനും, മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സിനും, ശക്തിക്കും, യുഗസ്ഥിതിക്കും അനുസൃതമായി സ്ഥാപിച്ചു. ബ്രഹ്മണന്മാരെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും പ്രീതിപ്പെടുത്തുവാൻ, അവൻ വേദങ്ങളെ വിഭജിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം വ്യാസൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. വ്യാസൻ വേദങ്ങളും അഞ്ചാമത്തേതായ മഹാഭാരതവും സുമന്തു, ജൈമിനി, പൈല, സ്വന്തം പുത്രൻ ശുക എന്നിവർക്ക് ഉപദേശിച്ചു. പരമേശ്വരനായ ആ വരു നൽകുന്നവൻ, വൈശംപായനനെയും ഉപദേശിച്ചു; ഇവരിലൂടെ ഭാരതസംഹിതകൾ വേർതിരിച്ച് പ്രചരിച്ചു. അതുപോലെ, ഗംഗയും ശാന്തനുവും മകനായ ഭീഷ്മൻ, വസുക്കളുടെ ശക്തിയിൽ ജനിച്ച മഹാത്മാവും, അതുല്യമായ ശക്തിയും പ്രശസ്തിയും ഉള്ളവനുമായിരുന്നു. വൈദാർത്ഥത്തിൽ പ്രശസ്തനായ മഹർഷി, ഒരിക്കൽ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെട്ട് കള്ളനെന്ന സംശയത്തിൽ വെട്ടിലേൽക്കപ്പെട്ടു; പുരാതനമുനിയായ ആ മഹർഷി അനിമണ്ഡവ്യൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ആ മഹാമുനി ധർമ്മദേവതയെ ക്ഷണിച്ച് ചോദിച്ചു: “ശൈശവത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ശകുന്തിക പക്ഷിയെ ഒരു ദർഭകൊണ്ടു തുളച്ചു; ഇതാണ് എന്റെ പാപം. മറ്റൊന്നും ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല, ധർമ്മാ. എങ്കിലും എന്റെ അനന്തമായ തപസ്സിന്റെ ഫലം എനിക്കെന്തുകൊണ്ട് ലഭിച്ചില്ല? ബ്രാഹ്മണഹത്യയെക്കാൾ വലിയ പാപം മറ്റൊന്നുമില്ല.” അതിനാൽ, “നീ ശൂദ്രയൂട്ടിൽ ജനിക്കും,” എന്നു ധർമ്മൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതിനാൽ, ആ മഹാമുനി വിധുരനായി ജനിച്ചു; അതുപോലെ, ഗാവൽഗാനപുത്രനായ സംജയൻ, ഒരു രഥികനായും മുണിയായതുപോലെയും ജനിച്ചു. സൂര്യദേവനിൽ നിന്ന്, കുന്തിക്ക് കര്ണന് ജനിച്ചു; അവന് സ്വാഭാവികമായ കവചവും കുണ്ടലങ്ങളും മുഖത്ത് പ്രകാശിച്ചു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, സർവ്വജനപൂജിതനായ വിഷ്ണു, വസുദേവനും ദേവകിയും ജനിച്ച മഹാപ്രശസ്തനായവനായി അവതരിച്ചുവന്നു. ആ ദൈവം ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്തവനാണ്; സൃഷ്ടാവും ലോകനാഥനുമാണ്; ദൃശ്യാതീതനും നശ്വരത്വമില്ലാത്ത ബ്രഹ്മവും, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കു മൂലമായ പരമസത്തയും ആകുന്നു. അവൻ അചഞ്ചലാത്മാവും, പ്രകൃതിയുടെ കാരണവും, ലോകവിദ്യാഭ്യാസിയുടെ അധിപനുമാണ്; സത്വഗുണത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്ന, ശാശ്വതനും മാറ്റമില്ലാത്തവനും. അവൻ അനന്തനും അചഞ്ചലനുമായ ദൈവം, ഹംസൻ, നാരായണൻ, ലോകനാഥൻ, സംഹർത്താവും, അജനും, അവ്യക്തനും, പരമാവ്യയനും എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. അവൻ നിർഗുണനും, സർവ്വവിശ്വവും, ആദിയില്ലാത്തവനും, അജനും, അവിനാശിയുമാണ്; ആ മഹാപുരുഷൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ കര്ത്താവും പിതാവുമാണ്. ധർമ്മസ്ഥാപനത്തിനായി, അവൻ അന്ധകവൃഷ്ണികളിൽ ജനിച്ചു; ആയുധവിദ്യയിലും ശാസ്ത്രജ്ഞതയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള രണ്ട് മഹാബലവാന്മാരായി. നാരായണഭക്തരായ സത്യകനും ഹൃദികപുത്രനായ കൃതവർമ്മനും ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായി ജനിച്ചു. ഭരദ്വാജമുനിയുടെ വിത്ത് ദ്രോണയുടെ ഗർഭത്തിൽ വളർന്നു, അതിൽ നിന്നു മഹാതപസ്സുകാരനായ ദ്രോണൻ ജനിച്ചു. ഗൗതമനിൽ നിന്ന് ഇരട്ടക്കുട്ടികൾ ജനിച്ചു: മഹാബലശാലിയായ കൃപൻ വില്ലുനിലയിൽ നിന്ന്, അശ്വത്താമന്റെ അമ്മയും. ദ്രോണനിൽ നിന്ന് മഹാബലശാലിയായ അശ്വത്താമൻ ജനിച്ചു; അതുപോലെ, തീപോലുള്ള തേജസ്സുള്ള ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും. വേദികയിലുണ്ടായ യാഗത്തിൽ, തീയിൽ നിന്ന് ഒരു വീരൻ ജനിച്ചു; വില്ലുമായി ധൈര്യത്തോടു, ദ്രോണന്റെ നാശത്തിനായി.