ഇന്ദ്രന്റെ കൃപയാൽ, ചെദിരാജാവായ വസു മഹാരാജാവ് ഇന്ദ്രയാഗം നടത്തി. അവനു അഞ്ചു വീരപുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ ശക്തിയിലും തേജസ്സിലും പരസ്പരം സമം. ആ വസു ചക്രവർത്തി തന്റെ പുത്രന്മാരെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ രാജാവുകളായി സ്ഥാനാരോഹണം ചെയ്തു: മഹാരഥനായ പ്രശസ്തനായ ബൃഹദ്രഥനെ മഗധരാജ്യത്തിൽ; പിന്നെ പ്രത്യാഗ്രഹ, കുശാംബ—അവനെ മണിവാഹന എന്നും വിളിക്കുന്നു—മത്സ്യില്ല, യദു, രാജകീയനായ അപരാജിത എന്നിവരും. ഈ മഹാതേജസ്സുള്ള രാജർഷിയുടെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു ഇവർ; അവർ തങ്ങളുടെ പേരുകൾ ദേശങ്ങളിലും പുരാതന നഗരങ്ങളിലും സ്ഥാപിച്ചു. ഈ അഞ്ചു വസുവകുപുത്രന്മാർ, ഓരോരുത്തരും സ്വതന്ത്രമായ ദീർഘകാല വംശത്തിൽ, ഇന്ദ്രന്റെ മനോഹരമായ വൈജയന്തി പ്രാസാദത്തിൽ വാസം ചെയ്തു. ഗന്ധർവ്വരും അപ്സരസുകളും ആ മഹാത്മാവായ രാജാവിനെ സേവിച്ചു. അതിനാൽ അവനു "രാജോപരിചര" എന്ന പ്രശസ്തമായ പേര് ലഭിച്ചു. അവന്റെ നഗരത്തിന് സമീപം ശുക്തിമതി എന്ന നദി ഒഴുകിയിരുന്നു. അവിടെ ചൈതന്യമുള്ള കൊലാഹളപർവ്വതം, ആഗ്രഹത്താൽ സഞ്ചരിച്ചുവെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. വസു തന്റെ കാലുകൊണ്ട് ആ കൊലാഹളപർവ്വതത്തെ അടിച്ചു; ആ അടിയേറ്റ് ഉണ്ടായ തുറവിലൂടെ ശുക്തിമതി നദി പുറത്ത് വന്നു. ആ നദിയിൽ, പർവതദേവൻ ഒരു ദമ്പതികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഈ സംഭവത്തിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു ശുക്തിമതി രാജാവിനോട് വിവരം അറിയിച്ചു. "ഈ പെൺകുട്ടി രാജ്ഞിയാകും, ആൺകുട്ടി സേനാനായകനാകും," എന്ന് ശുക്തിമതി പറഞ്ഞു. രാജാവ് ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടും അവരെ കണ്ടും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവിടെ ജനിച്ച ആൺകുട്ടിയെ, മഹാത്മാവായ വസു, വസുപ്രദ എന്ന സേനാനായകനാക്കി, ശത്രുനാശകനായി നിയമിച്ചു. പെൺകുട്ടിയെ രാജ്ഞിയാക്കുകയും ചെയ്തു; അങ്ങനെ ഗിരിക വസുവിന്റെ ഭാര്യയായി. ഗിരിക, തന്റെ ആഗ്രഹസമയത്ത്, ഭർത്താവിന് വിവരം അറിയിച്ചു. ഗർഭധാരണത്തിനാവശ്യമായ കാലം എത്തിയപ്പോൾ, ഗിരിക സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധയായി. അതേ ദിവസം, വസുവിന്റെ പിതാക്കന്മാർ അവനോട്, "വന്യമൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടാൻ പോകൂ," എന്ന് കല്പിച്ചു. വസു, സന്തോഷത്തോടെ, പിതാക്കന്മാരുടെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച്, ഗിരികയെ വിട്ട് വേട്ടയാടാൻ പുറപ്പെട്ടു. ആനന്ദത്തിനായി അവൻ വേട്ടയാടാൻ പോയപ്പോൾ, മനസ്സിൽ അതിയായ സുന്ദരിയായ ഗിരികയെ ഓർത്ത്, വേറെ ഒരു ശ്രീദേവിയെപ്പോലെ അവളെ സ്മരിച്ചു. അശോകം, ചമ്പകം, മാവു, അതിമുക്തം, പുന്നാഗം, കർണികാരം, ബകുലം, ദൈവപാടലങ്ങൾ, ചക്ക, തേങ്ങ, ചന്ദനം, അർജുനം തുടങ്ങിയ അനേകം മനോഹരവും ഫലഭാരിതവുമായ വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാട്ടിൽ, കുയിലുകളുടെ കൂകയും മദോന്മത്തമായ തേൻച്ചീവികളുടെയും നാദം നിറഞ്ഞു. ആ വസന്തകാല കാട്, ചൈത്രരഥവനംപോലെയായിരുന്നു. പ്രണയത്തിൽ ആകുലനായ രാജാവ്, ആ സമയത്ത് ഗിരികയെ കാണാനായില്ല; മോഹത്തിൽ കത്തിച്ചെന്ന് അവൻ അലഞ്ഞു നടന്നു. അശോകപ്പൂക്കൾക്കിടയിൽ ഒളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന, പുതുപതിച്ച ഇലകളും പൂക്കളും നിറഞ്ഞ ഒരു കൊമ്പ് അവൻ കണ്ടു. അതിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്ന്, പൂക്കളുടെയും തേൻചാരത്തിന്റെയും സുഗന്ധം ആസ്വദിച്ചു. വായു ആ കാട്ടിൽ ഇളകിയപ്പോൾ രാജാവിന് ആനന്ദം തോന്നി. ഭാര്യയെ ഓർത്തപ്പോൾ, പ്രണയാഗ്നി അവന്റെ ഉള്ളിൽ ശക്തിയായി, ഒടുവിൽ അവന്റെ വീര്യം പുറത്ത് വീണു. വീര്യം അപ്രയോജനമായി വീഴരുതെന്ന് വിചാരിച്ച്, രാജാവ് അതിനെ ഒരു ഇലയിൽ പിടിച്ചു. തന്റെ മോതിരം ഉപയോഗിച്ച് ആ വെള്ള വീര്യത്തെ സംരക്ഷിച്ച്, ചുവന്ന അശോകപ്പൂക്കളും പുതുതായി ഇലകളും കൊണ്ട് അതിനെ കെട്ടി. "ഈ വീര്യം നഷ്ടമാകരുതേ, എന്റെ ഭാര്യയുടെ ഗർഭകാലം ഫലശൂന്യമാകരുതേ," എന്ന് മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു, രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും ആ കാര്യം വിചാരിച്ചു. ഭാര്യയുടെ ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള യുക്തിയുള്ള സമയമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ആ വീര്യത്തെ ശുദ്ധമായി സംരക്ഷിച്ചു. ധർമ്മവും ലക്ഷ്യവും മനസ്സിലാക്കി, അടുത്ത് വന്ന ഒരു ഗരുഡനോട് പറഞ്ഞു: "ദയവായി, എന്റെ പ്രിയപത്നിക്കായി, ഈ വീര്യം എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ." ആ കിളി അതെടുത്ത് അതിവേഗത്തിൽ ആകാശത്തിലേക്ക് പറന്നു. അതിനിടയിൽ, മറ്റൊരു ഗരുഡൻ അതിനെ കണ്ടു; അതിനെ മാംസം എന്ന് സംശയിച്ച്, രണ്ടാമത്തേത് അതിലേക്കു കുതിച്ചു. ആകാശത്ത് ഇരുവരും തങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളാൽ യുദ്ധം ചെയ്തു. അങ്ങനെ യുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ, രാജാവിന്റെ വീര്യം താഴെ വീണ് യമുനാനദിയിൽ പതിച്ചു. അവിടെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം മീനരൂപത്തിൽ നടന്നിരുന്ന ആദൃക എന്ന ദിവ്യവനിതയുണ്ടായിരുന്നു. മീനയായ ആദൃക, ഗരുഡന്റെ ചുണ്ടിൽ നിന്ന് വീണ വീര്യം വേഗത്തിൽ പിടിച്ചു. പിന്നീട്, ആ മീനയെ മീനവൻമാർ പിടികൂടി. പത്താം മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അൻവേഷണത്തിൽ മീനയുടെ വയറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയും പുരുഷനും ജനിച്ചു. അത്ഭുതപ്പെട്ടു മീനവൻമാർ രാജാവിനെ സമീപിച്ചു: "രാജാവേ, ഈ മീനയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടു മനുഷ്യർ ജനിച്ചു," എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വാർത്ത. അവരിൽ, രാജാവ് ഉപരിചര വസു ആൺകുട്ടിയെ ഏറ്റെടുത്തു; അവൻ 'മത്സ്യ' എന്ന പേരിൽ ധാർമ്മികനും സത്യവാനുമായ രാജാവായി. ആ അപ്സര, ശാപമുക്തയായി, ദിവ്യരൂപം വീണ്ടും പ്രാപിച്ചു; മുമ്പ് ഭാഗ്യവതിയായി, മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും എന്ന് ദൈവങ്ങൾ പറഞ്ഞവളായിരുന്നു. "രണ്ട് മനുഷ്യശിശുക്കൾക്ക് ജന്മം നൽകി, നീ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയാകും," എന്ന് ദൈവങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവളെ മീനവൻമാർ കൊല്ലുകയും, മീനരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച് ദിവ്യരൂപം പ്രാപിച്ച് അപ്സരയായ് സിദ്ധന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും ചരണമാർഗത്തിലേക്ക് അവൾ യാത്രയായി.