അവൻ പലപ്പോഴും സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഇരുന്ന ബ്രഹ്മാവിനോടു് സമീപിച്ചു്, അവന്റെ അനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കാനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് കളിച്ചു് ചിരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇതെല്ലാം നടക്കുമ്പോൾ, ഒരു ദിവസം മഹർഷിയുടെ പുത്രൻ, ശ്രിംഗി, അത്യന്തം കോപത്തോടു് മനസ്സിൽ വിഷം നിറഞ്ഞവനായി, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണെന്നയാളിൽ നിന്നു് തന്റെ പിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരിഹാസം കേട്ട് അതിയായി ഉഗ്രകോപം കൊണ്ടു. “നിന്റെ പിതാവ്, വലുതും തപസ്സുകാരനുമാണ്, എന്നാൽ അവൻ ഒരു ശവം തോളിലേറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ശ്രിംഗി, നീ അതിനാൽ അഭിമാനിക്കേണ്ട. നമുക്കിടയിൽ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളായ, തപസ്സിൽ നിഷ്ഠയുള്ള മഹർഷികളുടെ മക്കളിൽ നീ വാക്കുകൾ പറയേണ്ട. നിന്റെ പുരുഷാർത്ഥം എവിടെയാണ്? നിന്റെ അഹങ്കാരജനിതമായ വാക്കുകൾ എവിടെയാണ്, നിന്റെ പിതാവ് ഒരു ശവം തോളിലേറ്റുന്നുണ്ടല്ലോ?” എന്നും, “നിന്റെ പിതാവിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിയും അദ്ദേഹത്തിന് യോജിച്ചതല്ല, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതിനാൽ ഞാൻ വളരെ ദുഃഖിതനാണ്,” എന്നും കൃഷ്ണ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ കേട്ടപ്പോൾ, പ്രകാശമാനനും കോപത്താൽ നിറഞ്ഞവനുമായ ശ്രിംഗി, തന്റെ ആരാധ്യനായ പിതാവ് ഒരു ശവം തോളിലേറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന അറിഞ്ഞപ്പോൾ, തീപിടിച്ചവനുപോലെ ഉഗ്രകോപത്തിൽ ആകുന്നു. അവൻ അങ്ങേയറ്റം ക്ഷീണിച്ച കൃഷ്ണയിലേക്കു നോക്കി, സത്യമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച് ചോദിച്ചു: “എങ്ങനെയാണ്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ജീവിക്കുന്ന എന്റെ പിതാവ്—” എന്നും, “എപ്പോഴും ഏകാഗ്രതയോടെ, തപസ്സിലൂടെ വിഷ്ണുവിനെ പ്രസന്നനാക്കുന്ന, കാട്ടിലെ ഫലഭക്ഷണത്തിലും മൗനവ്രതത്തിലും നിഷ്ഠയുള്ള, പ്രകാശമാനനായ എന്റെ പിതാവ്, ഇന്ന് ശവം തോളിലേറ്റുന്നു?” എന്നും ചോദിച്ചു. കൃഷ്ണ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിന്റെ പിതാവിന് ഇന്ന് ഒരു ശവം തോളിലുണ്ട്, അതിനാൽ നിന്റെ പിതാവ് മരിച്ചുപോയതുപോലെയാണ്, കാരണം പരിക്ഷിത് രാജാവ് വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ ഇങ്ങോട്ട് വന്നതുകൊണ്ടാണ്. എന്റെ പിതാവിനെ ആ ദുഷ്ടരാജാവിനു എന്താണ് ദോഷം ചെയ്തതെന്ന് എന്നോട് സത്യമായി പറക, ശ്രിംഗി; എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി കാണിക്കാം.” കൃഷ്ണ വിശദീകരിച്ചു: “അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രനായ പരിക്ഷിത് രാജാവ് വേട്ടയാടാൻ പോയി, അതിവേഗം അമ്പുകൊണ്ട് മൃഗത്തെ തട്ടി, അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് അതിനെ പിന്തുടർന്നു. പക്ഷേ, ആ വലിയ കാട്ടിൽ രാജാവിന് ആ മൃഗം കാണാനായില്ല. അവൻ നിന്റെ പിതാവിനെ കണ്ടു ചോദിച്ചു, പക്ഷേ പിതാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല. വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ച രാജാവ് പലതവണ നിന്റെ പിതാവിനോട് നഷ്ടപ്പെട്ട മൃഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. പക്ഷേ, മൗനവ്രതത്തിൽ ആയിരുന്ന പിതാവ് ഒന്നും ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ രാജാവ് തന്റെ വില്ലിന്റെ അറ്റത്താൽ ഒരു പാമ്പിനെ പിതാവിന്റെ തോളിൽ വെച്ചു. നിന്റെ പിതാവ്, ശ്രിംഗി, അവിടെയേയും വ്രതത്തിൽ നിഷ്ഠയോടെ തുടരുന്നു; രാജാവും പിന്നെ തന്റെ നഗരം ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.” ഇങ്ങനെ കേട്ടശേഷം, ശ്രിംഗി, തന്റെ പിതാവിന്റെ തോളിൽ ശവം വെച്ചിരിക്കുന്നതറിഞ്ഞ്, കണ്ണുകൾ കോപത്താൽ ചുവന്നുവീണു, തീപിടിച്ചവനുപോലെ ഉഗ്രകോപത്തിൽ ആകുന്നു. അങ്ങേയറ്റം കോപം കൊണ്ടു, അവൻ ജലത്തിൽ സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച്, തന്റെ ശക്തിയാൽ ഉണർന്ന ക്രോധത്താൽ രാജാവിനെ ശപിച്ചു: “ആ പാപിയായ രാജാവ്, എന്റെ പ്രായമായ ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്ന പിതാവിന്റെ തോളിൽ ശവം വെച്ചവൻ— ആ ദുഷ്ടൻ, അതിരുകടന്ന കോപത്തോടെ, എന്റെ വാക്കിന്റെ ശക്തിയാൽ, വിഷം നിറഞ്ഞവനായ തക്ഷകൻ എന്ന പാമ്പിന്റെ മുഖാന്തിരം വധിക്കപ്പെടട്ടെ. ഏഴാം രാത്രിക്ക് ശേഷം, ആ രാജാവ്, ബ്രാഹ്മണരെ അപമാനിച്ച്, കുരുവംശത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തിയത് കൊണ്ടു, യമലോകത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകപ്പെടും.” ഇങ്ങനെ ഉഗ്രകോപത്തിൽ ശപിച്ചശേഷം, ശ്രിംഗി തന്റെ പിതാവിനടുത്തേക്ക്, പശുശാലയിൽ ഇരിക്കുന്നതും തോളിൽ ശവം ചുമന്നതുമായ പിതാവിനോടു സമീപിച്ചു. തന്റെ പിതാവിനെ പാമ്പ് തോളിൽ കിടക്കുന്ന നിലയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ശ്രിംഗിയുടെ കോപം കൂടുതൽ വർദ്ധിച്ചു. ദുഃഖത്തിൽ അവൻ കണ്ണീർ വീഴ്ത്തി പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: “അവനവൻ നിന്നോടു ചെയ്ത ഈ അപമാനത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, കോപത്തിൽ ഞാൻ പരിക്ഷിത് രാജാവിനെ ശപിച്ചു. കുരുവംശത്തിലെ ആ പാപിയെ ഞാൻ ഉഗ്രശാപം നൽകി; ഏഴാം ദിവസം തക്ഷകൻ എന്ന പാമ്പ് അവനെ സംഹരിക്കും.” അവിടേയ്ക്ക്, ശ്രിംഗിയുടെ പിതാവ്, മഹർഷി, കോപത്തിൽ തുളുമ്പിയ മകനെ നോക്കി, സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “മകനേ, നീ ചെയ്തതു എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല; ഇത് ധർമ്മത്തിനോ തപസ്സിനോ യോജിച്ചതല്ല. നാം ആ രാജാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരാണ്. അവൻ നമ്മെ നീതിപൂർവ്വം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവനോട് ദോഷം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. നല്ലവണ്ണം പെരുമാറുന്ന രാജാവിനെ എപ്പോഴും ക്ഷമിക്കണം.” “ക്ഷമിക്കണം, മകനേ, കാരണം ധർമ്മം നശിച്ചാൽ അത് തിരിച്ചും നശിപ്പിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. രാജാവ് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കാതെ പോയാൽ, നാം വലിയ ദുരിതം അനുഭവിക്കും. രാജാക്കന്മാർ സംരക്ഷിക്കുമ്പോഴാണ് നാം സ്വതന്ത്രമായി ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. നാം വലിയ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിയുന്നത് അവരുടെ സംരക്ഷണത്താൽ തന്നെയാണ്, അതിനാൽ അവർക്കും അതിന്റെ ഫലത്തിൽ പങ്കുണ്ട്; നന്മയുള്ള രാജാവിനെ എപ്പോഴും ക്ഷമിക്കണം.” “പ്രത്യേകിച്ച് പരിക്ഷിത് രാജാവിനെ, തന്റെ മഹാപിതാവിനുപോലെ നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനാണ് അവൻ; ഒരു രാജാവ് തന്റെ رعാജ്യത്തിലെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ അവരെ സംരക്ഷിക്കണം, മകനേ. രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത് എപ്പോഴും ദോഷങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു; ജനങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതരാകുന്നു, രാജാവ് ശിക്ഷയിലൂടെ അവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ശിക്ഷയുടെ ഭയം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശാന്തത വരുന്നു; അപ്പോൾ ആരും ഭയമില്ലാതെ ധർമ്മവും കര്മ്മവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. രാജാവാണ് ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നത്; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗം സ്ഥാപിതമാകുന്നു; രാജാവിന്റെ യജ്ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, യജ്ഞത്തിൽ നിന്ന് ദേവതകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ദേവതകളിൽ നിന്ന് മഴ ലഭിക്കുന്നു; മഴയിൽ നിന്ന് ഔഷധികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നു; ഔഷധികളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരുടെ സ്ഥിരമായ ക്ഷേമം നിലനിൽക്കുന്നു.” “ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനും അധികാരത്തിന്റെ സംരക്ഷകനുമായ രാജാവിനെ, മനു പതിനായിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെപ്പോലെ തുല്യനാണെന്ന് പറയുന്നു. അതിനാൽ, ഇവിടെ വിശപ്പും ക്ഷീണവും കൊണ്ട് വേട്ടയാടാൻ വന്നതും, അജ്ഞാനത്തിൽ ചെയ്തതുമാണ് ഈ പ്രവൃത്തി. എന്റെ വ്രതത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.” “പിള്ളേ, നീ ബാലിശത്വത്തിൽ അത്യാവശ്യമായില്ലാത്ത ഈ ദോഷം ചെയ്തതെന്തുകൊണ്ട്? ഒരു രാജാവിന് നമ്മിൽ നിന്നു ശാപം ലഭിക്കേണ്ടതല്ല.