സർപ്പന്മാർ സ്നാനം കഴിച്ച്, ശുഭമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, അവർക്കായി സോമപാനം ഒരുക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞതുപോലെ അങ്ങിനെ തന്നെ നടക്കുമെന്ന് അവിടെയിരുന്നവരെ അറിയിച്ചു. അന്ന് അവരിൽ ഒരാൾ, “ഇന്ന് മുതൽ ഈ മാതാവ് എന്റെതായിരിക്കും; നിങ്ങളൊക്കെയും പറഞ്ഞതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് സഫലമായി,” എന്നു പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം സർപ്പന്മാർ, “അങ്ങിനെ തന്നെ,” എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്യാൻ പോയി. ഇക്കാലത്ത് ശക്രൻ അമൃതം പിടിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. സർപ്പന്മാർ സോമം ലഭിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ ആ സ്ഥലത്ത് എത്തി, സ്നാനം ചെയ്തു, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ശുഭചടങ്ങുകൾ നടത്തി അലങ്കരിച്ചു. എന്നാൽ അവർക്കിടയിൽ പരസ്പര വൈരം ഉണ്ടായിരുന്നു; എല്ലാവരും, “ഞാനാണ് ആദ്യം പോകുന്നത്, ഞാനാണ് ആദ്യം കുടിക്കുന്നത്!” എന്ന് പറഞ്ഞു അമൃതം കുടിക്കാൻ ഔടിയോടി. കൂശഗ്രത്തിൽ അമൃതം വെച്ചപ്പോൾ, സർപ്പന്മാർ അതു എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അതു യഥാർത്ഥം അല്ല, വ്യാജം ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. “ഇതാണ് സോമത്തിന്റെ സ്ഥലം,” എന്ന് കരുതി അവർ ദർഭയുടെ ഇലകൾ നക്കിയപ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലമായി അവരുടെ നാവുകൾ രണ്ടായി പിളർന്നുപോയി. അമൃതം തൊട്ടതിനാൽ ആ ദർഭ ഇലകൾ അമൃതസ്വരൂപികളായി, എന്നാൽ ഗരുഡന്റെ ശക്തിയിൽ വഞ്ചിതരായി വിനതയെ ഉപേക്ഷിച്ച് സർപ്പന്മാർ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി. ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ഗരുഡൻ അമൃതം എടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി; സർപ്പന്മാർക്ക് രണ്ടുനാവുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ലക്ഷ്യം നേടിയ സുപർണ്ണൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ കാട്ടിൽ അമ്മയായ വിനതയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. പക്ഷികൾ അദ്ദേഹത്തെ സർപ്പഭക്ഷകനെന്ന ബഹുമാനത്തോടെ ആദരിച്ചു, എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീർത്തി കുറവായി. ഈ കഥയെ ബ്രാഹ്മണ മഹാസഭയിൽ ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവർക്ക് സംശയമില്ലാതെ സ്വർഗം ലഭിക്കും; മഹാത്മാവായ പക്ഷിരാജാവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഈ പുണ്യകഥയാൽ അവർക്ക് വലിയ ഫലം ലഭിക്കും. സുതനന്ദനേ, നീ സർപ്പശാപത്തിന്റെ കാരണം പറഞ്ഞുതന്നു; വിനതയും അവളുടെ മകനും സംബന്ധിച്ച കഥയും പറഞ്ഞു. കദ്രുവക്കും വിനതക്കും ഭർത്താവ് നൽകിയ വരങ്ങളും, വിനതയുടെ രണ്ടു പക്ഷിപുത്രന്മാരുടെ പേരുകളും പറഞ്ഞുതന്നു. എന്നാൽ, സുതപുത്രാ, നീ സർപ്പന്മാരുടെ പേരുകൾ പറഞ്ഞില്ല; അവരുടെ പ്രധാന പേരുകൾ ഞങ്ങൾക്കറിയണം. അനവധി പേരുകളുള്ളതിനാൽ എല്ലാം പറയാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയുടെ പേരുകൾ ഞാനിപ്പോൾ പറയുന്നു. ആദ്യം ജനിച്ചത് ശേഷൻ, പിന്നെ വാസുകി; പിന്നീട് ഐരാവതൻ, തക്ഷകൻ, കർക്കോടകൻ, ധനഞ്ജയൻ. കാളിയ, മണിനാഗൻ, അപൂരണം, പിഞ്ചരകൻ, ഏലാപത്രൻ, വാമനൻ എന്നിവരും സർപ്പരൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. നീല, അനില, കല്മഷ, ശബല, ആര്യക, ഉഗ്രക, കലശപോട്ടക എന്ന സർപ്പൻ, സുമനാഖ്യൻ, ദധിമുഖൻ, വിമലപിണ്ഡകൻ, ആപ്തൻ, കോതരകൻ, ശംഖൻ, വലിശിഖൻ, നിഷ്ഠാനകൻ, ഹേമഗുഹ, നഹുഷൻ, പിംഗളൻ, ബാഹ്യകർണൻ, ഹസ്തിപദൻ, മുദ്ഗരപിണ്ഡകൻ, കംബാലൻ, അശ്വതരൻ, കാലികേയൻ, വൃത്തസംവർത്തക എന്ന രണ്ട് സർപ്പന്മാർ, പത്മ എന്ന രണ്ട് പേർ, ശംഖമുഖൻ, കുഷ്മണ്ടകൻ, ക്ഷേമൻ, പിണ്ഡരകൻ, കരവീരൻ, പുഷ്പദംഷ്ട്രൻ, ബിൽവക, ബിൽവപാണ്ഡുരൻ, മൂഷകദ, ശംഖശിര, പൂർണഭദ്രൻ, ഹരിദ്രകൻ, അപരാജിതൻ, ജ്യോതിക, പണ്ണഗൻ, ശ്രീവാഹൻ, കൗരവ്യൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, ശക്തനായ ശംഖപിണ്ഡൻ, വീരാജ, സുഭാഹു, ശക്തനായ ശാലിപിണ്ഡൻ, ഹസ്തിപിണ്ഡൻ, പിതരകൻ, സുമുഖൻ, കൗണപാശനൻ, കുതാരൻ, കുഞ്ഞരൻ, കൂടാതെ നാഗൻ, പ്രഭാകരൻ, കുമുദൻ, കുമുദാക്ഷൻ, തിത്തിരി, ഹാലിക, കർദമൻ എന്ന മഹാനാഗൻ, നാഗ ബഹുമുലകൻ, നാഗർകർക്കര, അക്കർക്കര, കുണ്ടോദരൻ, മഹോദരൻ; ഇവരാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാഗന്മാർ. ഇവരുടെ സന്തതികളും അവരുടെ സന്തതികളുടെ സന്തതികളും അനന്തമായിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവരെല്ലാം പേരുപറയാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ ആയിരക്കണക്കിന്, ലക്ഷക്കണക്കിന്, കോടിക്കണക്കിന് സർപ്പങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവരെല്ലാം എണ്ണാനാവില്ല. ഇവരിൽ ശക്തരും ഭയങ്കരരുമായ സർപ്പന്മാരുടെ പേരുകൾ പറഞ്ഞായി, പിതാവേ; അവർ ആ ശാപം മനസ്സിലാക്കി, പിന്നെ അവർ എന്ത് ചെയ്തു? അവരിൽ പ്രശസ്തനായ ശേഷൻ, കദ്രുവയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, കടുത്ത തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനായി. ഗാന്ധമാദനത്തിൽ, ബദരിയിൽ, ഗോകർണത്തിൽ, പുഷ്കരവനത്തിൽ, ഹിമാലയത്തിന്റെ കിഴക്കേ ചരിവുകളിൽ—ഇങ്ങനെ വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, എപ്പോഴും ഏകാന്തവാസിയും, നിയന്ത്രണശീലിയും, ആത്മനിയന്ത്രിതനും ആയിരുന്നു. അവൻ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് അവനെ കണ്ടു; അസ്ഥി, ചർമ്മം, നരങ്ങൾ എല്ലാം ക്ഷയിച്ച, ജടാമുടിയും വർക്കലവസ്ത്രവുമണിഞ്ഞ സന്യാസിയായി. ബ്രഹ്മാവ് ആ തപസ്സിനിഷ്ഠനായ ശേഷനോടു ചോദിച്ചു: “ശേഷാ, നീ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എല്ലാ ജീവികൾക്കും ക്ഷേമം വരുത്തണം. നിന്റെ ഈ കടുത്ത തപസ്സിൽ ജീവികൾ ദു:ഖിതരാകുന്നു; നിന്നുടെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം പറയൂ.” ശേഷൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്റെ സഹോദരന്മാർ, ഒരേ മാതാവിൽ ജനിച്ചവർ, ബുദ്ധിയില്ലാതവരാണ്; അവരോടൊപ്പം ഞാൻ കഴിയാൻ കഴിയുന്നില്ല—അതിനാൽ അതിന് അനുമതി തരണമെന്നാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം. അവർ എപ്പോഴും പരസ്പരം ശത്രുക്കളെപ്പോലെ പകപോക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞാൻ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു, അവരുമായി കഴിയേണ്ടി വരാതിരിക്കാനാണ്. അവർ വിനതയെയും അവളുടെ മകനെയും ഒരിക്കലും സഹിക്കാറില്ല; മറ്റൊരു സഹോദരനായ വൈനതേയനും ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു.