രാജാവേ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ തല ആകാശമാണ്, നാഭി അന്തരീക്ഷം, കാലുകൾ ഭൂമി. അശ്വിനീദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെവികൾ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്ണുകൾ. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ആ മഹാത്മാവിന്റെ വായാണ്; മറ്റു ദേവന്മാർ എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവയവങ്ങളാണ്. സകലവും ഹരിയിലാണു സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നത്, ഒരു മുത്തുമാലയിൽ തന്തുവിൽ മുത്തുകൾപോലെ. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം എല്ലാം അന്ധകാരത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, മഹായോഗിയായ നാരായണൻ, സർവ്വജ്ഞൻ, പരമാത്മാവായ അദ്ദേഹം, ബ്രഹ്മമായി മാറി തന്റെ തന്നെ അംശത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ദർശകൻ, സർവ്വശക്തികളുടെ മൂലസ്ഥാനം, അവിനാശിയായവൻ, സനത്കുമാരനെയും രുദ്രനെയും മഹാതപസ്സുള്ള സപ്തർഷിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് ലോകങ്ങളും ജീവജാലങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു; അവർതന്നെ സമയാനുസരണം മറ്റുള്ളവരെ സൃഷ്ടിച്ചു, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ. ആ മഹാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് അനവധി രൂപങ്ങളിൽ നിത്യമായ ബ്രഹ്മം ഉദിച്ചുവന്നു; അനവധി യുക്തികൾ കടന്നുപോയി, ഭാരതാ. അനേകം സൃഷ്ടി-ലയങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ, വിവിധ രീതിയിൽ; മനു-മണ്ഡലങ്ങളും യുഗങ്ങളുമാണ് ഈ സകല ചക്രവും ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയാൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്. ചക്രംപോലെ എല്ലാം ഭ്രമിക്കുന്നു; ലോകം നാശത്തേയ്ക്കു നീങ്ങുന്നു. നാലുമുഖനായ ദേവനെ സൃഷ്ടിച്ച്, നാരായണൻ ലോകക്ഷേമത്തിനായി ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായി എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും അച്ഛനായി നിലകൊള്ളുന്നു. പിന്നീട്, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ പരമപിതാവായ നാരായണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ, അപ്രത്യക്ഷനും, പ്രത്യക്ഷരൂപത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും, നാരനും നാരായണനും ആയി ഹരിയായി അവതരിച്ചവനാണ്, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ. ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, നിത്യധർമ്മം—ഇവയെല്ലാം അവൻ ആവർത്തിച്ച് സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ ദിവ്യാവതാരങ്ങൾ, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം ഞാൻ പറയാം. ആയിരം യുഗങ്ങൾ ഉറങ്ങി, ദേവാദിദേവൻ, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ, അനേകം ആയിരങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കാനായി ഉണർന്നു. അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും കപിലനെയും പരമേഷ്ഠിനെയും ദേവന്മാരെയും സപ്തർഷിമാരെയും പ്രശസ്തനായ ശങ്കരനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. സനത്കുമാരനെയും മനുവിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും, തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവരെയും ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ചു. സ്ഥിരവും ചലനവുമുള്ള എല്ലാം സമുദ്രത്തിൽ ലയിച്ചപ്പോൾ, ഉത്തമ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും, സർപ്പന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും നശിച്ചപ്പോൾ—മധുവും കൈടഭനും, യുദ്ധത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച് ഭയമില്ലാതെ, മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ചെവിയിലെ മായയിലുണ്ടായ ഈ ഇരുവരും, അവൻ തന്നെ കൊല്ലുവാൻ ശക്തരായിരുന്നില്ല. അവർ വലിയ പർവ്വതങ്ങൾപോലെയുള്ള ശരീരത്തോടെ ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ കിടന്നു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ വായു അവരിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ ഇരുവരും ആകാശം മുഴുവനും മൂടി, കാറ്റുപോലെ വലുതായി വളർന്നു; അവരെ കണ്ടു ബ്രഹ്മാവ് ധ്യാനിച്ചു. ഒരുവൻ മൃദുവായതും മറ്റൊരുവൻ കഠിനമായതും ആണെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു; ജലത്തിൽ ജനിച്ച സവിതാ അവർക്കു പേരുകൾ നൽകി. മൃദുവായവൻ മധു, കഠിനനായവൻ കൈടഭൻ. അവർ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു. പണ്ടെ, രാജാവേ, ആ മഹാസുരന്മാരായ മധുവും കൈടഭനും ആകാശം മുഴുവനും മൂടി എവിടെയും സഞ്ചരിച്ചു. യുദ്ധം ആഗ്രഹിച്ച് ഭയമില്ലാതെ, ലോകം മുഴുവൻ ഒരു സമുദ്രം മാത്രം ആയി കണ്ടു; അത് കണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, ലോകപിതാവ്, ആ സമുദ്രം മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മറഞ്ഞുപോയി. പത്മനാഭന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഉദിച്ച കമലത്തിൽ നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാവ് പുറത്തുവന്നത്. മണ്ണില്ലാത്ത ആ കമലത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ചെന്നു ആരാധിച്ചു. ആ ഇരുവരും, നാലു മുഖങ്ങളോടെ, ജലത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷരായി കിടന്നു. ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, മധുവും കൈടഭനും ബ്രഹ്മാവ് ഇരുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവരെ കണ്ട ലോകപിതാവ്, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച്, മഹാതേജസ്സോടെ, പത്മനാഭൻ തന്റെ ശയ്യയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു. അപ്പോൾ ഭയാനകമായ ഒരു യുദ്ധം ആ ഇരുവരും നാരായണനും തമ്മിൽ, ആ ഏകസമുദ്രത്തിൽ, മൂന്ന് ലോകവും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, നടന്നുവന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ട ആ യുദ്ധത്തിൽ ആ ഇരുവരും ക്ഷീണിച്ചില്ല. ഒടുവിൽ, ആ മഹാസുരന്മാർ, യുദ്ധത്തിൽ മദിച്ചുകൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ നാരായണനോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ യുദ്ധം ഞങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണ്; നീ ഞങ്ങളുടെ മരണകാരണമാകട്ടെ. പക്ഷേ ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയിടത്ത് ഞങ്ങളെ കൊല്ലരുതേ. ഞങ്ങളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ പുത്രന്മാരാകട്ടെ. ആരെങ്കിലും യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങളെ ജയിച്ചാൽ, അവനാണ് ഞങ്ങൾ പുത്രന്മാർ ആകേണ്ടത്.” അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, നാരായണൻ ചിരിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ ആ മഹാസുരന്മാരെ തന്റെ ഭുജങ്ങളാൽ പിടിച്ചു. തന്റെ തൊണ്ടകളാൽ മധുവിനെയും കൈടഭനെയും സംഹരിച്ചു; അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരുടെ ശരീരം ഒന്നായി വെള്ളത്തിൽ വീണു. അവർ മുങ്ങുമ്പോൾ, ആ ഇരുവരും മേദസ്സു പുറത്ത് വിട്ടു; വെള്ളത്തിന്റെ തിരകൾക്കൊപ്പം ആ മേദസ് മുഴുവൻ ലോകത്തും വ്യാപിച്ചു അപ്രത്യക്ഷമായി. അപ്പോൾ, ഭാഗ്യവാൻ നാരായണൻ വിവിധ ജീവജാലങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; രാജാവേ, ഭൂമി മുഴുവനും ആ ഇരുവരുടെയും മേദസ്സാൽ മൂടപ്പെട്ടു. അതിനാലാണ്, കുന്തീപുത്രാ, ഭൂമി “മേദിനി” എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്—പത്മനാഭന്റെ ശക്തിയാൽ അവൾ മനുഷ്യരിൽ ശാശ്വതിയായിത്തീർന്നു.