ನ ಹ್ಯೇತತ್ಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಲ್ಪಂ ಸಂಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ। ಯದ್ದದಾಹ ಸುಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಖಾಂಡವವನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವಿಸ್ತರಶೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಖಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಪುರಾ ದಾಹೋ ಯಥಾ ಸಮಭವನ್ಮುನೇ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಖಾಂಡವ ಸುಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೃಣು ಮೇ ಬ್ರುವತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಮೇತದ್ಯಥಾತಥಮ್। ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ದದಾಹಾಗ್ನಿಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ಪೃಥಿವೀಪತೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು. ಅಗ್ನಿಯು ಖಾಂಡವವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪೌರಾಣೀಮೃಷಿಸಂಸ್ತುತಾಮ್। ಕಥಾಮಿಮಾಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಖಾಣ್ಡವಸ್ಯ ವಿನಾಶಿನೀಮ್
ಓ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈಗ ನಾನು ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಖಾಂಡವ ವಿನಾಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೌರಾಣಃ ಶ್ರೂಯತೇ ರಾಜನ್ರಾಜಾ ಹರಿಹಯೋಪಮಃ। ಶ್ವೇತಕಿರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಲವಿಕ್ರಮಸಂಯುತಃ
ಓ ರಾಜನೇ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಹಯರ ಸಮಾನ ಬಲವಂತನಾದ ಶ್ವೇತಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿರ್ಧೀಮಾನ್ಯಥಾ ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ। `ಜಗ್ರಾಹ ದೀಕ್ಷಾಂ ಸ ನೃಪಃ ತದಾ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕೀಮ್
ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿದ್ದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ. ಆ ರಾಜನು ಆಗ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಸತ್ರೇ ಸದಾ ತಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಗಚ್ಛನ್ಮಹರ್ಷಯಃ। ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿದ್ವಾಂಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈಜೇ ಚ ಸ ಮಹಾಯಜ್ಞೈಃ ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಅವನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ಸಮರ್ಪಕ ದಾನಗಳಿರುವ ಕ್ರತುಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ನಾನ್ಯಾಽಭವದ್ಬುದ್ಧಿರ್ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ನೃಪ। ಸತ್ರೇ ಕ್ರಿಯಾಸಮಾರಮ್ಭೇ ದಾನೇಷು ವಿವಿಧೇಷು ಚ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾನಗಳನ್ನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಬೇರೆ ಯೋಚನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಸಹಿತೋ ಧೀಮಾನೇವಮೀಜೇ ಸ ಭೂಮಿಪಃ। ತತಸ್ತು ಋತ್ವಿಜಶ್ಚಾಸ್ಯ ಧೂಮವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಾಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು ಋತ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ನೋವಿನಿಂದ ಆ ಋತ್ವಿಜರು ಬಳಲಿದರು.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಖಿನ್ನಾಸ್ತತ್ಯಜುಸ್ತೇ ನರಾಧಿಪಮ್। ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಋತ್ವಿಜಸ್ತಾನ್ಮಹೀಪತಿಃ
ಬಹುಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಋತ್ವಿಜರು ದಣಿದು ರಾಜನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಆಗ ಆ ಮಹಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ರಾಜನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಚಕ್ಷುರ್ವಿಕಲತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನ ಪ್ರಪೇದುಶ್ಚ ತೇ ಕ್ರತುಮ್। ತತಸ್ತೇಷಾಮನುಮತೇ ತದ್ವಿಪ್ರೈಸ್ತು ನರಾಧಿಪಃ
ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ದುರ್ಬಲವಾದುದರಿಂದ, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು...
ಸತ್ರಂ ಸಮಾಪಯಾಮಾಸ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿರಪರೈಃ ಸಹ। ತಸ್ಯೈವಂವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಕದಾಚಿತ್ಕಾಲಪರ್ಯಯೇ
ಅವನು ಇತರ ಯಾಜಕರ ಜೊತೆಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಸತ್ರಮಹಾರ್ತುಕಾಮಸ್ಯ ಸಂವತ್ಸರಶತಂ ಕಿಲ। ಋತ್ವಿಜೋ ನಾಭ್ಯಪದ್ಯನ್ತ ಸಮಾಹರ್ತುಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಚ ರಾಜಾಽಕರೋದ್ಯತ್ನಂ ಮಹಾನ್ತಂ ಸಸುಹೃಜ್ಜನಃ। ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ಸಾನ್ತ್ವೇನ ದಾನೇನ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆ ಮಹಾಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಗೌರವ, ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿದನು.
ಋತ್ವಿಜೋಽನುನಯಾಮಾಸ ಭೂಯೋ ಭೂಯಸ್ತ್ವತನ್ದ್ರಿತಃ। ತೇ ಚಾಸ್ಯ ತಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ನ ಚಕ್ರುರಮಿತೌಜಸಃ
ಅವನು ಯಾಜಕರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವರು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಚಾಶ್ರಮಸ್ಥಾನ್ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಾನುವಾಚ ರುಷಾನ್ವಿತಃ। ಯದ್ಯಹಂ ಪತಿತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶುಶ್ರೂಷಾಯಾಂ ನ ಚ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಕೋಪದಿಂದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದ ascetics-ಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗದೆ, ಪತನಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದರೆ—'
ಆಶು ತ್ಯಾಜ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ। ತನ್ನಾರ್ಹಥ ಕ್ರತುಶ್ರದ್ಧಾಂ ವ್ಯಾಘಾತಯಿತುಮದ್ಯ ತಾಮ್
'ಅಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯನಾಗಬೇಕು; ಆದರೆ ಇಂದು ಯಜ್ಞದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಾರದು.'
ಅಸ್ಥಾನೇ ವಾ ಪರಿತ್ಯಾಗಂ ಕರ್ತುಂ ಮೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ಪ್ರಪನ್ನ ಏವ ವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಥ
'ಯೋಗ್ಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸಬೇಕು.'
ಸಾನ್ತ್ವದಾನಾದಿಭಿರ್ವಾಕ್ಯೈಸ್ತತ್ತ್ವತಃ ಕಾರ್ಯವತ್ತಯಾ। ಪ್ರಸಾದಯಿತ್ವಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯನ್ನಃ ಕಾರ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
'ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.'
ಅಥವಾಽಹಂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಭವದ್ಭಿರ್ದ್ವೇಷಕಾರಣಾತ್। ಋತ್ವಿಜೋಽನ್ಯಾನ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾಜನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
'ಅಥವಾ ನೀವು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾಜಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಏತಾವದುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ವಿರರಾಮ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಯದಾ ನ ಶೇಕೂ ರಾಜಾನಂ ಯಾಜನಾರ್ಥಂ ಪರನ್ತಪ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಮೌನವನುಳಿದನು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತೇ ಯಾಜಕಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಸ್ತಮೂಚುರ್ನೃಪಸತ್ತಮಮ್। ತವ ಕರ್ಮಾಮ್ಯಜಸ್ರಂ ವೈ ವರ್ತನ್ತೇ ಪಾರ್ಥಿವೋತ್ತಮ
ಆಗ ಆ ಯಾಜಕರು ಕೋಪದಿಂದ, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾರ್ಥಿವಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ ಕಾರ್ಯ ಯಾವತ್ತೂ ನಿಲ್ಲದು.'
ತತೋ ವಯಂ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಾಃ ಸತತಂ ಕರ್ಮವಾಹಿನಃ। ಶ್ರಮಾದಸ್ಮಾತ್ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಾನ್ಸ ತ್ವಂ ನಸ್ತ್ಯಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
'ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸದಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಶ್ರಮದಿಂದ ನಾವು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು.'
ಬುದ್ಧಿಮೋಹಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ತ್ವರಾಸಂಭಾವಿತೋಽನಘ। ಗಚ್ಛ ರುದ್ರಸಕಾಶಂ ತ್ವಂ ಸಹಿ ತ್ವಾಂ ಯಾಜಯಿಷ್ಯತಿ
'ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಆತುರದಿಂದ, ದೋಷರಹಿತನೇ, ನೀನು ನೀನೇ ರುದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನು ಸಹಿಸಿದರೆ ಅವನೇ ನಿನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಲಿ.'
ಸಾಧಿಕ್ಷೇಪಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಶ್ವೇತಕಿರ್ನೃಪಃ। ಕೈಲಾಸಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ತಪ ಉಗ್ರಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವರ ಹೀಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಧೂಮವರ್ಣ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಆರಾಧಯನ್ಮಹಾದೇವಂ ನಿಯತಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ। ಉಪವಾಸಪರೋ ರಾಜನ್ದೀರ್ಘಕಾಲಮತಿಷ್ಠತ
ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆ ರಾಜನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದನು.
ಕದಾಚಿದ್ದ್ವಾದಶೇ ಕಾಲೇ ಕದಾಚಿದಪಿ ಷೋಡಶೇ। ಆಹಾರಮಕರೋದ್ರಾಜಾ ಮೂಲಾನಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ
ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುಸ್ತ್ವನಿಮಿಷಸ್ತಿಷ್ಠನ್ಸ್ಥಾಣುರಿವಾಚಲಃ। ಷಣ್ಮಾಸಾನಭವದ್ರಾಜಾ ಶ್ವೇತಕಿಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಆ ಶ್ವೇತಕಿ ರಾಜನು ಆರು ತಿಂಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ತಥಾ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲಂ ತಪ್ಯಮಾನಂ ಮಹತ್ತಪಃ। ಶಙ್ಕರಃ ಪರಮಪ್ರೀತ್ಯಾ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಭಾರತ
ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತ, ಶಂಕರನು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು.