ವೇಣುವೀಣಾಮೃದಙ್ಗಾನಾಂ ಮನೋಜ್ಞಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಶಬ್ದೇನ ಪೂರ್ಯತೇ ಹರ್ಮ್ಯಂ ತದ್ವನಂ ಸುಮಹರ್ದ್ಧಿಮತ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಭವ್ಯವಾದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವು, ವೇಣು, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳ ಮನಮೋಹಕ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತದಾ ವರ್ತಮಾನೋ ಕುರುದಾಶಾರ್ಹನನ್ದನೌ। ಸಮೀಪಂ ಜಗ್ಮತುಃ ಕಂಚಿದುದ್ದೇಶಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುರು ಮತ್ತು ದಾಶಾರ್ಹರ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಹತ್ತಿರದ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಕೃಷ್ಣೌ ಪರಪುರಞ್ಜಯೌ। ಮಹಾರ್ಹಾಸನಯೋ ರಾಜಂಸ್ತತಸ್ತೌ ಸನ್ನಿಷೀದತುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಮಹಾಮೌಲ್ಯದ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ರಾಜನೆ.
ತತ್ರ ಪೂರ್ವವ್ಯತೀತಾನಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತಾನೀತರಾಣಿ ಚ। ಬಹೂನಿ ಕಥಯಿತ್ವಾ ತೌ ರೇಮಾತೇ ಪಾರ್ಥಮಾಧವೌ
ಅಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಇಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟೌ ಮುದಿತೌ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇಽಶ್ವಿನಾವಿವ। ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛತ್ತದಾ ವಿಪ್ರೋ ವಾಸುದೇವಧನಞ್ಜಯೌ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಬೃಹಚ್ಛಾಲಪ್ರತೀಕಾಶಃ ಪ್ರತಪ್ತಕನಕಪ್ರಭಃ। ಹರಿಪಿಙ್ಗೋಜ್ಜ್ವಲಶ್ಮಶ್ರುಃ ಪ್ರಮಾಣಾಯಾಮತಃ ಸಮಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೊಡ್ಡ ಮರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ದಾಡಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ದೇಹದ ಗಾತ್ರ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಙ್ಕಾಶಶ್ಚೀರವಾಸಾ ಜಟಾಧರಃ। ಪದ್ಮಪತ್ರಾನನಃ ಪಿಙ್ಗಸ್ತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ
ಅವನು ಕಿರಿಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಚೀರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಜಟೆ ಇತ್ತು, ಅವನ ಮುಖ ತಾವರೆ ಎಲೆಯಂತೆ ಹಸಿರು, ಅವನ ಹಳದಿ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಜಗಾಮ ತೌ ಕೃಷ್ಣಪಾರ್ಥೌ ದಿಧಕ್ಷುಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ವನಮ್। ಉಪಸೃಷ್ಟಂ ತು ತಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್। ಅರ್ಜನೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ತೂರ್ಣಮುತ್ಪತ್ಯ ತಸ್ಥತುಃ
ಅವನು ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಇಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಸೋಽಬ್ರವೀದರ್ಜುನಂ ಚೈವ ವಾಸುದೇವಂ ಚ ಸಾತ್ವತಮ್। ಲೋಕಪ್ರವೀರೌ ತಿಷ್ಠನ್ತೌ ಕಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಅವರು ಖಾಂಡವದ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬಹುಭೋಕ್ತಾಽಸ್ಮಿ ಬುಞ್ಜೇಽಪರಿಮಿತಂ ಸದಾ। ಭಿಕ್ಷೇ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಪಾರ್ಥೌ ವಾಮೇಕಾಂ ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಮ್
ನಾನು ಬಹಳ ತಿನ್ನುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಂತವಾದುದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥ, ನೀವು ನನಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ತಮಬ್ರೂತಾಂ ತತಸ್ತೌ ಕೃಷ್ಣಪಾಣ್ಡವೌ। ಕೇನಾನ್ನೇನ ಭವಾಂಸ್ತೃಪ್ಯೇತ್ತಸ್ಯಾನ್ನಸ್ಯ ಯತಾವಹೇ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಆಹಾರದಿಂದ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಆಹಾರ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ' ಎಂದು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಭಗವಾನಬ್ರವೀತ್ತಾವುಭೌ ತತಃ। ಭಾಷಮಾಣೌ ತದಾ ವೀರೌ ಕಿಮನ್ನಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು?'
ನಾಹಮನ್ನಂ ಬುಭುಕ್ಷೇ ವೈ ಪಾವಕಂ ಮಾಂ ನಿಬೋಧತಮ್। ಯದನ್ನಮನುರೂಪಂ ಮೇ ತದ್ಯುವಾಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಮ್
ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀವು ಕೊಡಿ.
ಇದಮಿನ್ದ್ರಃ ಸದಾ ದಾವಂ ಖಾಣ್ಡವಂ ಪರಿರಕ್ಷತಿ। ನ ಚ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಹಂ ದಗ್ಧುಂ ರಕ್ಷ್ಯಮಾಣಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇಂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಸತ್ಯತ್ರ ಸಖಾ ತಸ್ಯ ತಕ್ಷಕಃ ಪನ್ನಗಃ ಸದಾ। ಸಗಣಸ್ತತ್ಕೃತೇ ದಾವಂ ಪರಿರಕ್ಷತಿ ವಜ್ರಭೃತ್
ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ತಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭೂತಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ರಕ್ಷ್ಯನ್ತೇಽಸ್ಯ ಪ್ರಸಙ್ಗತಃ। ತಂ ದಿಧಕ್ಷುರ್ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ದಗ್ಧುಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸುಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೂ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ ಮಾಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇಘಾಮ್ಭೋಭಿಃ ಪ್ರವರ್ಷತಿ। ತತೋ ದಗ್ಧುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ದಿಧಕ್ಷುರ್ದಾವಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸುಡಲು ಬಯಸಿದರೂ, ಈ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಾಯಾಭ್ಯಾಮಸ್ತ್ರವಿದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಮಾಗತಃ। ದಹೇಯಂ ಖಾಣ್ಡವಂ ದಾವಮೇತದನ್ನಂ ವೃತಂ ಮಯಾ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ನಾನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಆಯ್ದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯುವಾಂ ಹ್ಯುದಕಧಾರಾಸ್ತಾ ಭೂತಾನಿ ಚ ಸಮನ್ತತಃ। ಉತ್ತಮಾಸ್ತ್ರವಿದೌ ಸಮ್ಯಕ್ಸರ್ವತೋ ವಾರಯಿಷ್ಯಥಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನೀರಿನ ಹರಿವುಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ತಡೆಯುವಿರಿ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಭಗವಾನಗ್ನಿಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ದಗ್ಧುಮಿಚ್ಛತಿ। ರಕ್ಷ್ಯಮಾಣಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ನಾನಾಸತ್ವಸಮಾಯುತಮ್
ಮಹಾ ಇಂದ್ರನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ,色色 ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಖಾಂಡವವನ್ನು ದೇವರಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಸುಡಲು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ?
ನ ಹ್ಯೇತತ್ಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಲ್ಪಂ ಸಂಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ। ಯದ್ದದಾಹ ಸುಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಖಾಂಡವವನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ವಿಸ್ತರಶೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಖಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಪುರಾ ದಾಹೋ ಯಥಾ ಸಮಭವನ್ಮುನೇ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಖಾಂಡವ ಸುಟ್ಟದ್ದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶೃಣು ಮೇ ಬ್ರುವತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಮೇತದ್ಯಥಾತಥಮ್। ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ದದಾಹಾಗ್ನಿಃ ಖಾಣ್ಡವಂ ಪೃಥಿವೀಪತೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು. ಅಗ್ನಿಯು ಖಾಂಡವವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪೌರಾಣೀಮೃಷಿಸಂಸ್ತುತಾಮ್। ಕಥಾಮಿಮಾಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಖಾಣ್ಡವಸ್ಯ ವಿನಾಶಿನೀಮ್
ಓ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈಗ ನಾನು ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಖಾಂಡವ ವಿನಾಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೌರಾಣಃ ಶ್ರೂಯತೇ ರಾಜನ್ರಾಜಾ ಹರಿಹಯೋಪಮಃ। ಶ್ವೇತಕಿರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಲವಿಕ್ರಮಸಂಯುತಃ
ಓ ರಾಜನೇ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಹಯರ ಸಮಾನ ಬಲವಂತನಾದ ಶ್ವೇತಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿರ್ಧೀಮಾನ್ಯಥಾ ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ। `ಜಗ್ರಾಹ ದೀಕ್ಷಾಂ ಸ ನೃಪಃ ತದಾ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕೀಮ್
ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿದ್ದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ. ಆ ರಾಜನು ಆಗ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಸತ್ರೇ ಸದಾ ತಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಗಚ್ಛನ್ಮಹರ್ಷಯಃ। ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿದ್ವಾಂಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈಜೇ ಚ ಸ ಮಹಾಯಜ್ಞೈಃ ಕ್ರತುಭಿಶ್ಚಾಪ್ತದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಅವನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ಸಮರ್ಪಕ ದಾನಗಳಿರುವ ಕ್ರತುಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯ ನಾನ್ಯಾಽಭವದ್ಬುದ್ಧಿರ್ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ನೃಪ। ಸತ್ರೇ ಕ್ರಿಯಾಸಮಾರಮ್ಭೇ ದಾನೇಷು ವಿವಿಧೇಷು ಚ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾನಗಳನ್ನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಬೇರೆ ಯೋಚನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಸಹಿತೋ ಧೀಮಾನೇವಮೀಜೇ ಸ ಭೂಮಿಪಃ। ತತಸ್ತು ಋತ್ವಿಜಶ್ಚಾಸ್ಯ ಧೂಮವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಾಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು ಋತ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ನೋವಿನಿಂದ ಆ ಋತ್ವಿಜರು ಬಳಲಿದರು.