ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಶೌರ್ಯೇ ವೀರ್ಯೇ ರೂಪೇ ತಥಾಽಽಕೃತೌ। ದದರ್ಶ ಪುತ್ರಂ ಬೀಭತ್ಸುರ್ಮಘವಾನಿವ ತಂ ಯಥಾ
ಶೌರ್ಯ, ಬಲ, ರೂಪ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಇದ್ದನು. ಭೀಭತ್ಸುನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ನೋಡಿದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಪಿ ತು ಪಞ್ಚಭ್ಯಃ ಪತಿಭ್ಯಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಾ। ಲೇಭೇ ಪಞ್ಚ ಸುತಾನ್ವೀರಾಞ್ಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ಪಞ್ಚಾಚಲಾನಿವ
ಪಾಂಚಾಲಿಯೂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವಳಾಗಿ, ಐದು ಪತಿಗಳಿಂದ ಐದು ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾತ್ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯಂ ಸುತಸೋಮಂ ವೃಕೋದರಾತ್। ಅರ್ಜುನಾಚ್ಛ್ರುತಕರ್ಮಾಣಂ ಶತಾನೀಕಂ ಚ ನಾಕುಲಿಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯನು, ವೃಕೋದರನಿಂದ ಸುತಸೋಮನು, ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಶ್ರುತಕರ್ಮನು, ನಕುಲನಿಂದ ಶತಾನಿಕನು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಹದೇವಾಚ್ಛ್ರುತಸೇನಮೇತಾನ್ಪಞ್ಚ ಮಹಾರಥಾನ್। ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಸುಷುವೇ ವೀರಾನಾದಿತ್ಯಾನದಿತಿರ್ಯಥಾ
ಸಹದೇವನಿಂದ ಶ್ರುತಸೇನನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈ ಐದು ಮಹಾರಥಿಗಳು ಪಾಂಚಾಲಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಹೇಗೆ ಆದಿತಿಯು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳೋ ಹಾಗೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರತಃ ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯನ್ತಮೂಚುರ್ವಿಪ್ರಾಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಪರಪ್ರಹರಣಜ್ಞಾನೇ ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯೋ ಭತ್ವಯಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯನು ಪರರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ片ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು.
ಸುತೇಸೋಮಸಹಸ್ರೇ ತು ಸೋಮಾರ್ಕಸಮತೇಜಸಮ್। ಸುತಸೋಮಂ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಸುಷುವೇ ಭೀಮಸೇನತಃ
ಸಹಸ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸುತ್ತಸೋಮನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರ ಸಮಾನ ತೇಜಸ್ಸಿತ್ತು. ಭೀಮಸೇನನು ಆ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಸುತಸೋಮನನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಶ್ರುತಂ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ನಿವೃತ್ತೇನ ಕಿರೀಟಿನಾ। ಜಾತಃ ಪುತ್ರಸ್ತಥೇತ್ಯೇವಂ ಶ್ರುತಕರ್ಮಾ ತತೋಽಭವತ್
ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ನಿವೃತ್ತನಾದನು. ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರುತಕರ್ಮ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಶತಾನೀಕಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇಃ ಕೌರವ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಚಕ್ರೇ ಪುತ್ರಂ ಸನಾಮಾನಂ ನಕುಲಃ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಮ್
ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಶತಾನಿಕನ ಮಗನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೌರವನಾಗಿ, ನಕುಳನು ಶತಾನಿಕನನ್ನು ಕೀರ್ತಿವರ್ಧಕನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತ್ವಜೀಜನತ್ಕೃಷ್ಣಾ ನಕ್ಷತ್ರೇ ವಹ್ನಿದೈವತೇ। ಸಹದೇವಾತ್ಸುತಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರುತಸೇನೇತಿ ತಂ ವಿದುಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣೆಯು ಅಗ್ನಿನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವನಿಗೆ ಶ್ರುತಸೇನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಏಕವರ್ಷಾನ್ತರಾಸ್ತ್ವೇತೇ ದ್ರೌಪದೇಯಾ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಅನ್ವಜಾಯನ್ತ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪರಸ್ಪರಹಿತೈಷಿಣಃ
ಈ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪಾಂಡವಪುತ್ರರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಜಾತಕರ್ಮಾಣ್ಯಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾಚ್ಚೂಡೋಪನಯನಾನಿ ಚ। ಚಕಾರ ವಿಧಿವದ್ಧೌಮ್ಯಸ್ತೇಷಾಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಆ ಬಳಿಕ ಧೌಮ್ಯರು ವಿಧಿಯನುಸಾರವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನನಸಂಸ್ಕಾರ, ಮೂಡಿಕೊಯ್ದು, ಉಪನಯನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಚ ವೇದಾಧ್ಯಯನಂ ತತಃ ಸುಚರಿತವ್ರತಾಃ। ಜಗೃಹುಃ ಸರ್ವಮಿಷ್ವಸ್ತ್ರಮರ್ಜುನಾದ್ದಿವ್ಯಮಾನುಷಮ್
ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಅವರು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ದಿವ್ಯಗರ್ಭೋಪಮೈಃ ಪುತ್ರೈರ್ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕೈರ್ಮಹಾರಥೈಃ। ಅನ್ವಿತಾ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಪಾಣ್ಡವಾ ಮುದಮಾಪ್ನುವನ್
ದೈವಿಕ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯವಿದ್ದ, ಮಹಾರಥಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರು, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥೇ ವಸನ್ತಸ್ತೇ ಜಘ್ರುರನ್ಯಾನ್ನರಾಧಿಪಾನ್। ಶಾಸನಾದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಶಾನ್ತನವಸ್ಯ ಚ
ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ಸರ್ವಲೋಕೋಽವಸತ್ಸುಖಮ್। ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಕರ್ಮಾಣಂ ಸ್ವದೇಹಮಿವ ದೇಹಿನಃ
ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಸಕಲ ಜನರು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಆ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಿದರು.
ಸ ಸಮಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಾನ್ಸಿಷೇವೇ ಭರತರ್ಷಭ। ತ್ರೀನಿವಾತ್ಮಸಮಾನ್ಬನ್ಧೂನ್ನೀತಿಮಾನಿವ ಮಾನಯನ್
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಆತ್ಮಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತೇಷಾಂ ಸಮವಿಭಕ್ತಾನಾಂ ಕ್ಷಿತೌ ದೇಹವತಾಮಿವ। ಬಭೌ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಚತುರ್ಥ ಇವ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ನಡುವೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇಯಂತೆ ಆ ರಾಜನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಧ್ಯೇತಾರಂ ಪರಂ ವೇದಾನ್ಪ್ರಯೋಕ್ತಾರಂ ಮಹಾಧ್ವರೇ। ರಕ್ಷಿತಾರಂ ಶುಭಾಁಲ್ಲೋಕಾಁಲ್ಲೋಭಿರೇ ತಂ ಜನಾಧಿಪಮ್
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕನಾದ, ಶುಭಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಆ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಜನರು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಧಿಷ್ಠಾನವತೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಾಯಣವತೀ ಮತಿಃ। ವರ್ಧಮಾನೋಽಖಿಲೋ ಧರ್ಮಸ್ತೇನಾಸೀತ್ಪೃಥಿವೀಕ್ಷಿತಾಮ್
ಸ್ಥಿರವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿ ಅವನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೌ ರಾಜಾ ಚತುರ್ಭಿರಧಿಕಂ ಬಭೌ। ಪ್ರಯುಜ್ಯಮಾನೈರ್ವಿತತೋ ವೇದೈರಿವ ಮಹಾಧ್ವರಃ
ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ರಾಜನು, ವೇದಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮಹಾಯಜ್ಞದಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ತು ಧೌಮ್ಯಾದಯೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸಮಾ ಮುಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮಿವಾಮರಾಃ
ಆ ರಾಜನನ್ನು ಧೌಮ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಮರರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಸೇವಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜೇ ಹ್ಯತಿಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರ ಇವಾಮಲೇ। ಪ್ರಜಾನಾಂ ರೇಮಿರೇ ತುಲ್ಯಂ ನೇತ್ರಾಣಿ ಹೃದಯಾನಿ ಚ
ಧರ್ಮರಾಜನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳು, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ನ ತು ಕೇವಲದೈವೇನ ಪ್ರಜಾ ಭಾವೇನ ರೇಮಿರೇ। ಯದ್ಬಭೂವ ಮನಃಕಾನ್ತಂ ಕರ್ಮಣಾ ಸ ಚಕಾರ ತತ್
ಮಾತ್ರ ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಹ್ಯಯುಕ್ತಂ ನ ಚಾಸತ್ಯಂ ನಾಸಹ್ಯಂ ನ ಚ ವಾಽಪ್ರಿಯಮ್। ಭಾಷಿತಂ ಚಾರುಭಾಷಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಪಾರ್ಥನು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು, ಎಂದಿಗೂ ಅನೌಚಿತ್ಯ, ಅಸತ್ಯ, ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಆಡಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಹಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಹಿತಮಾತ್ಮನ ಏವ ಚ। ಚಿಕೀರ್ಷನ್ಸುಮಹಾತೇಜಾ ರೇಮೇ ಭರತಸತ್ತಮ
ಸಕಲ ಲೋಕದ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು.
ತಥಾ ತು ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ। ಅವಸನ್ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಁಸ್ತಾಪಯನ್ತಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಹೀಗಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜರಾಗಿಯೇ ವಾಸಿಸಿದರು.
ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹಸ್ಯ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಕೃಷ್ಣಮಬ್ರವೀತ್। ಉಷ್ಣಾನಿ ಕೃಷ್ಣ ವರ್ತನ್ತೇ ಗಚ್ಛಾವೋ ಯಮುನಾಂ ಪ್ರತಿ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, 'ಕೃಷ್ಣಾ, ಈಗ ಹವಾಮಾನ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ; ನಾವು ಯಮುನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸುಹೃಜ್ಜನವೃತೌ ತತ್ರ ವಿಹೃತ್ಯ ಮಧುಸೂದನ। ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಪುನರೇಷ್ಯಾವೋ ರೋಚತಾಂ ತೇ ಜನಾರ್ದನ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯೋಣ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗೋಣ, ಜನಾರ್ದನ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು.
ಕುನ್ತೀಮಾತರ್ಮಮಾಪ್ಯೇತದ್ರೋಚತೇ ಯದ್ವಯಂ ಜಲೇ। ಸುಹೃಜ್ಜನವೃತಾಃ ಪಾರ್ಥ ವಿಹರೇಮ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಕುಂತಿದೇವಿ, ನಾನೂ ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ—ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುವುದು ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪಾರ್ಥ.
ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತೌ ಧರ್ಮರಾಜಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಜಗ್ಮತುಃ ಪಾರ್ಥಗೋವಿನ್ದೌ ಸುಹೃಜ್ಜನವೃತೌ ತತಃ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು, ಭಾರತ.