ತತೋ ವಿಪೃಥುಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಪಾರ್ಥಃ ಪ್ರೀತೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಚ। ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮತಮಾಸ್ಥಾಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ರಥಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾರ್ಥನು ವಿಪೃಥುವಿನ ಬಳಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
ಪೂರ್ವಮೇವ ತು ಪಾರ್ಥಾಯ ಕೃಷ್ಣೇನ ವಿನಿಯೋಜಿತಮ್। ಸರ್ವರತ್ನಸುಸಂಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈಗಾಗಲೇ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾರ್ಥನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿರುವ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು.
ರಥೇನ ಕಾಞ್ಚನಾಙ್ಗೇನ ಕಲ್ಪಿತೇನ ಯಥಾವಿಧಿ। ಶೈಬ್ಯಸುಗ್ರೀವಯುಕ್ತೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ
ಆ ರಥವು ಬಂಗಾರದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಶೈಬ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗಂಟೆಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರೋಪಪನ್ನೇನ ಜೀಮೂತರವನಾದಿನಾ। ಜ್ವಲನಾರ್ಚಿಃಪ್ರಕಾಶೇನ ದ್ವಿಷತಾಂ ಹರ್ಷನಾಶಿನಾ
ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮೇಘದ ಗುಡುಗುಹೋಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು, ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು.
ಸನ್ನದ್ಧಃ ಕವಚೀ ಖಡ್ಗೀ ಬದ್ಧಗೋಧಾಙ್ಗುಲಿತ್ರವಾನ್। ಯುಕ್ತಃ ಸೇನಾನುಯಾತ್ರೇಣ ರಥಣಾರೋಪ್ಯ ಮಾಧವೀಮ್। ರಥೇನಾಕಾಶಗೇನೈವ ಪಯಯೌ *ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನಿಗೆ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು, ಬೆರಳಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಬಲಯ ಧರಿಸಿ, ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಧವಿಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡುವ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಊರಿನತ್ತ ಹೊರಟನು.
ಹ್ರಿಯಮಾಣಾಂ ತು ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಭದ್ರಾಂ ಸೈನಿಕಾ ಜನಾಃ। ವಿಕ್ರೋಶನ್ತೋಽದ್ರವನ್ಸರ್ವೇ ದ್ವಾರಕಾಮಭಿತಃ ಪುರೀಮ್
ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಜನರು ಕೂಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು.
ತೇ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಹಿತಾಃ ಸುಧರ್ಮಾಮಭಿತಃ ಸಭಾಮ್। ಸಭಾಪಾಲಸ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಮಾಚಖ್ಯುಃ ಪಾರ್ಥವಿಕ್ರಮಮ್
ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಗೆ ಹತ್ತಿ, ಸಭಾಪಾಲಕನಿಗೆ ಪಾರ್ಥನ ಧೈರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಭಾಪಾಲೋ ಭೇರೀಂ ಸಾನ್ನಾಹಿಕೀಂ ತತಃ। ಸಮಾಜಘ್ನೇ ಮಹಾಘೋಷಾಂ ಜಾಮ್ಬೂನದಪರಿಷ್ಕೃತಾಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಭಾಪಾಲನು, ನಂತರ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯ ನಿತ್ಯದ ಡೊಳ್ಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದನು.
ಕ್ಷುಬ್ಧಾಸ್ತೇನಾಥ ಶಬ್ದೇನ ಭೋಜವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಾಸ್ತದಾ। `ಅನ್ತರ್ದ್ವೀಪಾತ್ಸಮುತ್ಪೇತುಃ ಸಹಸಾ ಸಹಿತಾಸ್ತದಾ।' ಅನ್ನಪಾನಮಪಾಸ್ಯಾಥ ಸಮಾಪೇತುಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರದ್ವೀಪದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಓಡಿ ಬಂದು, ಊಟ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸೇರಿದರು.
ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಾಙ್ಗಾನಿ ಸ್ಪರ್ಧ್ಯಾಸ್ತರಣವನ್ತಿ ಚ। ಮಣಿವಿದ್ರುಮಚಿತ್ರಾಣಿ ಜ್ವಲಿತಾಗ್ನಿಪ್ರಭಾಣಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಆಸನಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಗಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸನಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಭೇಜಿರೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಮಹಾರಥಾಃ। ಸಿಂಹಾಸನಾನಿ ಶತಶೋ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾನೀವ ಹುತಾಶನಾಃ
ಆ ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವೀರರು, ಪುರುಷಸಿಂಹರು, ಶತಾರುಣ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹೋಮದ ವೇದಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ದೇವಾನಾಮಿವ ಸನ್ನಯೇ। ಆಚಖ್ಯೌ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಜಿಷ್ಣೋಃ ಸಭಾಪಾಲಃ ಸಹಾನುಗಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಂತೆ, ಸಭಾಪಾಲನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಜಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವೃಷ್ಣಿವೀರಾಸ್ತೇ ಮದಸಂರಕ್ತಲೋಚನಾಃ। ಅಮೃಷ್ಯಮಾಣಾಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಸಮುತ್ಪೇತುರಹಙ್ಕೃತಾಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ವೃಷ್ಣಿ ವೀರರು, ಮದದಿಂದ ಕಣ್ಣೆರೆಳಿಸಿ, ಪಾರ್ಥನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎದ್ದರು.
ಯೋಜಯಧ್ವಂ ರಥಾನಾಶು ಪ್ರಾಸಾನಾಹರತೇತಿ ಚ। ಧನೂಂಷಿ ಚ ಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ಕವಚಾನಿ ಬೃಹನ್ತಿ ಚ
'ತಕ್ಷಣ ರಥಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ! ಭಾಲಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನುಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕವಚಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತರಲು ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತಾನುಚ್ಚುಕ್ರುಶುಃ ಕೇಚಿದ್ರಥಾನ್ಯೋಜಯತೇತಿ ಚ। ಸ್ವಯಂ ಚ ತುರಗಾನ್ಕೇಚಿದಯುಞ್ಜನ್ಹೇಮಭೂಷಿತಾನ್
ಕೆಲವರು ರಥಸಾರಥಿಗಳಿಗೆ 'ರಥಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವತಃ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು.
ರಥೇಷ್ವಾನೀಯಮಾನೇಷು ಕವಚೇಷು ಧ್ವಜೇಷು ಚ। ಅಭಿಕ್ರನ್ದೇ ನೃವೀರಾಣಾಂ ತದಾಸೀತ್ತುಮುಲಂ ಮಹತ್
ರಥಗಳು, ಕವಚಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ತರಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಯೋಧರ ಕೂಗು ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ವನಮಾಲೀ ತತಃ ಕ್ಷೀಬಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮಃ। ನೀಲವಾಸಾ ಮದೋತ್ಸಿಕ್ತ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರೆಲ್ಲರ ಮಧ್ಯೆ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರದ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವನಮಾಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಕಿಮಿದಂ ಕುರುಥಾಪ್ರಜ್ಞಾಸ್ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇ ಜನಾರ್ದನೇ। ಅಸ್ಯ ಭಾವಮವಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾ ಮೋಘಗರ್ಜಿತಾಃ
'ಜನಾರ್ದನನು ಮೌನವಾಗಿರುವಾಗ, ನೀವು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.'
ಏಷ ತಾವದಭಿಪ್ರಾಯಮಾಖ್ಯಾತು ಸ್ವಂ ಮಹಾಮತಿಃ। ಯದಸ್ಯ ರುಚಿರಂ ಕರ್ತುಂ ತತ್ಕುರುಧ್ವಮತನ್ದ್ರಿತಾಃ
ಈ ಮಹಾಮತಿವಂತನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ, ಅದನ್ನು ನೀವು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿ.
ತತಸ್ತೇ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗ್ರಾಹ್ಯರೂಪಂ ಹಲಾಯುಧಾತ್। ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್
ಹಲಾಯುಧನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅದು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಮೊದಲು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸಮಂ ವಚೋ ನಿಶಮ್ಯೈವ ಬಲದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಪುನರೇವಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸಮುಪಾವಿಶನ್
ಬಲದೇವನ ಸಮವಾದ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂತುಬಿಟ್ಟರು.
ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಸುದೇವಂ ವಚೋ ರಾಮಃ ಪರನ್ತಪಃ। `ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಭೂತಭವ್ಯಭವಿಷ್ಯಕೃತ್।' ಕಿಮವಾಗುಪವಿಷ್ಟೋಽಸಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣೋ ಜನಾರ್ದನ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥ ಕೃಷ್ಣಾ, ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನೇ, ಜನಾರ್ದನಾ, ನೀನು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಸತ್ಕೃತಸ್ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಪಾರ್ಥಃ ಸರ್ವೈರಸ್ಮಾಭಿರಚ್ಯುತ। ನ ಚ ಸೋಽರ್ಹತಿ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಕುಲಪಾಂಸನಃ
ಅಚ್ಯುತಾ, ನಿನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವ ನೀಡಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಅವನು ಕುಲಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವಾದ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು, ಅವನಿಗೆ ಆ ಗೌರವ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಕೋ ಹಿ ತತ್ರೈವ ಭುಕ್ತಾವಾನ್ನಂ ಭಾಜನಂ ಭೇತ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಮನ್ಯಮಾನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಮಾತ್ಮಾನಂ ಪುರುಷಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುವನು ಎಲ್ಲಿ?
ಇಚ್ಛನ್ನೇವ ಹಿ ಸಂಬನ್ಧಂ ಕೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ಚ ಮಾನಯನ್। ಕೋ ಹಿ ನಾಮ ಭವೇನಾರ್ಥೀ ಸಾಹಸೇನ ಸಮಾಚರೇತ್
ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಠಾತ್ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋಽವಮನ್ಯ ತಥಾಽಸ್ಮಾಕಮನಾದೃತ್ಯ ಚ ಕೇಶವಮ್। ಪ್ರಸಹ್ಯ ಹೃತವಾನದ್ಯ ಸುಭದ್ರಾಂ ಮೃತ್ಯುಮಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಕೇಶವನನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಇಂದು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿದ್ದಾನೆ.
ಕಥಂ ಹಿ ಶಿರಸೋ ಮಧ್ಯೇ ಕೃತಂ ತೇನ ಪದಂ ಮಮ। ಮರ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಮಿವೋರಗಃ
ಗೋವಿಂದಾ, ಅವನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಹಾವು ಕಾಲಿಗೆ ತಾಗಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬೇಕು?
ಅದ್ಯ ನಿಷ್ಕೌರವಾಮೇಕಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಸುನ್ಧರಾಮ್। ನ ಹಿ ಮೇ ಮರ್ಷಣೀಯೋಽಯಮರ್ಜುನಸ್ಯ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ
ಇಂದು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೌರವರಿಂದ ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಜುನನ ಈ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಂ ತಥಾ ಗರ್ಜಮಾನಂ ತು ಮೇಘದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನಮ್। ಅನ್ವಪದ್ಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ಭೋಜವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಾಸ್ತದಾ
ಅವನು ಹೀಗಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೇಘ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳಿನ ಶಬ್ದದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಉಕ್ತವನ್ತೋ ಯಥಾವೀರ್ಯಮಸಕೃತ್ಸರ್ವವೃಷ್ಣಯಃ। ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಸುದೇವೋ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಯುತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗ ವಾಸುದೇವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.