ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಜನಾರ್ದನಮ್। ನೋವಾಚ ಕಿಂಚಿದ್ವಚನಂ ಬಾಷ್ಪದೂಷಿತಲೋಚನಾ
ಅರ್ಜುನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಏನೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.
ರಾಗೋನ್ಮಾದಪ್ರಲಾಪೀ ಸನ್ನರ್ಜುನೋ ಜಯತಾಂ ವರಃ। ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಪಿತರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಲತಾಗೃಹಮ್
ರಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಲತಾಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಾನಂ ತು ಕೌನ್ತೇಯಂ ಮತ್ವಾ ಶಚ್ಯಾ ಶಚೀಪತಿಃ। ಸಹಿತೋ ನಾರದಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಕೌಂತೇಯನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಚೀಪತಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಚಾರಣೈಶ್ಚಾಪಿ ಗುಹ್ಯಕೈಃ। ಅರುನ್ಧತ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಹ್ಯಾಜಗಾಮ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಚಾರಣರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಅರುಂಧತಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಚಿನ್ತಿತಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಯಾಶ್ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ। ನಿದ್ರಯಾಪಹೃತಜ್ಞಾನಂ ರೌಹಿಣೇಯಂ ವಿನಾ ತದಾ
ಸುಭದ್ರೆಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಜನಾರ್ದನನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ರೌಹಿಣೇಯನನ್ನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡನು.
ಸಹಾಕ್ರೂರೇಣ ಶಿನಿನಾ ಸತ್ಯಕೇನ ಗದೇನ ಚ। ವಸುದೇವೇನ ದೇವಕ್ಯಾ ಆಹೂಕೇನ ಚ ಧೀಮತಾ
ಅಕ್ರೂರ, ಶಿನಿ, ಸತ್ಯಕಿ, ಗದ, ವಸುದೇವ, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ಆಹುಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಆಜಗಾಮ ಪುರೀಂ ರಾತ್ರೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ಸ್ವಜನೈರ್ವೃತಃ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶೋ ನಾರದಾದೀನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಬಂದು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿಯಾದ ದೇವೇಶನು ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇನ್ದ್ರೇಣಾಭಿಯಾಚಿತಃ। ವೈವಾಹಿಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸ ತಥೇತ್ಯೇವಮುಕ್ತವಾನ್
ಕುಶಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ, ದೇವೇಂದ್ರನು ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು 'ಹೌದು, ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಲಿ' ಎಂದನು.
ಆಹುಕೋ ವಸುದೇವಶ್ಚ ಸಹಾಕ್ರೂರಃ ಸಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಅಭಿಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಪಾಕಶಾಸನಮಬ್ರುವನ್। ದೇವದೇವ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಲೋಕನಾಥ ಜಗತ್ಪತೇ
ಆಹುಕ, ವಸುದೇವ, ಅಕ್ರೂರ, ಸತ್ಯಕಿ ಅವರು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪಾಕಶಾಸನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವದೇವ, ಲೋಕನಾಥ, ಜಗತ್ಪತಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ವಯಂ ಧನ್ಯಾಃ ಸ್ಮ ಸಹಿತೈರ್ಬಾನ್ಧವೈಃ ಸಹಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ। ಕೃತಪ್ರಸಾದಾಸ್ತು ವಯಂ ತವ ವಾಕ್ಯೇನ ವಿಶ್ವಜಿತ್
ಪ್ರಭು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ವಿಶ್ವವಿಜಯಿಯಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಸಾದ್ಯೈನಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಮಹೇನ್ದ್ರಶಾಸನಾತ್ಸರ್ವೇ ಸಹಿತಾ ಋಷಿಭಿಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹೇಂದ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಆತನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಿವಾಹಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುಃ ಶಕ್ರಪುತ್ರಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ। ಅರುನ್ಧತೀ ಶಚೀ ದೇವೀ ರುಗ್ಮಿಣೀ ದೇವಕೀ ತಥಾ
ಮತ್ತೆ, ಶಕ್ರನ ಮಗನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದರು; ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿದೇವಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ದೇವಕಿ ಇವರುಗಳೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಿಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಸುಭದ್ರಾಯಾಃ ಶುಭಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ। ಅರ್ಜುನೇಽಪಿ ತಥಾ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರಿಯಾ ಭದ್ರಾಃ ಪ್ರಯೋಜಯನ್
ದೈವೀ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ಶುಭಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಮಹರ್ಷಿಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಹೋತಾ ಸದಸ್ಯಾ ನಾರದಾದಯಃ। ಪುಣ್ಯಾಶಿಷಃ ಪ್ರಯೋಕ್ತಾರಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಹಿ ತದಾರ್ಜುನೇ
ಮಹರ್ಷಿ ಕಾಶ್ಯಪನು ಹೋಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಭಿಷೇಕಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಪಾಕಶಾಸನಿಮ್। ಲೋಕಪಾಲೈಸ್ತು ಸಹಿತಃ ಸರ್ವದೇವೈರಭಿಷ್ಟುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನು, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕಿರೀಟಾಙ್ಗದಹಾರಾದ್ಯೈರ್ಹಸ್ತಾಭರಣಕುಣ್ಡಲೈಃ। ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ತದಾ ಪಾರ್ಥಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ವಾಸವಮ್
ಆಗ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ಅಂಗದ, ಹಾರ, ಕೈಭೂಷಣ, ಕುಂಡಲ ಇತ್ಯಾದಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪುತ್ರಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ತದಾ ಪ್ರೀತಿಮಾಪ ಪುರನ್ದರಃ। ಶಛೀ ದೇವೀ ತದಾ ಭದ್ರಾಮರುನ್ಧತ್ಯಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಂದರನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದರು; ಶಚಿದೇವಿಯು ಅರುಂಧತಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂತೋಷ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ವೈವಾಹ್ಯಮಙ್ಗಲಾನ್ಯಾದವಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ಮುದಿತಾ ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಭೂಷಣೈಃ
ಆದರ್ಶ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ತಮ್ಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ಮಂಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಡೆಸಿದರು.
ಪೌಲೋಮೀಮಿವ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಸುಭದ್ರಾಂ ತತ್ರ ಯೋಷಿತಃ। ತತೋ ವಿವಾಹೋ ವವೃಧೇ ಕೃತಃ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪೌಲೋಮಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಆ ವಿವಾಹವು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಮನ್ತ್ರೈರ್ಹೋಮಪುರಸ್ಕೃತಮ್। ಸುಭದ್ರಯಾ ಬಭೌ ಜಿಷ್ಣುಃ ಶಚ್ಯಾ ಇವ ಶಚೀಪತಿಃ
ಅರ್ಜುನನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಹೇಗೆ ಶಚಿಪತಿ ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ಸಾ ಜಿಷ್ಣುಮಧಿಕಂ ಭೇಜೇ ಸುಭದ್ರಾ ಚಾರುದರ್ಶನಾ। ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಸದೃಶೀ ಭದ್ರಾ ರೂಪೇಣ ವಯಸಾ ತಥಾ
ಅರುಣಮುಖಿ ಸುಭದ್ರೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ಅವಳು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸುಭದ್ರಾಯಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥೋಽಪಿ ಸದೃಶೋ ರೂಪಲಕ್ಷಣೈಃ। ಇತ್ಯೂಚುಶ್ಚ ತದಾ ದೇವಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಸುಭದ್ರೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು ಕೂಡ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ನಿವೇಶ್ಯ ದೇವಾಸ್ತೇ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಸಾಪ್ಸರೋಗಣೈಃ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರಾದವರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ವಂದಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಯಾದವಾಃ ಪಾರ್ಥಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಅನ್ತರ್ದ್ವೀಪಂ ಗತಾಸ್ತದಾ। ವಾಸುದೇವಸ್ತದಾ ಪಾರ್ಥಮುವಾಚ ಯದುನನ್ದನಃ
ಯಾದವರು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಂತರ್ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯದುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ವಾಸುದೇವನು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದ್ವಾವಿಂಶದ್ದಿವಸಾನ್ಪಾರ್ಥ ಇಹೋಷ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ। ಮಾಮಕಂ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಶೈಬ್ಯಸುಗ್ರೀವಯೋಜಿತಮ್
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ದಿನಗಳು ಉಳಿಯು; ನನ್ನ ಶೈಬ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ.
ಸುಭದ್ರಯಾ ಸುಖಂ ಪಾರ್ಥ ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥಮಾವಿಶ। ಯಾದವೈಃ ಸಹಿತಃ ಪಶ್ಚಾದಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಾರತ। ಯತಿವೇಷೇಣ ನಿಯತೋ ವಸ ತ್ವಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಗೃಹೇ
ಪಾರ್ಥಾ, ಸುಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು; ನಂತರ ನಾನು ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯತಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಚಕ್ರಾಮ ಅನ್ತರ್ದ್ವೀಪಂ ಜನಾರ್ದನಃ। ಕೃತೋದ್ವಾಹಸ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಃ ಕೃತಕಾರ್ಯೋಽಭವತ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಅಂತರ್ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಆಗ ಪಾರ್ಥನು ವಿವಾಹವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಚೋಪಗತೋ ಭಾವಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ। ತಸ್ಮಿನ್ಭಾವಃ ಸುಭದ್ರಾಯಾ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಮವರ್ಧತ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾರ್ಥನಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಪಾರ್ಥನಲ್ಲಿಯೂ ಸುಭದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವರಿಬ್ಬರ ಪ್ರೀತಿ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಸ ತಥಾ ಯುಯುಜೇ ವೀರೋ ಭದ್ರಯಾ ಭರತರ್ಷಭಃ। ಅಭಿನಿಷ್ಪನ್ನಯಾ ರಾಮಃ ಸೀತಯೇವ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು, ಭದ್ರೆಯಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಜೊತೆ, ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಒಗ್ಗೂಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು.
ಅಪಿ ಜಿಷ್ಣುರ್ವಿಜಜ್ಞೇ ತಾಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರಿಯಂ ಸನ್ನತಿಕ್ರಿಯಾಮ್। ದೇವತಾನಾಂ ವರಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ರೂಪೇಣ ಸದೃಶೀಂ ಸತೀಮ್
ಅವಳ ಲಜ್ಜೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ, ವಿಜಯಿಯಾಗಿದ್ದವನೂ ಕೂಡ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳಂತಹ ಸ್ತ್ರೀಯರಂತೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು.