ಜನಯೇದ್ಯಾ ತು ಭರ್ತಾರಂ ಜಾಯಾ ಇತ್ಯೇವ ನಾಮತಃ। ಪತ್ನೀ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ದಾರಾಶ್ಚ ಜಾಯಾ ಚೇತಿ ಚತುರ್ವಿಧಾಃ
ಯಾರು ಗಂಡನನ್ನು ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅವಳನ್ನು 'ಜಾಯಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪತ್ನಿ, ಭಾರ್ಯೆ, ದಾರ ಮತ್ತು ಜಾಯಾ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಚತಸ್ರ ಏವಾಗ್ನಿಸಾಕ್ಷ್ಯಾಃ ಕ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಧರ್ಮತಃ। ಗಾನ್ಧರ್ವಸ್ತು ಕ್ರಿಯಾಹೀನೋ ರಾಗಾದೇವ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಧರ್ಮಮಯವಾದವು. ಆದರೆ ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಆಸೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಕಾಮಾಯಾಃ ಸಕಾಮೇನ ನಿರ್ಮನ್ತ್ರೋ ರಹಸಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಮಯೋಕ್ತಮಕ್ರಿಯಂ ಚಾಪಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಾಧವಿ ತ್ವಯಾ
ಯಾವುದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೋ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಮಾಧವಿ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಟ್ಟು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಯನಂ ಚೈವ ಮಾಸಶ್ಚ ಋತುಃ ಪಕ್ಷಸ್ತಥಾ ತಿಥಿಃ। ಕರಣಂ ಚ ಮುಹೂರ್ತಂ ಚ ಲಗ್ನಸಂಪತ್ತಥೈವ ಚ
ಅಯನ, ಮಾಸ, ಋತು, ಪಕ್ಷ, ತಿಥಿ, ಕರಣ, ಮುಹೂರ್ತ, ಲಗ್ನ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡ ನೋಡಬೇಕು.
ವಿವಾಹಸ್ಯ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚೋತ್ತರಾಯಣಮ್। ವೈಶಾಖಶ್ಚೈವ ಮಾಸಾನಾಂ ಪಕ್ಷಾಣಾಂ ಶುಕ್ಲ ಏವ ಚ
ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಯಣ ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಉತ್ತಮ, ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷವೇ ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ತಥಾ ಹಸ್ತಸ್ತೃತೀಯಾ ಚ ತಿಥಿಷ್ವಪಿ। ಲಗ್ನೋ ಹಿ ಮಕರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕರಣಾನಾಂ ಬವಸ್ತಥಾ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತ, ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ, ಲಗ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮಕರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬವ ಉತ್ತಮ.
ಮೈತ್ರೋ ಮುಹೂರ್ತೋ ವೈವಾಹ್ಯ ಆವಯೋಃ ಶುಭಕರ್ಮಣಿ। ಸರ್ವಸಂಪದಿಯಂ ಭದ್ರೇ ಅದ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ವಿವಾಹದ ಶುಭಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೈತ್ರ ಮುಹೂರ್ತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಭದ್ರೆ, ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಗವಾನಸ್ತಮಭ್ಯೇತಿ ಆದಿತ್ಯಸ್ತಪತಾಂ ವರಃ। ರಾತ್ರೌ ವಿವಾಹಕಾಲೋಽಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪವಿತ್ರನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ರಾತ್ರಿಯೇ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನಾರಾಯಣೋಽಪಿ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ನಾವಬುಧ್ಯೇತ ವಿಶ್ವಕೃತ್। ಧರ್ಮಸಙ್ಕಟಮಾಪನ್ನೇ ಕಿಂ ನು ಕೃತ್ವಾ ಸುಖಂ ಭವೇತ್
ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ನರಾಯಣನೂ ಕೂಡ ಈ ಧರ್ಮಸಂಕಟವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರನು; ಧರ್ಮದ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮಾಡಿದರೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಮನೋಭವೇನ ಕಾಮೇನ ಮೋಹಿತಂ ಮಾಂ ಪ್ರಲಾಪಿನಮ್। ಪ್ರತಿವಾಕ್ಯಂ ಚ ಮೇ ದೇವಿ ಕಿಂ ನ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಧವಿ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮದಿಂದ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ನಾನು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಿ ಮಾಧವಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಅರ್ಜುನಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಜನಾರ್ದನಮ್। ನೋವಾಚ ಕಿಂಚಿದ್ವಚನಂ ಬಾಷ್ಪದೂಷಿತಲೋಚನಾ
ಅರ್ಜುನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಏನೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.
ರಾಗೋನ್ಮಾದಪ್ರಲಾಪೀ ಸನ್ನರ್ಜುನೋ ಜಯತಾಂ ವರಃ। ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಪಿತರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಲತಾಗೃಹಮ್
ರಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಲತಾಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಾನಂ ತು ಕೌನ್ತೇಯಂ ಮತ್ವಾ ಶಚ್ಯಾ ಶಚೀಪತಿಃ। ಸಹಿತೋ ನಾರದಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಕೌಂತೇಯನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಚೀಪತಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಚಾರಣೈಶ್ಚಾಪಿ ಗುಹ್ಯಕೈಃ। ಅರುನ್ಧತ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಹ್ಯಾಜಗಾಮ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್
ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಚಾರಣರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಅರುಂಧತಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಚಿನ್ತಿತಂ ಚ ಸುಭದ್ರಾಯಾಶ್ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ। ನಿದ್ರಯಾಪಹೃತಜ್ಞಾನಂ ರೌಹಿಣೇಯಂ ವಿನಾ ತದಾ
ಸುಭದ್ರೆಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಜನಾರ್ದನನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ರೌಹಿಣೇಯನನ್ನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕಂಡನು.
ಸಹಾಕ್ರೂರೇಣ ಶಿನಿನಾ ಸತ್ಯಕೇನ ಗದೇನ ಚ। ವಸುದೇವೇನ ದೇವಕ್ಯಾ ಆಹೂಕೇನ ಚ ಧೀಮತಾ
ಅಕ್ರೂರ, ಶಿನಿ, ಸತ್ಯಕಿ, ಗದ, ವಸುದೇವ, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ಆಹುಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಆಜಗಾಮ ಪುರೀಂ ರಾತ್ರೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ಸ್ವಜನೈರ್ವೃತಃ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶೋ ನಾರದಾದೀನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಬಂದು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿಯಾದ ದೇವೇಶನು ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇನ್ದ್ರೇಣಾಭಿಯಾಚಿತಃ। ವೈವಾಹಿಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸ ತಥೇತ್ಯೇವಮುಕ್ತವಾನ್
ಕುಶಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ, ದೇವೇಂದ್ರನು ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು 'ಹೌದು, ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಲಿ' ಎಂದನು.
ಆಹುಕೋ ವಸುದೇವಶ್ಚ ಸಹಾಕ್ರೂರಃ ಸಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಅಭಿಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಪಾಕಶಾಸನಮಬ್ರುವನ್। ದೇವದೇವ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಲೋಕನಾಥ ಜಗತ್ಪತೇ
ಆಹುಕ, ವಸುದೇವ, ಅಕ್ರೂರ, ಸತ್ಯಕಿ ಅವರು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪಾಕಶಾಸನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವದೇವ, ಲೋಕನಾಥ, ಜಗತ್ಪತಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ವಯಂ ಧನ್ಯಾಃ ಸ್ಮ ಸಹಿತೈರ್ಬಾನ್ಧವೈಃ ಸಹಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ। ಕೃತಪ್ರಸಾದಾಸ್ತು ವಯಂ ತವ ವಾಕ್ಯೇನ ವಿಶ್ವಜಿತ್
ಪ್ರಭು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ವಿಶ್ವವಿಜಯಿಯಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಸಾದ್ಯೈನಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಮಹೇನ್ದ್ರಶಾಸನಾತ್ಸರ್ವೇ ಸಹಿತಾ ಋಷಿಭಿಸ್ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹೇಂದ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಆತನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಿವಾಹಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುಃ ಶಕ್ರಪುತ್ರಸ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ। ಅರುನ್ಧತೀ ಶಚೀ ದೇವೀ ರುಗ್ಮಿಣೀ ದೇವಕೀ ತಥಾ
ಮತ್ತೆ, ಶಕ್ರನ ಮಗನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದರು; ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿದೇವಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ದೇವಕಿ ಇವರುಗಳೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಿಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಸುಭದ್ರಾಯಾಃ ಶುಭಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ। ಅರ್ಜುನೇಽಪಿ ತಥಾ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರಿಯಾ ಭದ್ರಾಃ ಪ್ರಯೋಜಯನ್
ದೈವೀ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ಶುಭಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಮಹರ್ಷಿಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಹೋತಾ ಸದಸ್ಯಾ ನಾರದಾದಯಃ। ಪುಣ್ಯಾಶಿಷಃ ಪ್ರಯೋಕ್ತಾರಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಹಿ ತದಾರ್ಜುನೇ
ಮಹರ್ಷಿ ಕಾಶ್ಯಪನು ಹೋಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಭಿಷೇಕಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಪಾಕಶಾಸನಿಮ್। ಲೋಕಪಾಲೈಸ್ತು ಸಹಿತಃ ಸರ್ವದೇವೈರಭಿಷ್ಟುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನು, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕಿರೀಟಾಙ್ಗದಹಾರಾದ್ಯೈರ್ಹಸ್ತಾಭರಣಕುಣ್ಡಲೈಃ। ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ತದಾ ಪಾರ್ಥಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ವಾಸವಮ್
ಆಗ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ಅಂಗದ, ಹಾರ, ಕೈಭೂಷಣ, ಕುಂಡಲ ಇತ್ಯಾದಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪುತ್ರಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ತದಾ ಪ್ರೀತಿಮಾಪ ಪುರನ್ದರಃ। ಶಛೀ ದೇವೀ ತದಾ ಭದ್ರಾಮರುನ್ಧತ್ಯಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಂದರನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದರು; ಶಚಿದೇವಿಯು ಅರುಂಧತಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂತೋಷ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ವೈವಾಹ್ಯಮಙ್ಗಲಾನ್ಯಾದವಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ಮುದಿತಾ ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಭೂಷಣೈಃ
ಆದರ್ಶ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ತಮ್ಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ಮಂಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಡೆಸಿದರು.
ಪೌಲೋಮೀಮಿವ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಸುಭದ್ರಾಂ ತತ್ರ ಯೋಷಿತಃ। ತತೋ ವಿವಾಹೋ ವವೃಧೇ ಕೃತಃ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪೌಲೋಮಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಆ ವಿವಾಹವು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಮನ್ತ್ರೈರ್ಹೋಮಪುರಸ್ಕೃತಮ್। ಸುಭದ್ರಯಾ ಬಭೌ ಜಿಷ್ಣುಃ ಶಚ್ಯಾ ಇವ ಶಚೀಪತಿಃ
ಅರ್ಜುನನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಹೇಗೆ ಶಚಿಪತಿ ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.