ಕಚ್ಚಿಚ್ಛ್ರುತೋ ವಾ ದೃಷ್ಟೋ ವಾ ಪಾರ್ಥೋ ಭಗವತಾಽರ್ಜುನಃ। ನಿಶಮ್ಯ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತಾಮುವಾಚ ಹಸನ್ನಿವ
"ಪಾರ್ಥನಾದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಾ ಅಥವಾ ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ, ಭಗವಂತನೆ?" ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆರ್ಯಾ ಕುಶಲಿನೀ ಕುನ್ತೀ ಸಹಪುತ್ರಾ ಸಹಸ್ನುಷಾ। ಪ್ರೀಯತೇ ಪಶ್ಯತೀ ಪುತ್ರಾನ್ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥ ಆಸತೇ
"ಆರ್ಯೆ ಕುಂತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯರೊಡನೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."
ಅನುಜ್ಞಾತಶ್ಚ ಮಾತ್ರಾ ಚ ಸೋದರೈಶ್ಚ ಧನಞ್ಜಯಃ। ದ್ವಾರಕಾಮಾವಸತ್ಯೇಕೋ ಯತಿಲಿಙ್ಗೇನ ಪಾಣ್ಡವಃ
"ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಧನಂಜಯನು ಪಾಂಡವನಾದ ಅವನು ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಯತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."
ಪಶ್ಯನ್ತೀ ಸತತಂ ಕಸ್ಮಾನ್ನಾಭಿಜಾನಾಸಿ ಮಾಧವಿ। ನಿಶಣ್ಯ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ವಾಸುದೇವಸಹೋದರೀ
"ಮಾಧವಿ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ಏಕೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲೆ?" ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಾಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ—
ನಿಶ್ವಾಸಬಹುಲಾ ತಸ್ಥೌ ಕ್ಷಿತಿಂ ವಿಲಿಖತೀ ತದಾ। ತತಃ ಪರಮಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ
—ಆಕೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ನೆಲವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೆದಕುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ—
ಅರ್ಜುನೋಽಹಮಿತಿ ಪ್ರೀತಸ್ತಾಮುವಾಚ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಯಥಾ ತವ ಗತೋ ಭಾವಃ ಶ್ರವಣಾನ್ಮಯಿ ಭಾಮಿನಿ
—ಧನಂಜಯನು ಆನಂದದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಅರ್ಜುನನು! ಹೇಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಸಿದೆವೋ, ಸುಂದರಿಯೇ—"
ತ್ವದ್ಗತಃ ಸತತಂ ಭಾವಸ್ತಥಾ ತವ ಗುಣೈರ್ಮಮ। ಪ್ರಶಸ್ತೇಽಹನಿ ಧರ್ಮೇಣ ಭದ್ರೇ ಸ್ವಯಮಹಂ ವೃತಃ
"ಅದೇ ರೀತಿ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವೂ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಂತೆ, ಭದ್ರೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."
ಸತ್ಯವಾನಿವ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಪತಿಸ್ತವ
"ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾನ್ ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಸುಂದರಿಯೇ."
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಪಾರ್ಥಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಲತಾಗೃಹಮ್। ತತಃ ಸುಭದ್ರಾ ಲಲಿತಾ ಲಜ್ಜಾಭಾವಸಮನ್ವಿತಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಪಾರ್ಥನು ಆ ಲತಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಮುಮೋಹ ಶಯನೇ ದಿವ್ಯೇ ಶಯಾನಾ ನ ತಥೋಚಿತಾ। ನಾಕರೋದ್ಯತಿಪೂಜಾಂ ಸಾ ಲಜ್ಜಾಭಾವಮುಪೇಯುಷೀ
ಆ ದಿವ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಭದ್ರೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅಸಹಜವಾದ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವಳು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಬಿದ್ದಳು; ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಕನ್ಯಾಪುರೇ ತು ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ। ಶಶಾಸ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಭೋಜನಾದಿ ತದಾರ್ಜುನೇ
ಕನ್ಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಿಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಅರ್ಜುನನಿಗಾಗಿ ಭೋಜನ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತಾಂ ಭದ್ರಾಂ ಚಿನ್ತಯನ್ವೈ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಆಸ್ತೇ ಸ್ಮ ಸ ತದಾಽಽರಾಮೇ ಕಾಮೇನ ಭೃಶಪೀಡಿತಃ
ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಧನಂಜಯನು ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲೇ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಳವಳದಿಂದ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಭದ್ರಾ ಚಾಪಿ ನ ಸ್ವಸ್ಥಾ ಪಾರ್ಥಂ ಪ್ರತಿ ಬಭೂವ ಸಾ। ಕೃಶಾ ವಿವರ್ಣವದನಾ ಚಿನ್ತಾಶೋಕಪರಾಯಣಾ
ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಪಾರ್ಥನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ, ಮುಖ ಬಾಡಿ, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು.
ನಿಶ್ವಾಸಪರಮಾ ಭದ್ರಾ ಮಾನಸೇನ ಮನಸ್ವಿನೀ। ನ ಶಯ್ಯಾಸನಭೋಗೇಷು ರತಿಂ ವಿನ್ದತಿ ಕೇನಚಿತ್
ಭದ್ರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಸನದ ಸುಖದಲ್ಲೆಂದೂ ಆನಂದ ಪಡಲಿಲ್ಲ.
ನ ನಕ್ತಂ ನ ದಿವಾ ಶೇತೇ ಬಭೂವೋನ್ಮತ್ತದರ್ಶನಾ। ಏವಂ ಶೋಕಪರಾಂ ಭದ್ರಾಂ ದೇವೀ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಮಾ ಶೋಕಂ ಕುರು ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಿ ಧೃತಿಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಶೋಭನೇ
ಅವಳು ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಎಂದೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡದೆ, ಉನ್ಮತ್ತಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಭದ್ರೆಗೆ ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಸುಂದರಿಯೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ.'
ರುಕ್ಮಿಣ್ಯೇವಂ ಸುಭದ್ರಾಂ ತಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾನುಮತೇ ತದಾ। ರಹೋಗತ್ಯ ತದಾ ಶ್ವಶ್ರೂಂ ದೇವಕೀಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಸುಭದ್ರೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಗೆ ದೇವಕಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಅರ್ಜುನೋ ಯತಿರೂಪೇಣ ಹ್ಯಾಗತಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ಕನ್ಯಾಪುರಮಥಾವಿಶ್ಯ ಪೂಜಿತೋ ಭದ್ರಯಾ ಮುದಾ
ಅರ್ಜುನನು ಯತಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಕನ್ಯಾಪುರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಭದ್ರೆಯು ಆತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದಳು.
ತಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಸುಭದ್ರಾಪಿ ಲಜ್ಜಯಾ ಪರಿಮೋಹಿತಾ। ದಿವಾನಿಶಂ ಶಯಾನಾ ಸಾ ನಾಕರೋದ್ಭೋಜನಾದಿಕಮ್
ಇದು ತಿಳಿದ ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲೇ ಮಲಗುತ್ತಾ, ಊಟ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತಯಾ ದೇವೀ ಭದ್ರಾಂ ಶೋಕಪರಾಯಣಾಮ್। ತತ್ಸಮೀಪಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ರಾಣಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಭದ್ರೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಮಾ ಶೋಕಂ ಕುರು ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಿ ಧೃತಿಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಶೋಭನೇ। ರಾಜ್ಞೇ ನಿವೇದಯಿತ್ವಾಪಿ ವಸುದೇವಾಯ ಧೀಮತೇ
'ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಸುಂದರಿಯೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಸುದೇವನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ—'
ಕೃಷ್ಣಾಯಾಪಿ ತಥಾ ಭದ್ರೇ ಪ್ರಹರ್ಷಂ ಕಾರಯಾಮಿ ತೇ। ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಾನಾಮಿ ತೇ ವಾರ್ತಾಂ ಮಾ ಶೋಕಂ ಕುರು ಭಾಮಿನಿ
'ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭದ್ರೆಯೇ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಭಾಮಿನಿ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ಮಾತಾ ಭದ್ರಾಯಾಃ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀ। ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ತದಾ ಭದ್ರಾಮಾನಕದುನ್ದುಭೇಃ
ಹೀಗೆಂದು ಮಾತಾಡಿದ ಆ ತಾಯಿ, ಭದ್ರೆಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನಕದುಂದುಭಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು.
ರಹಸ್ಯೇಕಾಸನಾ ತತ್ರ ಭದ್ರಾಽಸ್ವಸ್ಥೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್। ಆರಾಮೇ ತು ಯತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನರ್ಜುನಶ್ಚೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕೂತು, ಭದ್ರೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದಳು; ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಯತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು ಅರ್ಜುನನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು.
ಅಕ್ರೂರಾಯ ಚ ಕೃಷ್ಮಾಯ ಆಹುಕಾಯ ಚ ಸಾತ್ಯೇಕಃ। ನಿವೇದ್ಯತಾಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಯದಿ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ಅಕ್ರೂರ, ಕೃಶ್ಮ, ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ; ಬಂಧುಗಳು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.
ವಸುದೇವಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಅಕ್ರೂರಾಹುಕಯೋಸ್ತಥಾ। ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ತೈಸ್ತದಾ
ವಸುದೇವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಆಹುಕನಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜೊತೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಇದಂ ಕಾರ್ಯಮಿದಂ ಕೃತ್ಯಮಿದಮೇವೇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಃ। ಅಕ್ರೂರಶ್ಚೋಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ಸಾತ್ಯಕಿಶ್ಚ ಗದಸ್ತಥಾ
‘ಈ ಕಾರ್ಯವೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದೇ ಕೆಲಸ’ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಗದಾ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಪೃಥುಶ್ರವಾಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಸಹಿತಾಃ ಶಿನಿನಾ ಮುಹುಃ। ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ದೇವಕೀ ರೋಹಿಣೀ ತಥಾ
ಪೃಥುಶ್ರವಾಸು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು, ಶಿನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಸುದೇವೇನ ಸಹಿತಾಃ ಪುರೋಹಿತಮತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ। ವಿವಾಹಂ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರ್ದ್ವಾದಶೇಽಹನಿ ಭಾರತ
ವಸುದೇವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಕುಲಪುರೋಹಿತನ ಸಲಹೆ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಅಜ್ಞಾತಂ ರೌಹಿಣೇಯಸ್ಯ ಉದ್ಧವಸ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ವಿವಾಹಂ ತು ಸುಭದ್ರಾಯಾಃ ಕರ್ತುಕಾಮೋ ಗದಾಗ್ರಜಃ
ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗನಿಗೂ ಉದ್ಧವನಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಗದೆಯ ಅಣ್ಣನು ಸುಭದ್ರೆಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಮಹೋತ್ಸವ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್। ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶದಹೋರಾತ್ರಂ ಸುಭದ್ರಾರ್ತಿಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ
ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಸುಭದ್ರೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮೂವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.