ಕೃತಮೇವ ತು ಕಲ್ಯಾಣಂ ಸರ್ವಂ ಮಮ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್। ಯದಿ ಸ್ಯಾನ್ಮಮ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೀ ಮಹಿಷೀಯಂ ಸ್ವಸಾ ತವ
ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಈ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಯುವತಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದರೆ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಪ್ತೌ ತು ಕ ಉಪಾಯಃ ಸ್ಯಾತ್ತಂ ವ್ರವೀಹಿ ಜನಾರ್ದನ। ಆಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತದಾ ಸರ್ವಂ ಯದಿ ಶಕ್ಯಂ ನರೇಣ ತತ್
ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಜನಾರ್ದನಾ. ಮಾನವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಯಂ ವರಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿವಾಹಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸ ಚ ಸಂಶಯಿತಃ ಪಾರ್ಥ ಸ್ವಭಾವಸ್ಯಾನಿಮಿತ್ತತಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾರ್ಥಾ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರವೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮದುವೆ ವಿಧಾನ. ಆದರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಚಿತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು.
ಪ್ರಸಹ್ಯ ಹರಣಂ ಚಾಪಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ। ವಿವಾಹಹೇತುಃ ಶೂರಾಣಾಮಿತಿ ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದಿಂದ ವಧುವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮದುವೆಯನ್ನೂ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ವೀರರ ಮದುವೆ ವಿಧಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತ್ವಮರ್ಜುನ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಭಗಿನೀಂ ಮಮ। `ಯತಿರೂಪಧರಸ್ತಂ ತು ಯಥಾ ಕಾಲವಿಪಾಕತಾ।' ಹರ ಸ್ವಯಂವರೇ ಹ್ಯಸ್ಯಾಃ ಕೋ ವೈ ವೇದ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು, ಯತಿಯಾಗಿ ವೇಷಧರಿಸಿ, ಕಾಲಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು. ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ತತೋಽರ್ಜುನಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯೇತಿಕೃತ್ಯತಾಮ್। ಶೀಘ್ರಗಾನ್ಪುರುಷಾನನ್ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸತುಸ್ತದಾ
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ತತ್ಸರ್ವಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಗತಾಯ ವೈ। ಶ್ರುತ್ವೈವ ಚ ಮಹಾಬಾಹುರನುಜಜ್ಞೇ ಸಮಾತೃಕಃ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕೃತಕೃತ್ಯಂ ಸ್ಮ ಮನ್ಯತೇ। ಇತ್ಯೇವಂ ಮನುಜೈರುಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಮತಿಃ
ಭೀಮಸೇನನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಂತೆಯೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ತದಾ ಪಾರ್ಥಂ ಹೃದಿ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್। ಇತ್ಯೇವಂ ಮನುಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ವಾರಕಾಂ ಸಮುಪೇಯಿವಾನ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಾರ್ಥನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೃಷ್ಣನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಚೈರಾಃ ಸಂಚಾರಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ನನುಜ್ಞಾತೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ವಾಸುದೇವಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಕಥಯಿತ್ವೇತಿಕೃತ್ಯತಾಮ್
ಚೌರರು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ವಾಸುದೇವನು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಎಲ್ಲರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮತಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಭರತರ್ಷಭಃ। ದ್ವಾರಕಾಯಾ ಉಪವನೇ ತಸ್ಥೌ ವೈ ಕಾರ್ಯಸಾಧನಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದ್ವಾರಕೆಯ ಸಮೀಪದ ಒಂದು ಹಸಿರು ವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉಳಿದನು.
ನಿವೃತ್ತೇ ಹ್ಯುತ್ಸವೇ ತಸ್ಮಿನ್ಗಿರೌ ರೈವತಕೇ ತದಾ। ವೃಷ್ಣಯೋಽಪ್ಯಗಮನ್ಸರ್ವೇ ಪುರೀಂ ದ್ವಾರವತೀಮನು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೈವತಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಬ್ಬ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ವೃಷ್ಣಿಯರೂ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
ಚಿನ್ತಯಾನಸ್ತತೋ ಭದ್ರಾಮುಪವಿಷ್ಟಃ ಶಿಲಾತಲೇ। ರಮಣೀಯೇ ವನೋದ್ದೇಶೇ ಬಹುಪಾದಪಸಂವೃತೇ
ಅವನು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಸುಂದರವಾದ, ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅರಣ್ಯದ ಒಂದು ಶಿಲಾಮೇಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸಾಲತಾಲಾಶ್ವಕರ್ಣೈಶ್ಚ ಬಕುಲೈರರ್ಜುನೈಸ್ತಥಾ। ಚಮ್ಪಕಾಶೋಕಪುನ್ನಾಗೈಃ ಕೇತಕೈಃ ಪಾಟಲೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾಲ, ತಾಳ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ಬಕುಲ, ಅರ್ಜುನ, ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ, ಪುನ್ನಾಗ, ಕೇತಕಿ ಮತ್ತು ಪಾಟಲ ಮರಗಳಿದ್ದವು.
ಕರ್ಣಿಕಾರೈರಶೋಕೈಶ್ಚ ಅಙ್ಕೋಲೈರತಿಮುಕ್ತಕೈಃ। ಏವಮಾದಿಭಿರನ್ಯೈಶ್ಚ ಸಂವೃತೇ ಸ ಶಿಲಾತಲೇ
ಅಲ್ಲದೆ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಅಶೋಕ, ಅಂಕೋಲ, ಅತಿಮುಕ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಮರಗಳು ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು.
ಪುನಃಪುನಶ್ಚಿನ್ತಯಾನಃ ಸುಭದ್ರಾಂ ಭದ್ರಭಾಷಿಣೀಮ್। ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚೋಪಪನ್ನಾನ್ವೃಷ್ಣಿವೀರಾನ್ದದರ್ಶ ಸಃ
ಮರುಮರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನೂ ಅವಳ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವನು ವೃಷ್ಣಿವೀರರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಬಲದೇವಂ ಚ ಹಾರ್ದಿಕ್ಯಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಸಾರಣಮೇವ ಚ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚ ಗದಂ ಚೈವ ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ವಿದೂರಥಮ್
ಬಲರಾಮನು, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯನ ಮಗನು, ಸಾಮ್ಬನು, ಸಾರಣನು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ಗದನು, ಚಾರುದೇಷ್ಣನು ಮತ್ತು ವಿದೂರಥನು,
ಭಾನುಂ ಚ ಹರಿತಂ ಚೈವ ವಿಪೃಥುಂ ಪೃಥುಮೇವ ಚ। ತಥಾನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಬಹೂನ್ಪಶ್ಯನ್ಹೃದಿ ಶೋಕಮಧಾರಯತ್
ಭಾನು, ಹರಿತ, ವಿಪೃತು ಮತ್ತು ಪೃಥು ಇವರನ್ನೂ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡನು.
ತತಸ್ತೇ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುತ್ಸುಕಾಃ। ವೃಷ್ಣಯೋ ವಿನಯೋಪೇತಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ, ಯತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ, ವೃಷ್ಣಿಯರು ವಿನಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತತೋಽರ್ಜುನಃ ಪ್ರೀತಮನಾಃ ಸ್ವಾಗತಂ ವ್ಯಾಜಹಾರ ಸಃ। ಆಸ್ಯತಾಮಾಸ್ಯತಾಂ ಸರ್ವೈ ರಮಣೀಯೇ ಶಿಲಾತಲೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಾ ಯತಿನಾ ಪ್ರೀತಾಸ್ತೇ ಯಾದವರ್ಷಭಾಃ। ಉಪೋಪವಿವಿಶುಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸ್ವಾಗತಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಯತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಪರಿತಃ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟೇಷು ವೃಷ್ಣಿವೀರೇಷು ಪಾಣ್ಡವಃ। ಆಕಾರಂ ಗೂಹಮಾನಸ್ತು ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಮಬ್ರವೀತ್
ವೃಷ್ಣಿಯ ವೀರರು ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಪಾಂಡವನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವತ್ರ ಕುಶಲಂ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಬಲದೇವೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್। ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ವಿಪ್ರ ಕುತಸ್ತ್ವಂ ಚಾಗತೋ ಹ್ಯಸಿ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಲರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ?'
ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ವದ ತ್ವಂ ವದತಾಂವರ। ಪರ್ವತಾಂಶ್ಚೈವ ತೀರ್ಥಾನಿ ವನಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
'ನೀನು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ; ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಪರ್ವತಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಚ ಭಾರತ। ಆಪಗಾನಾಂ ವನಾನಾಂ ಚ ಕಥಯಾಮಾಸ ತಾಃ ಕಥಾಃ
ಭಾರತ, ಅವನು ತೀರ್ಥಗಳ, ಪರ್ವತಗಳ, ನದಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ವೃಷ್ಣಿವೀರಾ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ। ಅಪೂಜಯಂಸ್ತದಾ ಭಿಕ್ಷುಂ ಕಥಾನ್ತೇ ಜನಮೇಜಯ
ಆ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೃಷ್ಣಿಯ ವೀರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಜನಮೇಜಯ.
ತತಸ್ತು ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಭಾರತ। ಅಯಂ ದೇಶಾತಿಥಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಯತಿಲಿಙ್ಗಧರೋ ದ್ವಿಜಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು, ಭಾರತ; 'ಈ ಅತಿಥಿ, ಯತಿ ಲಕ್ಷಣವಿರುವ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಹುಮಾನ್ಯನು.'
ಆವಾಸಂ ಕಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಸೇತ ನಿರುಪದ್ರವಃ। ಇತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಬ್ರುವನ್ತಸ್ತು ರೌಹಿಣೇಯಂ ಚ ಯಾದವಾಃ
'ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ,' ಎಂದು ಯಾದವರು ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದದೃಶುಃ ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾನ್ತಂ ಸರ್ವೇ ಯಾದವನನ್ದನಮ್। ಏಹಿ ಕೇಶವ ತಾತೇತಿ ರೌಹಿಣೇಯೋ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾದವರ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡರು; ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗನು, 'ಬಾ ಕೇಶವ, ಪ್ರಿಯನೇ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯತಿಲಿಙ್ಗಧರೋ ವಿದ್ವಾನ್ದೇಶಾತಿಥಿರಯಂ ದ್ವಿಜಃ। ವರ್ಷಮಾಸನಿವಾಸಾರ್ಥಮಾಗತೋ ನಃ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ। ಸ್ಥಾನೇ ಯಸ್ಮಿನ್ನಿವಸತು ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜನಾರ್ದನ
'ಈ ಯತಿ ಲಕ್ಷಣವಿರುವ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ; ಅವನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸಲು ನಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳು, ಜನಾರ್ದನ.'