ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಂ ಸೌಭದ್ರಂ ಪೌಲೋಮಂ ಚ ಸುಪಾವನಮ್। ಕಾರನ್ಧಮಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಚ ಮಹಮೇಧಫಲಂ ಚ ತತ್
ಅವನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಸೌಭದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪೌಲೋಮ ತೀರ್ಥ, ಶಾಂತವಾದ ಕಾರಂಧಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಜ್ಞ ಫಲ ನೀಡುವ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತು ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಮಹತ್। ಏತಾನಿ ಪಞ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ದದರ್ಶ ಕುರುಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭಾರದ್ವಾಜ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ನೋಡಿದನು; ಈ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕಂಡನು.
ವಿವಿಕ್ತಾನ್ಯುಪಲಕ್ಷ್ಯಾಥ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾಣ್ಡವಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವರ್ಜ್ಯಮಾನಾನಿ ಮುನಿಭಿರ್ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಪಾಂಡವನು, ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ಮುನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಪಸ್ವಿನಸ್ತತೋಽಪೃಚ್ಛತ್ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಕುರುನನ್ದನಃ। ತೀರ್ಥಾನೀಮಾನಿ ವರ್ಜ್ಯನ್ತೇ ಕಿಮರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಕುರುಕುಲದ ಮಗನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಗ್ರಾಹಾಃ ಪಞ್ಚ ವಸನ್ತ್ಯೇಷು ಹರನ್ತಿ ಚ ತಪೋಧನಾನ್। ತತ ಏತಾನಿ ವರ್ಜ್ಯನ್ತೇ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕುರುನನ್ದನ
'ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಮೊಸಳೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಅವು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ.'
ತೇಷಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವಾರ್ಯಮಾಣಸ್ತಪೋಧನೈಃ। ಜಗಾಮ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪುರುಷಸತ್ತಮಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಾಹು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಡೆಯಿದರೂ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ತತಃ ಸೌಭದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಮಹರ್ಷೇಸ್ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್। ವಿಗಾಹ್ಯ ಸಹಸಾ ಶೂರಃ ಸ್ನಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಪರನ್ತಪಃ
ನಂತರ, ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸೌಭದ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದಲೇ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ತಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಮನ್ತರ್ಜಲಚರೋ ಮಹಾನ್। ಜಗ್ರಾಹ ಚರಣೇ ಗ್ರಾಹಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ಆಗ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಮೊಸಳೆ, ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು.
ಸ ತಮಾದಾಯ ಕೌನ್ತೇಯೋ ವಿಸ್ಫುರನ್ತಂ ಜಲೇಚರಮ್। ಉದತಿಷ್ಠನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ಬಲೇನ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ಆ ಮೊಸಳೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಏವ ಗ್ರಾಹಸ್ತು ಸೋಽರ್ಜುನೇನ ಯಶಸ್ವಿನಾ। ಬಭೂವ ನಾರೀ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಇತಾ
ಅರ್ಜುನನು ಆ ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ದೀಪ್ಯಮಾನಾ ಶ್ರಿಯಾ ರಾಜನ್ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮನೋರಮಾ। ತದದ್ಭುತಂ ಮಹದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ
ರಾಜನೇ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯನು, ಆ ದೇವಸಮಾನವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪರಮಪ್ರೀತ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಕಾ ವೈ ತ್ವಮಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿಕುತೋ ವಾಽಸಿ ಜಲೇಚರೀ
ಅತೀಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಶುಭೆಯೆ? ನೀನು ಯಾವ ಕಡೆಂದ ಬಂದೆ? ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳಾ?'
ಅಪ್ಸರಾಽಸ್ಮಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇವಾರಣ್ಯವಿಹಾರಿಣೀ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಾನು ಅಪ್ಸರೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು.
ಇಷ್ಟಾ ಧನಪತೇರ್ನಿತ್ಯಂ ವರ್ಗಾ ನಾಮ ಮಹಾಬಲ। ಮಮ ಸಖ್ಯಶ್ಚತಸ್ರೋಽನ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಾಮಗಮಾಃ ಶುಭಾಃ
ಧನಪತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ, ವರ್ಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಗೂ ಬಲಿಷ್ಠವಳು ನಾನು. ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರಿಯರು ನನ್ನ ಗೆಳತಿಯರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು.
ತಾಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಯಾತಾಽಸ್ಮಿ ಲೋಕಪಾಲನಿವೇಶನಮ್। ತತಃ ಪಶ್ಯಾಮಹೇ ಸರ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್
ನಾವು ಐದು ಜನರೂ ಸೇರಿ ಲೋಕಪಾಲರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದೆವು.
ರೂಪವನ್ತಮಧೀಯಾನಮೇಕಮೇಕಾನ್ತಚಾರಿಣಮ್। ತಸ್ಯೈವ ತಪಸಾ ರಾಜಂಸ್ತದ್ವಯಂ ತೇಜಸಾ ವೃತಮ್
ಅವರು ಸುಂದರರೂ, ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ, ಒಬ್ಬರೇ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು, ರಾಜನೇ.
ಆದಿತ್ಯ ಇವ ತಂ ದೇಶಂ ಇತ್ವಂ ಸರ್ವ ವ್ಯಕಾಶಯತ್। ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಪಸ್ತಾದೃಗ್ರೂಪಚಾದ್ಭುತಮುತ್ತಮಮ್
ಆವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದೆವು.
ಅವತೀರ್ಣಾಃ ಸ್ಮ ತಂ ದೇಶಂ ತಪೋವಿಘ್ನಚಿಕೀರ್ಷಯಾ। ಅಹಂ ಚ ಸೌರಭೇಯೀ ಚ ಸಮೀಚೀ ಬುದ್ಬುದಾ ಲತಾ
ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದೆವು. ನಾನು, ಸೌರಭೇಯಿ, ಸಮೀಚಿ, ಬುಬ್ಬುದಾ ಮತ್ತು ಲತಾ ಸೇರಿದ್ದೆವು.
ಯೌಗಪದ್ಯೇನ ತಂ ವಿಪ್ರಮಭ್ಯಗಚ್ಛಾಮ ಭಾರತ। ಗಾಯನ್ತ್ಯೋಽಥಹಸನ್ತ್ಯಶ್ಚ ಲೋಭಯಿತ್ವಾ ಚ ತಂ ದ್ವಿಜಂ
ಭಾರತ, ನಾವು ಐದು ಜನರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆವು. ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಆ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆವು.
ಸ ಚ ನಾಸ್ಮಾಸು ಕೃತವಾನ್ಮನೋ ವೀರ ಕಥಂಚನ। ನಾಕಮ್ಪತ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತಪಸಿ ನಿರ್ಮಲೇ
ಆದರೆ, ವೀರನೇ, ಅವರು ನಮ್ಮತ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನೇ ತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಸೋಽಶಪತ್ಕುಪಿತೋಽಸ್ಮಾಂಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭ। ಗ್ರಾಹಭೂತಾ ಜಲೇ ಯೂಯಂ ಚರಿಷ್ಯಥ ಶತಂ ಸಮಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪಗೊಂಡು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: 'ನೀವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಲಚರರಾಗಿಬಿಡಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು' ಎಂದು.
ತತೋ ವಯಂ ಪ್ರವ್ಯಥಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ಭಾರತಸತ್ತಮ। ಅಯಾಮ ಶರಣಂ ವಿಪ್ರಂ ತಂ ತಪೋಧನಮಚ್ಯುತಮ್
ಭಾರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದೆವು.
ರೂಪೇಣ ವಯಸಾ ಚೈವ ಕನ್ದರ್ಪೇಣ ಚ ದರ್ಪಿತಾಃ। ಅಯುಕ್ತಂ ಕೃತವತ್ಯಃ ಸ್ಮ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ನೋ ದ್ವಿಜ
ನಮ್ಮ ರೂಪ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕತೆಯ ಗರ್ವದಿಂದ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೆವು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಏಷ ಏವ ವಧೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತಪೋಧನ। ಯದ್ವಯಂ ಸಂಶಿತಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಲೋಬ್ಧುಂ ತ್ವಾಮಿಹಾಗತಾಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನಂತಹ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೆವು. ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ನಮಗೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬಂದಂತಾಗಿದೆ.
ಅವಧ್ಯಾಸ್ತು ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸೃಷ್ಟಾ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ। ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮೇಣ ವರ್ಧ ತ್ವಂ ನಾಸ್ಮನ್ಹಿಂಸಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮಪಾಲಕರು ಹೆಂಗಸರು ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬೇಡ.
ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮೈತ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಚ್ಯತೇ। ಸತ್ಯೋ ಭವತು ಕಲ್ಯಾಣ ಏಷ ವಾದೋ ಮನೀಷಿಣಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರುವವನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶುಭೆಯೆ, ಇದು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ಇದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತು.
ಶರಣಂ ಚ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ಶಿಷ್ಟಾಃ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪಾಲನಮ್। ಶರಣಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಸ್ಮ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಶಿಷ್ಟರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶುಭಕರ್ಮಕೃತ್। ಪ್ರಸಾದಂ ಕೃತವಾನ್ವೀರ ರವಿಸೋಮಸಮಪ್ರಭಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ವೀರನೇ, ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ಸರ್ವಮಕ್ಷಯ್ಯವಾಚಕಮ್। ಪರಿಮಾಣಂ ಶತಂ ತ್ವೇತನ್ನೇದಮಕ್ಷಯ್ಯವಾಚಕಮ್
ನೂರು, ಸಾವಿರ ನೂರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಯವಾಗದವು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ನೂರು ಮಾತ್ರ, ಇದನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಚ ವೋ ಗ್ರಾಹಭೂತಾ ಗೃಹ್ಣನ್ತೀಃ ಪುರುಷಾಞ್ಜಲೇ। ಉತ್ಕರ್ಷತಿ ಜಲಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಲಂ ಪುರುಷಸತ್ತಮಃ
ನೀವು ಹಿಡಿಯುವ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಅವರನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.