ಐರಾವತಕುಲೇ ಜಾತಃ ಕೌರವ್ಯೋ ನಾಮ ಪನ್ನಗಃ। ತಸ್ಯಾಸ್ಮಿ ದುಹಿತಾ ರಾಜನ್ನುಲೂಪೀ ನಾಮ ಪನ್ನಗೀ
"ಐರಾವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೌರವ್ಯ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳು ನಾನು, ರಾಜನೇ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಉಲೂಪಿ, ನಾನು ನಾಗಕನ್ಯೆ."
ಸಾಽಹಂ ತ್ವಾಮಭಿಷೇಕಾರ್ಥಮವತೀರ್ಣಂ ಸಮುದ್ಗಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಕನ್ದರ್ಪೇಣಾಭಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ
"ನೀನು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನಿನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆ."
ತಾಂ ಮಾಮನಙ್ಗಗ್ಲಪಿತಾಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಕುರುನನ್ದನ। ಅನನ್ಯಾಂ ನನ್ದಯಸ್ವಾದ್ಯ ಪ್ರದಾನೇನಾತ್ಮನೋಽನಘ
"ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದಕ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಳಾದ, ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಬಯಸದ ನನಗೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು."
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಮಮ ದ್ವಾದಶಮಾಸಿಕಮ್। ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಚಾದಿಷ್ಟಂ ನಾಹಮಸ್ಮಿ ಸ್ವಯಂ ವಶಃ
"ಮೆಚ್ಚಿನವಳೇ, ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಇದೆ. ಧರ್ಮರಾಜನು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲಾಗದು."
ತವ ಚಾಪಿ ಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಜಲಚಾರಿಣಿ। ಅನೃತಂ ನೋಕ್ತಪೂರ್ವಂ ಚ ಮಯಾ ಕಿಂಚನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
"ನೀರುನಿವಾಸಿನಿ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿರುವುದಿಲ್ಲ."
ಕಥಂ ಚ ನಾನೃತಂ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ತವ ಚಾಪಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವೇತ್। ನ ಚ ಪೀಡ್ಯೇತ ಮೇ ಧರ್ಮಸ್ತಥಾ ಕುರ್ಯಾ ಭುಜಙ್ಗಮೇ
"ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳದಂತೆ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ನಾಗಕನ್ಯೆಯೇ, ಹಾಗೆ ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ."
ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ಪಾಣ್ಡವೇಯ ಯಥಾ ಚರಸಿ ಮೇದಿನೀಮ್। ಯಥಾ ಚ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಮಾದಿಷ್ಟವಾನ್ಗುರುಃ
ಪಾಂಡುವಂಶದ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಿನ್ನ ಗುರುವು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರಂ ವರ್ತಮಾನಾನ್ದ್ರುಪದಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಂ ಪ್ರತಿ। ಯೋ ನೋಽನುಪ್ರವಿಶೇನ್ಮೋಹಾತ್ಸ ವೈ ದ್ವಾದಶಮಾಸಿಕಮ್
ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ದ್ರುಪದನ ಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ವನೇ ಚರೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿತಿ ವಃ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ। ತದಿದಂ ದೌಪದೀಹೇತೋರನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರವಾಸನಮ್
ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರಾದರೂ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಗದಿಯಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ವನವಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಿರಿ.
ಕೃತವಾಂಸ್ತತ್ರ ಧರ್ಮಾರ್ಥಮತ್ರ ಧರ್ಮೋ ನ ದುಷ್ಯತಿ। ಪರಿತ್ರಾಣಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಮಾರ್ತಾನಾಂ ಪೃಥುಲೋಚನ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದ್ದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಪರಿತ್ರಾಣಂ ತವ ಧರ್ಮೋ ನ ಲುಪ್ಯತೇ। ಯದಿ ವಾಪ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮೋಽಪಿ ಸ್ಯಾದ್ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ
ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಏನೂ ಹಾನಿಯಾಗದು. ಈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಸ ಚ ತೇ ಧರ್ಮ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ದತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮಾರ್ಜುನ। ಭಕ್ತಾಂ ಚ ಭಜ ಮಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸತಾಮೇತನ್ಮತಂ ಪ್ರಭೋ
ಅದು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಜುನಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದರೂ. ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸು; ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಇದೇ.
ನ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಚೇದೇವಂ ಮೃತಾಂ ಮಾಮುಪಧಾರಯ। ಪ್ರಾಣದಾನಾನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಚರ ಧರ್ಮಮನುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸತ್ತವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸು. ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಶರಣಂ ಚ ಪ್ರಪನ್ನಾಸ್ಮಿ ತ್ವಾಮದ್ಯ ಪುರುಷೋತ್ತಮ। ದೀನಾನನಾಥಾನ್ಕೌನ್ತೇಯ ಪರಿರಕ್ಷಸಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ. ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿತರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಸಾಽಹಂ ಶಱಣಮಭ್ಯೇಮಿ ರೋರವೀಮಿ ಚ ದುಃಖಿತಾ। ಯಾಚೇ ತ್ವಾಂ ಚಾಭಿಕಾಮಾಹಂ ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಮಮ ಪ್ರಿಯಮ್। ಸ ತ್ವಮಾತ್ಮಪ್ರದಾನೇನ ಸಕಾಮಾಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಪೂರೈಸು. ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯಃ ಪನ್ನಗೇಶ್ವರಕನ್ಯಯಾ। ಕೃತವಾಂಸ್ತತ್ತಥಾ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಹೀಗೆ ನಾಗರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸ ನಾಗಭವನೇ ರಾತ್ರಿಂ ತಾಮುಷಿತ್ವಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। `ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅವನು ನಾಗರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆಕೆಗೊಂದು ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಗನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಇರಾವನ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಮ್।' ಉದಿತೇಽಭ್ಯುತ್ಥಿತಃ ಸೂರ್ಯೇ ಕೌರವ್ಯಸ್ಯ ನಿವೇಶನಾತ್
ಅವನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಅಪಾರ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಇರಾವಂತನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವೇಳೆ ಅವನು ಕೌರವರ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಆಗತಸ್ತು ಪುನಸ್ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಂ ತಯಾ ಸಹ। ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಉಲೂಪೀ ನಿಜಮನ್ದಿರಂ
ನಂತರ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾದ್ವಾರದವರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಉಲುಪಿಯು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿದಳು.
ದತ್ತ್ವಾ ವರಮಜೇಯತ್ವಂ ಜಲೇ ಸರ್ವತ್ರ ಭಾರತ। ಸಾಧ್ಯಾ ಜಲಚರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನನಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಭಾರತನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜಲಚರರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕಥಯಿತ್ವಾ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸ ಭಾರತ। ಪ್ರಯಯೌ ಹಿಮವತ್ಪಾರ್ಶ್ವಂ ತತೋ ವಜ್ರಧರಾತ್ಮಜಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಾರತನೇ, ವಜ್ರಧರನ ಪುತ್ರನು ಹಿಮಾಲಯದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯವಟಮಾಸಾದ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಚ ಪರ್ವತಮ್। ಭೃಗುತುಙ್ಗೇ ಚ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಕೃತವಾಞ್ಶೌಚಮಾತ್ಮನಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ವಸಿಷ್ಠರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೃಗು ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಆಚರಿಸಿದನು.
ಪ್ರದದೌ ಗೋಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸುಬಹೂನಿ ಚ ಭಾರತ। ನಿವೇಶಾಂಶ್ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯಃ ಸೋಽದದತ್ಕುರುಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಭಾರತನೇ, ಮತ್ತು ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಹಿರಣ್ಯಬಿನ್ದೋಸ್ತೀರ್ಥೇ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುರುಷಸತ್ತಮಃ। ದೃಷ್ಟವಾನ್ಪಾಣ್ಡವಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಹಿರಣ್ಯಬಿಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾಂಡವನು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅವತೀರ್ಯ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಭಾರತ। ಪ್ರಾಚೀಂ ದಿಶಮಭಿಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ಜಗಾಮ ಭರತರ್ಷಭಃ
ಮಾನ್ಯನಾದ ನರಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೆ ಇಳಿದು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ತೀರ್ಥಾನಿ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಕುರುಸತ್ತಮಃ। ನದೀಂ ಚೋತ್ಪಲಿನೀಂ ರಮ್ಯಾಮರಣ್ಯಂ ನೈಮಿಷಂ ಪ್ರತಿ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೈಮಿಷ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನು ನೋಡಿದನು.
ನನ್ದಾಮಪರನನ್ದಾಂ ಚ ಕೌಶಿಕೀಂ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ಮಹಾನದೀಂ ಗಯಾಂ ಚೈವ ಗಙ್ಗಾಮಪಿ ಚ ಭಾರತ
ಅವನು ನಂದಾ, ಅಪರಣಂದಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೌಶಿಕಿ, ಮಹಾನದಿ ಗಯಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು, ಭರತ.
ಏವಂ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಶ್ಯಮಾನಸ್ತಥಾಶ್ರಮಾನ್। ಆತ್ಮನಃ ಪಾವನಂ ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಚ ಗಾಃ
ಹೀಗೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಙ್ಗವಙ್ಗಕಲಿಙ್ಗೇಷು ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್। ಜಗಾಮ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಅಂಗ, ವಂಗ, ಕಳಿಂಗ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅವನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಧಿವತ್ತಾನಿ ಧನಂ ಚಾಪಿ ದದೌ ತತಃ। ಕಲಿಙ್ಗರಾಷ್ಟ್ರದ್ವಾರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನುಗಾಃ। ಅಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ಕೌನ್ತೇಯಮುಪಾವರ್ತನ್ತ ಭಾರತ
ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಿ, ಆಮೇಲೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು; ಕಳಿಂಗ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ಜೊತೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಭರತ.