ನಿವರ್ತಸ್ವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕುರುಷ್ವ ವಚನಂ ಮಮ। ನ ಹಿ ತೇ ಧರ್ಮಲೋಪೋಽಸ್ತಿ ನ ಚ ತೇ ಧರ್ಪಣಾ ಕೃತಾ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾವ ಅಪಮಾನವೂ ಆಗಿಲ್ಲ.
ನ ವ್ಯಾಜೇನ ಚರೇದ್ಧರ್ಮಮಿತಿ ಮೇ ಭವತಃ ಶ್ರುತಮ್। ನ ಸತ್ಯಾದ್ವಿಚಲಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯೇನಾಯುಧಮಾಲಭೇ
ವಂಚನೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸತ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ರಾಜಾನಂ ವನಚರ್ಯಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ। ವನೇ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾಂಸ್ತು ವಾಸಾಯಾನುಜಗಾಮ ಹ
ರಾಜನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದ ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೊರಟನು.
ತಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಯಶಸ್ಕರಮ್। ಅನುಜಗ್ಮುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಅವನಂತೆ ಮಹಾಬಾಹುವು, ಕೌರವರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದವನು ಹೊರಟಾಗ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವೇದಪಾಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿದ್ವಾಸಸ್ತಥೈವಾಧ್ಯಾತ್ಮಚಿನ್ತಕಾಃ। ಭೈಕ್ಷಾಶ್ಚ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಾಃ ಸೂತಾಃ ಪೌರಾಣಿಕಾಶ್ಚ ಯೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತರಾದವರು, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವವರು, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಸೂತರು, ಪೌರಾಣಿಕರು ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಕಥಕಾಶ್ಚಾಪರೇ ರಾಜಞ್ಶ್ರಮಣಾಶ್ಚ ವನೌಕಸಃ। ದಿವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಯೇ ಚಾಪಿ ಪಠನ್ತಿ ಮಧುರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಥೆಗಾರರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮಧುರವಾಗಿ ದೈವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಏತೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಃ ಸಹಾಯೈಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ವೃತಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಕಥೈಃ ಪ್ರಾಯಾನ್ಮರುದ್ಭಿರಿವ ವಾಸವಃ
ಈವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಹಾಯಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಂಡುನಂದನನು, ಮೃದುವಾದ ಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ, ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಹೊರಟನು.
ರಮಣೀಯಾನಿ ಚಿತ್ರಾಣಿ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಂಶ್ಚೈವ ದೇಶಾನಪಿ ಚ ಭಾರತ
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಭಾರತ.
ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ದದರ್ಶ ಭರತರ್ಷಭಃ। ಸ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನಿವೇಶಮಕರೋತ್ಪ್ರಭುಃ
ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹೂಡಿದನು.
ತತ್ರ ತಸ್ಯಾದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಜನಮೇಜಯ। ಕೃತವಾನ್ಯದ್ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಹಿ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನೀನು ಕೇಳು, ಜನಮೇಜಯ. ಪಾಂಡವರುಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ನಿವಿಷ್ಟೇ ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಭಾರತ। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ವಿಪ್ರಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾದುಶ್ಚಕ್ರುರನೇಕಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನೇಕ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತೇಷು ಪ್ರಬೋಧ್ಯಮಾನೇಷು ಜ್ವಲಿತೇಷು ಹುತೇಷು ಚ। ಕೃತಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೇಷು ತೀರಾನ್ತರಗತೇಷು ಚ
ಅಗ್ನಿಗಳು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಹೋಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾದಾಗ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೃತಾಭಿಷೇಕೈರ್ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ನಿಯತೈಃ ಸತ್ಪಥೇ ಸ್ಥಿತೈಃ। ಶುಶುಭೇಽತೀವ ತದ್ರಾಜನ್ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಂ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
ತಥಾ ಪರ್ಯಾಕುಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿವೇಶೇ ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭಃ। ಅಭಿಷೇಕಾಯ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಗಙ್ಗಾಮವತತಾರ ಹ
ಅಂತಹ ಆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿದನು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಉತ್ತಿತೀರ್ಷುರ್ಜಲಾದ್ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಕಾರ್ಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದ ರಾಜನು, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅಪಕೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ನಾಗರಾಜಸ್ಯ ಕನ್ಯಯಾ। ಅನ್ತರ್ಜಲೇ ಮಹಾರಾಜ ಉಲೂಪ್ಯಾ ಕಾಮಯಾನಯಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನನ್ನು ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳು ಉಲೂಪಿ, ಅವನನ್ನು ಬಯಸಿದವಳಾಗಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ದದರ್ಶ ಪಾಣ್ಡವಸ್ತತ್ರ ಪಾವಕಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ಕೌರವ್ಯಸ್ಯಾಥ ನಾಗಸ್ಯ ಭವನೇ ಪರಮಾರ್ಚಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ಪಾಂಡವನು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಾಗರಾಜನ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತ್ರಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಕೃತವಾನ್ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಅಶಙ್ಕಮಾನೇನ ಹುತಸ್ತೇನಾತುಷ್ಯದ್ಧುತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಸ ಕೃತ್ವಾ ತು ನಾಗರಾಜಸುತಾಂ ತದಾ। ಪ್ರಸಹನ್ನಿವ ಕೌನ್ತೇಯ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿದಂತೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮಿದಂ ಸಾಹಸಂ ಭೀರು ಕೃತವತ್ಯಸಿ ಭಾಮಿನಿ। ಕಶ್ಚಾಯಂ ಸುಭಗೇ ದೇಶಃ ಕಾ ಚ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ವಾತ್ಮಜಾ
"ಭಯಪಡುವೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಈ ಧೈರ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಕೆಲಸ ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ? ಈ ಸ್ಥಳ ಯಾವದು? ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು?"
ಐರಾವತಕುಲೇ ಜಾತಃ ಕೌರವ್ಯೋ ನಾಮ ಪನ್ನಗಃ। ತಸ್ಯಾಸ್ಮಿ ದುಹಿತಾ ರಾಜನ್ನುಲೂಪೀ ನಾಮ ಪನ್ನಗೀ
"ಐರಾವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೌರವ್ಯ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳು ನಾನು, ರಾಜನೇ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಉಲೂಪಿ, ನಾನು ನಾಗಕನ್ಯೆ."
ಸಾಽಹಂ ತ್ವಾಮಭಿಷೇಕಾರ್ಥಮವತೀರ್ಣಂ ಸಮುದ್ಗಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಕನ್ದರ್ಪೇಣಾಭಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ
"ನೀನು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನಿನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆ."
ತಾಂ ಮಾಮನಙ್ಗಗ್ಲಪಿತಾಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಕುರುನನ್ದನ। ಅನನ್ಯಾಂ ನನ್ದಯಸ್ವಾದ್ಯ ಪ್ರದಾನೇನಾತ್ಮನೋಽನಘ
"ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದಕ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಳಾದ, ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಬಯಸದ ನನಗೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು."
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಮಮ ದ್ವಾದಶಮಾಸಿಕಮ್। ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಚಾದಿಷ್ಟಂ ನಾಹಮಸ್ಮಿ ಸ್ವಯಂ ವಶಃ
"ಮೆಚ್ಚಿನವಳೇ, ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಇದೆ. ಧರ್ಮರಾಜನು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲಾಗದು."
ತವ ಚಾಪಿ ಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಜಲಚಾರಿಣಿ। ಅನೃತಂ ನೋಕ್ತಪೂರ್ವಂ ಚ ಮಯಾ ಕಿಂಚನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
"ನೀರುನಿವಾಸಿನಿ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿರುವುದಿಲ್ಲ."
ಕಥಂ ಚ ನಾನೃತಂ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ತವ ಚಾಪಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವೇತ್। ನ ಚ ಪೀಡ್ಯೇತ ಮೇ ಧರ್ಮಸ್ತಥಾ ಕುರ್ಯಾ ಭುಜಙ್ಗಮೇ
"ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳದಂತೆ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ನಾಗಕನ್ಯೆಯೇ, ಹಾಗೆ ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ."
ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ಪಾಣ್ಡವೇಯ ಯಥಾ ಚರಸಿ ಮೇದಿನೀಮ್। ಯಥಾ ಚ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಮಾದಿಷ್ಟವಾನ್ಗುರುಃ
ಪಾಂಡುವಂಶದ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಿನ್ನ ಗುರುವು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರಂ ವರ್ತಮಾನಾನ್ದ್ರುಪದಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಂ ಪ್ರತಿ। ಯೋ ನೋಽನುಪ್ರವಿಶೇನ್ಮೋಹಾತ್ಸ ವೈ ದ್ವಾದಶಮಾಸಿಕಮ್
ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ದ್ರುಪದನ ಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ವನೇ ಚರೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿತಿ ವಃ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ। ತದಿದಂ ದೌಪದೀಹೇತೋರನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರವಾಸನಮ್
ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರಾದರೂ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಗದಿಯಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ವನವಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಿರಿ.
ಕೃತವಾಂಸ್ತತ್ರ ಧರ್ಮಾರ್ಥಮತ್ರ ಧರ್ಮೋ ನ ದುಷ್ಯತಿ। ಪರಿತ್ರಾಣಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಮಾರ್ತಾನಾಂ ಪೃಥುಲೋಚನ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದ್ದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.