ನ ದೂರೇ ತೇ ಗತಾಃ ಕ್ಷುದ್ರಾಸ್ತಾವದ್ಗಚ್ಛಾವಹೇ ಸಹ। ಯಾವನ್ನಿವರ್ತಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಚೋರಹಸ್ತಾದ್ಧನಂ ತವ
ಆ ಕಳ್ಳರು ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಹೋಗೋಣ, ನಾನು ಇವತ್ತು ನಿನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಽನುಸೃತ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಧನ್ವೀ ವರ್ಮೀ ರಥೀ ಧ್ವಜೀ। ಶರೈರ್ವಿಧ್ವಸ್ಯ ತಾಂಶ್ಚೋರಾನವಜಿತ್ಯ ಚ ತದ್ಧನಮ್
ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧನಂಜಯನು ಧನುಸ್ಸು, ಕವಚ, ರಥ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ಆ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಆ ಹಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸಮುಪಾಕೃತ್ಯ ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತತಸ್ತದ್ಗೇಧನಂ ಪಾರ್ಥೋ ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿ, ಪಾಂಡವನ ಮಗನು ಆ ಹಣವನ್ನು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಆಜಗಾಮ ಪುರಂ ವೀರಃ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಸೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಗುರೂನ್ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ವೈಶ್ಚಾಪ್ಯಭಿನನ್ದಿತಃ
ಸವ್ಯಸಾಚಿ ಧನಂಜಯನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಧರ್ಮರಾಜಮುವಾಚೇದಂ ವ್ರತಮಾದಿಶ ಮೇ ಪ್ರಭೋ। ಸಮಯಃ ಸಮತಿಕ್ರಾನ್ತೋ ಭವತ್ಸಂದರ್ಶನೇ ಮಯಾ
ಅವನು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನೀನು ಏನು ಆಜ್ಞೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯ ಈಗ ನನಗೆ ಮುಗಿದಿದೆ.'
ವನವಾಸಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಯೋ ಹ್ಯೇಷ ನಃ ಕೃತಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮರಾಸ್ತು ಸಹಸಾ ವಾಕ್ಯಮಪ್ರಿಯಮ್
ನಾವು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಥಮಿತ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಾಚಾ ಶೋಕಾರ್ತಃ ಸಜ್ಜಮಾನಯಾ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಗುಡಾಕೇಶಂ ಭ್ರಾತಾ ಭ್ರಾತರಮಚ್ಯುತಮ್
ದುಃಖದಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ದೋಷರಹಿತ ಸಹೋದರ ಗುಡಾಕೇಶನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ಎಂದು.
ಉವಾಚ ದೀನೋ ರಾಜಾ ಚ ಧನಞ್ಜಯಮಿದಂ ವಚಃ। ಪ್ರಮಾಣಮಸ್ಮಿ ಯದಿ ತೇ ಮತ್ತಃ ಶೃಣು ವಚೋಽನಘ
ದುಃಖಿತನಾದ ರಾಜನು ಧನಂಜಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.'
ಅನುಪ್ರವೇಶೇ ಯದ್ವೀರ ಕೃತವಾಂಸ್ತ್ವಂ ಮಮಾಪ್ರಿಯಮ್। ಸರ್ವಂ ತದನುಜಾನಾಮಿ ವ್ಯಲೀಕಂ ನ ಚ ಮೇ ಹೃದಿ
ವೀರನೆ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲ.
ಗುರೋರನುಪ್ರವೇಶೋ ಹಿ ನೋಪಘಾತೋ ಯವೀಯಸಃ। ಯವೀಯಸೋಽನುಪ್ರವೇಶೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯ ವಿಧಿಲೋಪಕಃ
ಗುರುವಿನ ನಂತರ ಕಿರಿಯವನು ಒಳಹೋಗುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ; ಆದರೆ ಹಿರಿಯನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಕಿರಿಯವನು ಒಳಹೋದರೆ ಅದು ನಿಯಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.
ನಿವರ್ತಸ್ವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕುರುಷ್ವ ವಚನಂ ಮಮ। ನ ಹಿ ತೇ ಧರ್ಮಲೋಪೋಽಸ್ತಿ ನ ಚ ತೇ ಧರ್ಪಣಾ ಕೃತಾ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾವ ಅಪಮಾನವೂ ಆಗಿಲ್ಲ.
ನ ವ್ಯಾಜೇನ ಚರೇದ್ಧರ್ಮಮಿತಿ ಮೇ ಭವತಃ ಶ್ರುತಮ್। ನ ಸತ್ಯಾದ್ವಿಚಲಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯೇನಾಯುಧಮಾಲಭೇ
ವಂಚನೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸತ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ರಾಜಾನಂ ವನಚರ್ಯಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ। ವನೇ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾಂಸ್ತು ವಾಸಾಯಾನುಜಗಾಮ ಹ
ರಾಜನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದ ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೊರಟನು.
ತಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಯಶಸ್ಕರಮ್। ಅನುಜಗ್ಮುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಅವನಂತೆ ಮಹಾಬಾಹುವು, ಕೌರವರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದವನು ಹೊರಟಾಗ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವೇದಪಾಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿದ್ವಾಸಸ್ತಥೈವಾಧ್ಯಾತ್ಮಚಿನ್ತಕಾಃ। ಭೈಕ್ಷಾಶ್ಚ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಾಃ ಸೂತಾಃ ಪೌರಾಣಿಕಾಶ್ಚ ಯೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತರಾದವರು, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವವರು, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಸೂತರು, ಪೌರಾಣಿಕರು ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಕಥಕಾಶ್ಚಾಪರೇ ರಾಜಞ್ಶ್ರಮಣಾಶ್ಚ ವನೌಕಸಃ। ದಿವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾನಿ ಯೇ ಚಾಪಿ ಪಠನ್ತಿ ಮಧುರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಥೆಗಾರರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮಧುರವಾಗಿ ದೈವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಏತೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿಃ ಸಹಾಯೈಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ವೃತಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಕಥೈಃ ಪ್ರಾಯಾನ್ಮರುದ್ಭಿರಿವ ವಾಸವಃ
ಈವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಹಾಯಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಂಡುನಂದನನು, ಮೃದುವಾದ ಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ, ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಹೊರಟನು.
ರಮಣೀಯಾನಿ ಚಿತ್ರಾಣಿ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಂಶ್ಚೈವ ದೇಶಾನಪಿ ಚ ಭಾರತ
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಭಾರತ.
ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ದದರ್ಶ ಭರತರ್ಷಭಃ। ಸ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನಿವೇಶಮಕರೋತ್ಪ್ರಭುಃ
ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹೂಡಿದನು.
ತತ್ರ ತಸ್ಯಾದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಜನಮೇಜಯ। ಕೃತವಾನ್ಯದ್ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪಾಣ್ಡೂನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಹಿ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನೀನು ಕೇಳು, ಜನಮೇಜಯ. ಪಾಂಡವರುಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ನಿವಿಷ್ಟೇ ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಭಾರತ। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ವಿಪ್ರಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾದುಶ್ಚಕ್ರುರನೇಕಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನೇಕ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತೇಷು ಪ್ರಬೋಧ್ಯಮಾನೇಷು ಜ್ವಲಿತೇಷು ಹುತೇಷು ಚ। ಕೃತಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೇಷು ತೀರಾನ್ತರಗತೇಷು ಚ
ಅಗ್ನಿಗಳು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಹೋಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾದಾಗ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೃತಾಭಿಷೇಕೈರ್ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ನಿಯತೈಃ ಸತ್ಪಥೇ ಸ್ಥಿತೈಃ। ಶುಶುಭೇಽತೀವ ತದ್ರಾಜನ್ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಂ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
ತಥಾ ಪರ್ಯಾಕುಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿವೇಶೇ ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭಃ। ಅಭಿಷೇಕಾಯ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಗಙ್ಗಾಮವತತಾರ ಹ
ಅಂತಹ ಆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿದನು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಉತ್ತಿತೀರ್ಷುರ್ಜಲಾದ್ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಕಾರ್ಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದ ರಾಜನು, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅಪಕೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ನಾಗರಾಜಸ್ಯ ಕನ್ಯಯಾ। ಅನ್ತರ್ಜಲೇ ಮಹಾರಾಜ ಉಲೂಪ್ಯಾ ಕಾಮಯಾನಯಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನನ್ನು ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳು ಉಲೂಪಿ, ಅವನನ್ನು ಬಯಸಿದವಳಾಗಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಳು.
ದದರ್ಶ ಪಾಣ್ಡವಸ್ತತ್ರ ಪಾವಕಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ಕೌರವ್ಯಸ್ಯಾಥ ನಾಗಸ್ಯ ಭವನೇ ಪರಮಾರ್ಚಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ಪಾಂಡವನು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಾಗರಾಜನ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತ್ರಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಕೃತವಾನ್ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಅಶಙ್ಕಮಾನೇನ ಹುತಸ್ತೇನಾತುಷ್ಯದ್ಧುತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಸ ಕೃತ್ವಾ ತು ನಾಗರಾಜಸುತಾಂ ತದಾ। ಪ್ರಸಹನ್ನಿವ ಕೌನ್ತೇಯ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ನಾಗರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿದಂತೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮಿದಂ ಸಾಹಸಂ ಭೀರು ಕೃತವತ್ಯಸಿ ಭಾಮಿನಿ। ಕಶ್ಚಾಯಂ ಸುಭಗೇ ದೇಶಃ ಕಾ ಚ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ವಾತ್ಮಜಾ
"ಭಯಪಡುವೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಈ ಧೈರ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಕೆಲಸ ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ? ಈ ಸ್ಥಳ ಯಾವದು? ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು?"