ಯಥಾ ವೋ ನಾತ್ರ ಭೇದಃ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ದ್ರೌಪದೀಕೃತೇ। ತಥಾ ಕುರುತ ಭದ್ರಂ ವೋ ಮಮ ಚೇತ್ಪ್ರಿಯಮಿಚ್ಛಥ
ದ್ರೌಪದಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಭಿನ್ನತೆ ಬಾರದಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಹಿತವಾಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಾರದೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ಸಮಯಂ ಚಕ್ರಿರೇ ರಾಜಂಸ್ತೇಽನ್ಯೋನ್ಯವಶಮಾಗತಾಃ। ಸಮಕ್ಷಂ ತಸ್ಯ ದೇವರ್ಷೇರ್ನಾರದಸ್ಯಾಮಿತೌಜಸಃ
ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದರು.
ಏಕೈಕಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಕೃಷ್ಣಾ ವಸೇದ್ವರ್ಷಮಕಲ್ಮಷಾ' ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ನಃ ಸಹಾಸೀನಾನನ್ಯೋನ್ಯಂ ಯೋಽಭಿದರ್ಶಯೇತ್। ಸ ನೋ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವನೇ ವಸೇತ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೃಷ್ಣೆ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪಾಂಡವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ. ದ್ರೌಪದಿಯೊಡನೆ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಕೃತೇ ತು ಸಮಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಭಿಃ। ನಾರದೋಽಪ್ಯಗಮತ್ಪ್ರೀತ ಇಷ್ಟಂ ದೇಶಂ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪಾಂಡವರು ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಹಾಮುನಿ ನಾರದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏವಂ ತೈಃ ಸಮಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತೋ ನಾರದಚೋದಿತೈಃ। ನ ಚಾಭಿದ್ಯನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ತದಾನ್ಯೋನ್ಯೇನ ಭಾರತ
ನಾರದನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭಾರತ.
ಅಭ್ಯನನ್ದನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ತದಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಏತದ್ವಿಸ್ತರಶಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಆಗ ಪಾಂಡವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ರಾಜನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಕಾಲೇ ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಪನ್ನೇ ಯಥಾವಜ್ಜನಮೇಜಯ
ಆ ಸಮಯವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದಾಗ, ಜನಮೇಜಯ—
ಏವಂ ತೇ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯವಸಂಸ್ತತ್ರ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ವಶೇ ಶಸ್ತ್ರಪ್ರತಾಪೇನ ಕುರ್ವನ್ತೋಽನ್ಯಾನ್ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತೇಷಾಂ ಮನುಜಸಿಂಹಾನಾಂ ಪಞ್ಚಾನಾಮಮಿತೌಜಸಾಮ್। ಬಭೂವ ಕೃಷ್ಣಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ವಶವರ್ತಿನೀ
ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಐದು ನರಸಿಂಹರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆ ಎಲ್ಲ ಪಾರ್ಥರಿಗೂ ವಿಧೇಯಳಾಗಿ ಇದ್ದಳು.
ತೇ ತಯಾ ತೈಶ್ಚ ಸಾ ವೀರೈಃ ಪತಿಭಿಃ ಸಹ ಪಞ್ಚಭಿಃ। ಬಭೂವ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ನಾಗೈರಿವ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವಳು ಆ ಐದು ವೀರ ಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದಳು, ಹೇಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೋ ಹಾಗೆ.
ವರ್ತಮಾನೇಷು ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ವ್ಯವರ್ಧನ್ಕುರವಃ ಸರ್ವೇ ಹೀನದೋಷಾಃ ಸುಖಾನ್ವಿತಾಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಸುಖದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಅಥ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಕಸ್ಯಚಿತ್ತಸ್ಕರಾ ಜಹ್ರುಃ ಕೇಚಿದ್ಗಾ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ರಾಜನಾದವನೇ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಕಳ್ಳರು ಕದಿದುಕೊಂಡರು.
ಹ್ರಿಯಮಾಣೇ ಧನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ। ಆಗಮ್ಯ ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥಮುದಕ್ರೋಶತ್ಸ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಅವನ ಧನವನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಹ್ರಿಯತೇ ಗೋಧನಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರ್ನೃಶಂಸೈರಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ। ಪ್ರಸಹ್ಯ ಚಾಸ್ಮದ್ವಿಷಯಾದಭ್ಯಧಾವತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರೂರರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪಾಂಡವರು ನಮ್ಮ ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪ್ರಶಾನ್ತಸ್ಯ ಹವಿರ್ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷೈಃ ಪ್ರಲುಪ್ಯತೇ। ಶಾರ್ದೂಲಸ್ಯ ಗುಹಾಂ ಶೂನ್ಯಾಂ ನೀಚಃ ಕ್ರೋಷ್ಟಾಭಿಮರ್ದತಿ
ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹವನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹುಲಿಯ ಖಾಲಿ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹೀನ ಜಕ್ಕಣನು ಹಾಳುಮಾಡಿದಂತೆ.
ಅರಕ್ಷಿತಾರಂ ರಾಜಾನಂ ಬಲಿಷದ್ಭಾಗಹಾರಿಣಮ್। ತಮಾಹುಃ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಸಮಗ್ರಂ ಪಾಪಚಾರಿಣಮ್
ಯಾರು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದೆ, ಬಲಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಂತಹ ರಾಜನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ವೇ ಹೃತೇ ಚೋರೈರ್ಧರ್ಮಾರ್ಥೇ ಚ ವಿಲೋಪಿತೇ। ರೋರೂಯಮಾಣೇ ಚ ಮಯಿ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಹಸ್ತಧಾರಣಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಧರ್ಮವೂ ನಾಶವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿಯಲಿ.
ರೋರೂಯಮಾಣಸ್ಯಾಭ್ಯಾಶೇ ಭೃಶಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತಾನಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಶುಶ್ರಾವ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಯ ಮಗನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವೈವ ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಾ ಭೈರಿತ್ಯಾಹ ತಂ ದ್ವಿಜಮ್। ಆಯುಧಾನಿ ಚ ಯತ್ರಾಸನ್ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಂ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಾಹುನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ "ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡವರು ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಹ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಸಂಪ್ರವೇಶಾಯ ಚಾಶಕ್ತೋ ಗಮನಾಯ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆಯ ಜೊತೆ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದ್ದನು; ಆದರೆ ಪಾಂಡವನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಚಾರ್ತಸ್ಯ ತೈರ್ವಾಕ್ಯೈಶ್ಚೋದ್ಯಮಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ। ಆಕ್ರನ್ದೇ ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದುಃಖಿತಃ
ಆ ದುಃಖಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಆ ಕೂಗು ಕೇಳುತ್ತ ಕುಂತಿಯ ಮಗನು ದುಃಖದಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಹ್ರಿಯಮಾಣೇ ಧನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಅಶ್ರುಪ್ರಮಾರ್ಜನಂ ತಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣೀರು ಒರೆಸುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಉಪರ್ರೇಕ್ಷಣಜೋಽಧರ್ಮಃ ಸುಮಹಾನ್ಸ್ಯಾನ್ಮಹೀಪತೇಃ। ಯದ್ಯಸ್ಯ ರುದತೋ ದ್ವಾರಿ ನ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ರಕ್ಷಣಮ್
ಇಂದು ಅಳುತ್ತಿರುವವನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಾನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಸ್ತಿಕ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಸ್ಮಾಕಮಪಿ ರಕ್ಷಣೇ। ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠೇತ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ನಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ನೋ ಭವೇತ್
ನಾವು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಪೃಚ್ಛಯ ತು ರಾಜಾನಂ ಗತೇ ಮಯಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಅಜಾತಶತ್ರೋರ್ನೃಪತೇರ್ಮಯಿ ಚೈವಾನೃತಂ ಭವೇತ್
ನಾನು ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಕೇಳದೆ ಹೊರಟರೆ, ಅಜಾತಶತ್ರು ರಾಜನಿಗೂ ನನಗೂ ಸುಳ್ಳು ಲಗ್ನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ಅನುಪ್ರವೇಶೇ ರಾಜ್ಞಸ್ತು ವನವಾಸೋ ಭವೇನ್ಮಮ। ಸರ್ವಮನ್ಯತ್ಪರಿಹೃತಂ ಧರ್ಷಣಾತ್ತು ಮಹೀಪತೇಃ
ನಾನು ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ, ನನಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸವಾಗಬೇಕು; ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಮಾಡಿದರೂ ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಅಧರ್ಮೋ ವೈ ಮಹಾನಸ್ತು ವನೇ ವಾ ಮರಣಂ ಮಮ। ಶರೀರಸ್ಯ ವಿನಾಶೇನ ಧರ್ಮ ಏವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಧರ್ಮವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬರಬಹುದು; ಆದರೆ ದೇಹ ಹೋದರೂ ಧರ್ಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ತತಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಅನುಪ್ರವಿಶ್ಯ ರಾಜಾನಮಾಪೃಚ್ಛಯ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಧನಂಜಯನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಜನಾಧಿಪತಿ ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು.
ಮುಖಮಾಚ್ಛಾದ್ಯ ನಿಬಿಡಮುತ್ತರೀಯೇಣ ವಾಸಸಾ। ಅಗ್ರಜಂ ಚಾರ್ಜುನೋ ಗೇಹಾದಭಿವಾದ್ಯಾಶು ನಿಃಸೃತಃ
ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮನೆಯಿಂದ ಬೇಗ ಹೊರಟನು.
ಧನುರಾದಾಯ ಸಂಹೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಗಮ್ಯತಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ಯಾವತ್ಪರಧನೈರ್ಷಿಣಃ
ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ, ಕಳ್ಳರು ನಿನ್ನ ಧನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಾಗ.'