ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ವ್ಯಾದಿದೇಶ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸೃಜ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯೈಕಾ ಪ್ರಮದೇತಿ ಮಹಾತಪಾಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು, ಮಹಾತಪಸ್ವೀ.'
ಪಿತಾಮಹಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ। ನಿರ್ಮಮೇ ಯೋಷಿತಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ
ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ಭೂತಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್। ಸಮಾನಯದ್ದರ್ಶನೀಯಂ ತತ್ತದತ್ರ ಸ ವಿಶ್ವವಿತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ವಾಂಸನು ಸೇರಿಸಿ ತಂದನು.
ಕೋಟಿಶಶ್ಚೈವ ರತ್ನಾನಿ ತಸ್ಯಾ ಗಾತ್ರೇ ನ್ಯವೇಶತ್। ತಾಂ ರತ್ನಸಙ್ಘಾತಮಯೀಮಸೃಜದ್ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದಳು.
ಸಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಹತಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನಾರೀಣಾಂ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾಭವತ್
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಬಹಳ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರುಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದಿತು.
ನ ತಸ್ಯಾಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯಸ್ತಿ ಯದ್ಗಾತ್ರೇ ರೂಪಸಂಪದಾ। ನಿಯುಕ್ತಾ ಯತ್ರ ವಾ ದೃಷ್ಟಿರ್ನ ಸಜ್ಜತಿ ನಿರೀಕ್ಷತಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೂಪದ ದೋಷವೆಂದರೆ ಅಲ್ಪವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರ ದೃಷ್ಟಿಯು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಾ ವಿಗ್ರಹವತೀವ ಶ್ರೀಃ ಕಾಮರೂಪಾ ವಪುಷ್ಮತೀ। `ಪಿತಾಮಹಮುಪಾತಿಷ್ಠತ್ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ರೂಪದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಪ್ರೀತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಚಾಸ್ಯೈ ವರಂ ದದೌ। ಕಾನ್ತತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಾಶ್ರಿಯಾನುತ್ತಮಂ ವಪುಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತಾಮಹನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕಳಾಗು, ಶ್ರೀಯುತವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರು' ಎಂದು.
ಸಾ ತೇನ ವರದಾನೇನ ಕರ್ತುಶ್ಚ ಕ್ರಿಯಯಾ ತದಾ।' ಜಹಾರ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಚ ಮನಾಂಸಿ ಚ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ವರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ತಿಲಂತಿಲಂ ಸಮಾನೀಯ ರತ್ನಾನಾಂ ಯದ್ವಿನಿರ್ಮಿತಾ। ತಿಲೋತ್ತಮೇತಿ ತತ್ತಸ್ಯಾ ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ 'ತಿಲೋತ್ತಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಇಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಿ ಭೂತೇಶ ಯೇನಾಸ್ಮ್ಯದ್ಯೇಹ ನಿರ್ಮಿತಾ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಭೂತಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಇಂದು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು?'
ಗಚ್ಛ ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದಾಭ್ಯಾಮಸುರಾಭ್ಯಾಂ ತಿಲೋತ್ತಮೇ। ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯೇನ ರೂಪೇಣ ಕುರು ಭದ್ರೇ ಪ್ರಲೋಭನಮ್
ತಿಲೋತ್ತಮೆ, ನೀನು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯದೆಯೆಂದು.
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ದರ್ಶಾದೇವ ರೂಪಸಂಪತ್ಕೃತೇನ ವೈ। ವಿರೋಧಃ ಸ್ಯಾದ್ಯಥಾ ತಾಭ್ಯಾಮನ್ಯೋನ್ಯೇನ ತಥಾ ಕುರು
ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಸಾ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮ್। ಚಕಾರ ಮಣ್ಡಲಂ ತತ್ರ ವಿಬುಧಾನಾಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದಳು.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ಭಗವಾನಾಸ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಮಹೇಶ್ವರಃ। ದೇವಾಶ್ಚೈವೋತ್ತರೇಣಾಸನ್ಸರ್ವತಸ್ತ್ವೃಷಯೋಽಭವನ್
ಪೂಜ್ಯನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾಂ ತು ತದಾ ತತ್ರ ಮಣ್ಡಲಂ ತತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ಇನ್ದ್ರಃ ಸ್ಥಾಣುಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಧೈರ್ಯೇಣ ತು ಪರಿಚ್ಯುತೌ
ಆಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಸ್ಥಾಣು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮಸ್ಯ ಚಾತ್ಯರ್ಥಂ ಗತಾಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಸ್ತಥಾ। ಅನ್ಯದಞ್ಚಿತಪದ್ಮಾಕ್ಷಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ನಿಃಸೃತಂ ಮುಖಮ್
ಆಕೆ ಹತ್ತಿರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಹಳ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು.
ಪೃಷ್ಠತಃ ಪರಿವರ್ತನ್ತ್ಯಾಂ ಪಶ್ಚಿಮಂ ನಿಃಸೃತಂ ಮುಖಮ್। ಗತಾಯಾಂ ಚೋತ್ತರಂ ಪಾರ್ಶ್ವಮುತ್ತರಂ ನಿಃಸೃತಂ ಮುಖಮ್
ಆಕೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ ಮೂಡಿತು; ಉತ್ತರಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ ಮೂಡಿತು.
ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ನೇತ್ರಾಣಾಂ ಪೃಷ್ಠತಃ ಪಾರ್ಶ್ವತೋಗ್ರತಃ। ರಕ್ತಾನ್ತಾನಾಂ ವಿಶಾಲಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಸರ್ವತೋಽಭವತ್
ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಹ, ಹಿಂದೆ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಅಂಚಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೂಡಿದವು.
ಏವಂ ಚತುರ್ಮುಖಃ ಸ್ಥಾಣುರ್ಮಹಾದೇವೋಽಭವತ್ಪುರಾ। ತಥಾ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರಶ್ಚ ಬಭೂವ ಬಲಸೂದನಃ
ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಣು ಮಹಾದೇವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು ಆಗಿ, ಬಲಸೂದನನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಆಯಿತು.
ತಥಾ ದೇವನಿಕಾಯಾನಾಂ ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಮುಖಾನಿ ಚಾಭ್ಯವರ್ತನ್ತ ಯೇನ ಯಾತಿ ತಿಲೋತ್ತಮಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖಗಳು ಮೂಡಿದವು.
ತಸ್ಯಾ ಗಾತ್ರೇ ನಿಪತಿತಾ ದೃಷ್ಟಿಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂಯಿಷ್ಠಮೃತೇ ದೇವಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ದೃಷ್ಟಿ ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಪಿತಾಮಹ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರದು.
ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಂ ತು ತಯಾ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಮೇನಿರೇ ರೂಪಸಂಪದಾ
ಆಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ತಿಲೋತ್ತಮಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ತು ಗತಾಯಾಂ ಲೋಕಭಾವನಃ। `ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಶ್ರೀಮಾನಬ್ರವೀಚ್ಚ ಪಿತಾಮಹಃ।' ಸರ್ವಾನ್ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ದೇವಾನೃಷಿಗಣಾಂಶ್ಚ ತಾನ್
ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪಿತಾಮಹನು 'ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಜಿತ್ವಾ ತು ಪೃಥಿವೀಂ ದೈತ್ಯೌ ನಿಃಸಪತ್ನೌ ಗತವ್ಯಥೌ। ಕೃತ್ವಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮವ್ಯಗ್ರಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ
ಆ ದೈತ್ಯರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎದುರಾಳಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಗುರಿ ತಲುಪಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ದೇವಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಾಣಾಂ ನಾಗಪಾರ್ಥಿವರಕ್ಷಸಾಮ್। ಆದಾಯ ಸರ್ವರತ್ನಾನಿ ಪರಾಂ ತುಷ್ಟಿಮುಪಾಗತೌ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಯದಾ ನ ಪ್ರತಿಷೇದ್ಧಾರಸ್ತಯೋಃ ಸನ್ತೀಹ ಕೇಚನ।। ನಿರುದ್ಯೋಗೌ ತದಾ ಭೂತ್ವಾ ವಿಜಹ್ರಾತೇಽಮರಾವಿವ
ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಯಾರೂ ಇರದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈಃ ಸುಪುಷ್ಕಲೈಃ। ಪಾನೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಹೃದ್ಯೈಃ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಮವಾಪತುಃ
ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ತುಂಬಾ ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಧುರ ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಅನ್ತಃಪುರವನೋದ್ಯಾನೇ ಪರ್ವತೇಷು ವನೇಷು ಚ। ಯಥೇಪ್ಸಿತೇಷು ದೇಶೇಷು ವಿಜಹ್ರಾತೇಽಮರಾವಿವ
ಅವರು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ವಿಹರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದ್ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥೇ ಸಮಶಿಲಾತಲೇ। ಪುಷ್ಪಿತಾಗ್ರೇಷು ಸಾಲೇಷು ವಿಹಾರಮಭಿಜಗ್ಮತುಃ
ಒಂದು ದಿನ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಲ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.