ಮಾತ್ರಾ ಹಿ ಭುಜಗಾಃ ಶಪ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರ। ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ವೋ ಯಜ್ಞೇ ಧಕ್ಷ್ಯತ್ಯನಿಲಸಾರಥಿಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಭುಜಂಗರಿಗೆ ಅವರ ತಾಯಿಯವರು ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಾಹಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವನು ಎಂದು.
ತಸ್ಯ ಶಾಪಸ್ಯ ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರದದೌ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಃ। ಸ್ವಸಾರಮೃಷಯೇ ತಸ್ಮೈ ಸುವ್ರತಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಭುಜಂಗರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಋಷಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚ ತಾಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ಆಸ್ತೀಕೋ ನಾಮ ಪುತ್ರಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾಮನಾಃ
ಆ ಋಷಿಯು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆಯಿಂದ ಅಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಪಸ್ವೀ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ। ಸಮಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಪಿತೃಮಾತೃಭಯಾಪಹಃ
ಅವನೊಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾಗಿದ್ದ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೇಯೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಆಜಹಾರ ಮಹಾಯಜ್ಞಂ ಸರ್ಪಸತ್ರಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಪಾಂಡವರ ರಾಜನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಸತ್ರ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಸತ್ರೇ ತು ಸರ್ಪಾಣಾಮನ್ತಕಾಯ ವೈ। ಮೋಚಯಾಮಾಸ ತಾಞ್ಶಾಪಾದಾಸ್ತೀಕಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಸರ್ಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದಿತ್ತು; ಅಸ್ತಿಕನು, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಭ್ರಾತೄಂಶ್ಚ ಮಾತುಲಾಂಶ್ಚೈವ ತಥೈವಾನ್ಯಾನ್ಸ ಪನ್ನಗಾನ್। ಪಿತೄಂಶ್ಚ ತಾರಯಾಮಾಸ ಸಂತತ್ಯಾ ತಪಸಾ ತಥಾ
ಅವನ ಸಹೋದರರು, ಮಾವಂದಿರು, ಇತರ ಭುಜಂಗರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕೂಡ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಿದನು.
ವ್ರತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೈಶ್ಚಾನೃಣೋಽಭವತ್। ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಯಜ್ಞೈರ್ವಿವಿಧದಕ್ಷಿಣೈಃ
ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅವನು ಋಣಮುಕ್ತನಾದನು; ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಋಷೀಂಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಮ ಸನ್ತತ್ಯಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಅಪಹೃತ್ಯ ಗುರಂ ಭಾರಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ಪಿತೃಗಳ ಭಾರವನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದೃಢ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಜರತ್ಕಾರುರ್ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಹಿತಃ ಸ್ವೈಃ ಪಿತಾಮಹೈಃ। ಆಸ್ತೀಕಂ ಚ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧರ್ಮಂ ಚಾನುತ್ತಮಂ ಮುನಿಃ
ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಜರತ್ಕಾರುಃ ಸುಮಹತಾ ಕಾಲೇನ ಸ್ವರ್ಗಮೇಯಿವಾನ್। ಏತದಾಖ್ಯಾನಮಾಸ್ತೀಕಂ ಯಥಾವತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಾ। ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಭೃಗುಶಾರ್ದೂಲ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜರತ್ಕಾರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ಸೌತೇ ತ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವೇಮಾಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಕಥಾಂ ಪುನಃ। ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಕವೇಃಸಾಧೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪರಮಾ ಹಿನಃ
ಸೌತಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಕನ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಮಧುರಂ ಕಥ್ಯತೇ ಸೌಮ್ಯ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾಕ್ಷರಪದಂ ತ್ವಯಾ। ಪ್ರೀಯಾಮಹೇ ಭೃಶಂ ತಾತ ಪಿತೇವೇದಂ ಪ್ರಭಾಷಸೇ
ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ನೀನು ಮಧುರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ತಂದೆಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಅಸ್ಮಚ್ಛುಶ್ರೂಷಣೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತಾ ಹಿ ನಿರತಸ್ತವ। ಆಚಷ್ಟೈತದ್ಯಥಾಽಽಕ್ಯಾನಂ ಪಿತಾ ತೇತ್ವಂ ತಥಾ ವದ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಹೇಳು.
ಆಯುಷ್ಮನ್ನಿದಮಾಖ್ಯಾನಮಾಸ್ತೀಕಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ। ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಕಥಯತಃ ಸಕಾಶಾದ್ವೈ ಪಿತುರ್ಮಯಾ
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ದೇವಯುಗೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತೇ ಶುಭೇ। ಆಸ್ತಾಂ ಭಗಿನ್ಯೌ ರೂಪೇಣ ಸಮುಪೇತೇಽದ್ಭುತೇಽನಘ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ತೇ ಭಾರ್ಯೇ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವಿನತಾ ಚ ಹ। ಪ್ರಾದಾತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ವರಂ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಃ ಪತಿಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ವಿನತಾ, ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು. ಪತಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕಶ್ಯಪೋ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಮುದಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ। ವರಾತಿಸರ್ಗಂ ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಕಶ್ಯಪಾದುತ್ತಮಂ ಚ ತೇ
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಶ್ಯಪನು ಅವರ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಹರ್ಷಾದಪ್ರತಿಮಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಪ್ರಾಪತುಃ ಸ್ಮ ವರಸ್ತ್ರಿಯೌ। ವವ್ರೇ ಕದ್ರೂಃ ಸುತಾನ್ನಾಗಾನ್ಸಹಸ್ರಂ ತುಲ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ವರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕದ್ರೂ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ವಿನತಾ ವವ್ರೇ ಕದ್ರೂಪುತ್ರಾಧಿಕೌ ಬಲೇ। ತೇಜಸಾ ವಪುಷಾ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇಣಾಧಿಕೌ ಚ ತೌ
ವಿನತಾ ಕದ್ರೂ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತೇಜಸ್ಸು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈಯಾದವರನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಯೈ ಭರ್ತಾ ವರಂ ಪ್ರಾದಾದೀದೃಸೌ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಃ। ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಂ ಚಾಹ ಕಶ್ಯಪಂ ವಿನತಾ ತದಾ
ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ, 'ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸುವರು' ಎಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವಿನತಾ ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಯಥಾವತ್ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವರಂ ತುಷ್ಟಾಭವತ್ತದಾ। ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ತು ವಿನತಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವೀರ್ಯಾಧಿಕೌ ಸುತೌ
ತಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿನತಾ ತೃಪ್ತಳಾದಳು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಕದ್ರೂಶ್ಚ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತುಲ್ಯವರ್ಚಸಾಮ್। ಧಾರ್ಯೌ ಪ್ರಯತ್ನತೋ ಗರ್ಭಾವಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮಹಾತಪಾಃ
ಕದ್ರೂ ಸಹ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪನು, 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತೇ ಭಾರ್ಯೇ ವರಸಂತುಷ್ಟೇ ಕಶ್ಯಪೋ ವನಮಾವಿಶತ್
ವರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಕಶ್ಯಪನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಜನಯಾಮಾಸ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ದ್ವೇ ಚಾಣ್ಡೇ ವಿನತಾ ತದಾ। ತಯೋರಣ್ಡಾನಿ ನಿದಧುಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಪರಿಚಾರಿಕಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಿನತಾ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಳು. ಅವರ ಸೇವಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟರು.
ಸೋಪಸ್ವೇದೇಷು ಭಾಣ್ಡೇಷು ಪಞ್ಚವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ। ತತಃ ಪಞ್ಚಶತೇ ಕಾಲೇ ಕದ್ರೂಪುತ್ರಾ ವಿನಿಃಸೃತಾಃ
ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತೇವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಆ ಅವಧಿ ಕಳೆದಾಗ ಕದ್ರೂ ಪುತ್ರರು ಹೊರಬಂದರು.
ಅಣ್ಡಾಭ್ಯಾಂ ವಿನತಾಯಾಸ್ತು ಮಿಥುನಂ ನ ವ್ಯದೃಶ್ಯತ। ತತಃ ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನೀ ದೇವೀ ವ್ರೀಡಿತಾ ಚ ತಪಸ್ವಿನೀ
ವಿನತೆಯ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಯಾವ ಮಗುವೂ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡಳು.
ಅಣ್ಡಂ ಬಿಭೇದ ವಿನತಾ ತತ್ರ ಪುತ್ರಮಪಶ್ಯತ। ಪೂರ್ವಾರ್ಧಕಾಯಸಂಪನ್ನಮಿತರೇಣಾಪ್ರಕಾಶತಾ
ವಿನತೆ ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ನೋಡಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಗುವು ಕಂಡಿತು. ಆದರೆ ಆ ಮಗುವಿನ ದೇಹ ಅರ್ಧ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು, ಉಳಿದ ಭಾಗ ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯದೆ ಇತ್ತು.
ಸ ಪುತ್ರಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಬ್ಧಃ ಶಶಾಪೈನಾಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ। ಯೋಽಹಮೇವಂ ಕೃತೋ ಮಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಲೋಭಪರೀತಯಾ
ಆ ಮಗುವು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಲೋಭದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯಲ್ಲ—'
ಶರೀರೇಣಾಸಮಗ್ರೇಣ ತಸ್ಮಾದ್ದಾಸೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಪಞ್ಚ ವರ್ಷಶತಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಯಯಾ ವಿಸ್ಪರ್ಧಸೇ ಸಹ
‘ನನ್ನ ದೇಹ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡಿದವಳಿಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು.’