ಮಥಿತೈರಾಶ್ರಮೈರ್ಭಗ್ನೈರ್ವಿಕೀರ್ಣಕಲಶಸ್ರುವೈಃ। ಶೂನ್ಯಮಾಸೀಜ್ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಕಾಲೇನೇವ ಹತಂ ತದಾ
ಆಶ್ರಮಗಳು ಲೂಟಿ ಹೊಡೆದು, ಧ್ವಂಸಗೊಂಡು, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಾಲಿಯಾಗಿ, ಕಾಲನಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತೋ ರಾಜನ್ನದೃಶ್ಯದ್ಭಿರ್ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಸುರೌ। ಉಭೌ ವಿನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಕುರ್ವಾತೇ ವಧೈಷಿಣೌ
ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಕಾಣದಂತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬ ಮಹಾಸುರರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೊಲೆಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟೌ ಮತ್ತೌ ಭೂತ್ವಾ ಕುಞ್ಜರರೂಪಿಣೌ। ಸಂಲೀನಮಪಿ ದುರ್ಗೇಷು ನಿನ್ಯತುರ್ಯಮಸಾದನಮ್
ಒಡಕಿದ ದಂತಗಳಿರುವ ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆನೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದವರನ್ನೂ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಸಿಂಹೌ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ವ್ಯಾಘ್ರೌ ಪುನಶ್ಚಾನ್ತರ್ಹಿತಾವುಭೌ। ತೈಸ್ತೈರುಪಾಯೈಸ್ತೌ ಕ್ರೂರಾವೃಷೀನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಜಘ್ನತುಃ
ಸಿಂಹರೂಪ, ನಂತರ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪ, ಮತ್ತೆ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಂತೆ ಆಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬ ಕ್ರೂರರು ವಿವಿಧ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಕಂಡ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು.
ನಿವೃತ್ತಯಜ್ಞಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾ ಪ್ರನಷ್ಟನೃಪತಿದ್ವಿಜಾ। ಉತ್ಸನ್ನೋತ್ಸವಯಜ್ಞಾ ಚ ಬಭೂವ ವಸುಧಾ ತದಾ
ಯಜ್ಞಗಳು, ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಿಂತುಹೋಗಿ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಾಶವಾಗಿ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಭೂಮಿ ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಹಾಹಾಭೂತಾ ಭಯಾರ್ತಾ ಚ ನಿವೃತ್ತವಿಪಣಾಪಣಾ। ನಿವೃತ್ತದೇವಕಾರ್ಯಾ ಚ ಪುಣ್ಯೋದ್ವಾಹವಿವರ್ಜಿತಾ
ಹಾಹಾಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವರು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿ, ದೇವಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಂತುಹೋಗಿ, ಶುಭಮದುವೆಗಳು ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ನಿವೃತ್ತಕೃಷಿಗೋರಕ್ಷಾ ವಿಧ್ವಸ್ತನಗರಾಶ್ರಮಾ। ಅಸ್ಥಿಕಙ್ಕಾಲಸಂಕೀರ್ಣಾ ಭೂರ್ಬಭೂವೋಗ್ರದರ್ಶನಾ
ಕೃಷಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಂತುಹೋಗಿ, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳು ಧ್ವಂಸವಾಗಿ, ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಕಾಲಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಂಡಿತು.
ನಿವೃತ್ತಪಿತೃಕಾರ್ಯಂ ಚ ನಿರ್ವಷಟ್ಕಾರಮಙ್ಗಲಮ್। ಜಗತ್ಪ್ರತಿಭಯಾಕಾರಂ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಮಭವತ್ತದಾ
ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಂತುಹೋಗಿ, ಶುಭವಾದ ಘೋಷಣೆಗಳು ನಿಂತು, ಜಗತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ನೋಡಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಗ್ರಹಾಸ್ತಾರಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿವೌಕಸಃ। ಜಗ್ಮುರ್ವಿಷಾದಂ ತತ್ಕರ್ಮ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದಯೋಃ
ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಏವಂ ಸರ್ವಾ ದಿಶೋ ದೈತ್ಯೌ ಜಿತ್ವಾ ಕ್ರೂರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ। ನಿಃಸಪತ್ನೌ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ನಿವೇಶಮಭಿಚಕ್ರತುಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಇಬ್ಬ ದೈತ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ಎದುರಾಳಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ದೇವರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ಜಗ್ಮುಸ್ತದಾ ಪರಮಾರ್ತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ಕದನಂ ಮಹತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ತೇಽಭಿಜಗ್ಮುರ್ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತಾತ್ಮಾನೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ। ಪಿತಾಮಹಸ್ಯ ಭನಂ ಜಗತಃ ಕೃಪಯಾ ತದಾ
ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವರು—all ಅವರು, ವಿಶ್ವದ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು.
ತತೋ ದದೃಶುರಾಸೀನಂ ಸಹ ದೇವೈಃ ಪಿತಾಮಹಮ್। ಸಿದ್ಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು, ಸುತ್ತಲೂ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಆವರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ.
ತತ್ರ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಸ್ತತ್ರಾಗ್ನಿರ್ವಾಯುನಾ ಸಹ। ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಚ ಶಕ್ರಶ್ಚ ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯಾಸ್ತಥರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು, ಅಗ್ನಿ ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನು, ಇಂದ್ರನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ವೈಖಾನಸಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾ ಮರೀಚಿಪಾಃ। ಅಜಾಶ್ಚೈವಾವಿಮೂಢಾಶ್ಚ ತೇಜೋಗರ್ಭಾಸ್ತಪಸ್ವಿನಃ
ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಮರೀಚಿಪರು, ಜನಿಸದವರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಋಷಯಃ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಪಿತಾಮಹಮುಪಾಗಮನ್। ತತೋಽಭಿಗಮ್ಯ ತೇ ದೀನಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದಯೌಃ ಕರ್ಮ ಸರ್ವಮೇವ ಶಶಂಸಿರೇ। ಯಥಾ ಹೃತಂ ಯಥಾ ಚೈವ ಕೃತಂ ಯೇನ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಅವರು ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು—ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು, ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೆಂದು—ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.
ನ್ಯವೇದಯಂಸ್ತತಃ ಸರ್ವಮಖಿಲೇನ ಪಿತಾಮಹೇ। ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಚೈವ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳೂ ಪರಮ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು.
ತಮೇವಾರ್ಥಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಮಚೋದಯನ್। ತತಃ ಪಿತಾಮಹಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತದ್ವಚಸ್ತದಾ
ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು; ಆಗ ಪಿತಾಮಹನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಸ್ಯ ಚ ನಿಶ್ಚಯಮ್। ತಯೋರ್ವಧಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮಾಹ್ವಯತ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ವ್ಯಾದಿದೇಶ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸೃಜ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯೈಕಾ ಪ್ರಮದೇತಿ ಮಹಾತಪಾಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು, ಮಹಾತಪಸ್ವೀ.'
ಪಿತಾಮಹಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ। ನಿರ್ಮಮೇ ಯೋಷಿತಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ
ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ಭೂತಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್। ಸಮಾನಯದ್ದರ್ಶನೀಯಂ ತತ್ತದತ್ರ ಸ ವಿಶ್ವವಿತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ವಾಂಸನು ಸೇರಿಸಿ ತಂದನು.
ಕೋಟಿಶಶ್ಚೈವ ರತ್ನಾನಿ ತಸ್ಯಾ ಗಾತ್ರೇ ನ್ಯವೇಶತ್। ತಾಂ ರತ್ನಸಙ್ಘಾತಮಯೀಮಸೃಜದ್ದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದಳು.
ಸಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಹತಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನಾರೀಣಾಂ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾಭವತ್
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಬಹಳ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರುಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದಿತು.
ನ ತಸ್ಯಾಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯಸ್ತಿ ಯದ್ಗಾತ್ರೇ ರೂಪಸಂಪದಾ। ನಿಯುಕ್ತಾ ಯತ್ರ ವಾ ದೃಷ್ಟಿರ್ನ ಸಜ್ಜತಿ ನಿರೀಕ್ಷತಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೂಪದ ದೋಷವೆಂದರೆ ಅಲ್ಪವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರ ದೃಷ್ಟಿಯು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಾ ವಿಗ್ರಹವತೀವ ಶ್ರೀಃ ಕಾಮರೂಪಾ ವಪುಷ್ಮತೀ। `ಪಿತಾಮಹಮುಪಾತಿಷ್ಠತ್ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ರೂಪದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಪ್ರೀತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಚಾಸ್ಯೈ ವರಂ ದದೌ। ಕಾನ್ತತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಾಶ್ರಿಯಾನುತ್ತಮಂ ವಪುಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತಾಮಹನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕಳಾಗು, ಶ್ರೀಯುತವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರು' ಎಂದು.
ಸಾ ತೇನ ವರದಾನೇನ ಕರ್ತುಶ್ಚ ಕ್ರಿಯಯಾ ತದಾ।' ಜಹಾರ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಚ ಮನಾಂಸಿ ಚ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ವರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ತಿಲಂತಿಲಂ ಸಮಾನೀಯ ರತ್ನಾನಾಂ ಯದ್ವಿನಿರ್ಮಿತಾ। ತಿಲೋತ್ತಮೇತಿ ತತ್ತಸ್ಯಾ ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ 'ತಿಲೋತ್ತಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಇಟ್ಟನು.