ವಿಜ್ಞಾತಾ ಚೋಕ್ತವಾಕ್ಯಾನಾಮೇಕತಾಂ ಬಹುತಾಂ ತಥಾ। ಬೋದ್ಧಾ ಹಿ ಪರಮಾರ್ಥಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಂಶ್ಚ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಾನ್
ಹೇಳಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಏಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವವರು.
ಅಭೇದತಶ್ಚ ಬಹುಶೋ ಬಹುಶಶ್ಚಾಪಿ ಭೇದತಃ। ವಕ್ತಾ ವಿವಿಧವಾಕ್ಯಾನಾಂ ನಾನಾದೇಶಸಮೀಕ್ಷಿತಾ
ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಹಾಗೂ ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದವರು, ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು.
ಪಞ್ಚಾಗಮಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನಾದೇಶಾಂಶ್ಚ ಸಮೀಕ್ಷಿತಾ। ನಾನಾರ್ಥಕುಶಲಸ್ತತ್ರ ತದ್ಧಿತೇಷು ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಅವರು ಐದು ಶಾಸ್ತ್ರಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವರು, ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಮತ್ತು ತದಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಪರಿಭೂಷಯಿತಾ ವಾಚಾಂ ವರ್ಣತಃ ಸ್ವರತೋಽರ್ಥತಃ। ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಚ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ನಿಯತಂ ಪ್ರತಿಧಾತುಕಮ್
ಅವರು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಕ್ಷರ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು, ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸದಾ ವಿವರಿಸುವವರು.
ಪಞ್ಚ ಚಾಕ್ಷರಜಾತಾನಿ ಸ್ವರಸಂಜ್ಞಾನಿ ಯಾನಿ ಚ। ತಮಾಗತಮೃಷಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯ ಚ
ಅವರು ಐದು ವಿಧದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು. ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎದ್ದು ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಆಸನಂ ರುಚಿರಂ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। `ಕೃಷ್ಣಾಜಿನೋತ್ತರೇ ತಸ್ಮಿನ್ನುಪವಿಷ್ಟೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನವನ್ನು ಹಾಸಿದ ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ದೇವರ್ಷೇರುಪವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಸ್ವಯಮರ್ಧ್ಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ। ಪ್ರಾದಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಧೀಮಾನ್ರಾಜ್ಯಂ ತಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್। ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತು ತಾಂ ಪೂಜಾಮೃಷಿಃ ಪ್ರೀತಮನಾಸ್ತದಾ
ದೇವರ್ಷಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸ್ವತಃ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಋಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಆಶೀರ್ಭಿರ್ವರ್ಧಯಿತ್ವಾ ಚ ತಮುವಾಚಾಸ್ಯತಾಮಿತಿ। ನಿಷಸಾದಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಆ ಋಷಿಯವರು ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನುವಾದನೆ ಪಡೆದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತನು.
ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಕೃಷ್ಣಾಯೈ ಭಗವನ್ತಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ದ್ರೌಪದೀ ಚಾಪಿ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕರೆಸಲು ಅವನು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದ್ರೌಪದಿಯು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ತಯಾರಾಗಿ ಕುಳಿತಳು.
ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ನಾರದಃ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ। ತಸ್ಯಾಭಿವಾದ್ಯ ಚರಣೌ ದೇವರ್ಷೇರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ
ಅವಳು ನಾರದನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆ ದೇವರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಿದ್ದಳು.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಸುಸಂವೀತಾ ಸ್ಥಿತಾಽಥ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾ। ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯವಾಗೃಷಿಸತ್ತಮಃ
ದೃಪದನ ಮಗುವಾದ ದ್ರೌಪದಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸೊಗಸಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಳು. ಆಕೆಗೆ ಧರ್ಮಮಯನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆದ ಮಹರ್ಷಿಯು—
ಆಶಿಷೋ ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ನಾರದಃ। ಗಮ್ಯತಾಮಿತಿ ಹೋವಾಚ ಭಗವಾಂಸ್ತಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ನಾರದನು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಿರ್ದೋಷಳಾದ ಆಕೆಗೆ 'ನೀನು ಹೋಗಬಹುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗತಾಯಾಮಥ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಪುರೋಗಮಾನ್। ವಿವಿಕ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸರ್ವಾನುವಾಚ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ನಂತರ ಕೃಷ್ಣೆ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮುಂಚಿತನಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಭವತಾಮೇಕಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಯಥಾ ವೋ ನಾತ್ರ ಭೇದಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ನೀತಿರ್ವಿಧೀಯತಾಂ
ಪಾಂಚಾಲಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬೇ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭೇದವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದೌ ಹಿ ಪುರಾ ಭ್ರಾತರೌ ಸಹಿತಾವುಭೌ। ಆಸ್ತಾಮವಧ್ಯಾವನ್ಯೇಷಾಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತೌ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಏಕರಾಜ್ಯಾವೇಕಗೃಹಾವೇಕಶಯ್ಯಾಸನಾಶನೌ। ತಿಲೋತ್ತಮಾಯಾಸ್ತೌ ಹೇತೋರನ್ಯೋನ್ಯಮಭಿಜಘ್ನತುಃ
ಅವರು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ, ಒಂದೇ ಮನೆ, ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದರೂ ತಿಲೋತ್ತಮೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿ ಕೊಂದರು.
ರಕ್ಷ್ಯತಾಂ ಸೌಹೃದಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯೋನ್ಯಪ್ರೀತಿಭಾವಕಮ್। ಯಥಾ ವೋ ನಾತ್ರ ಭೇದಃ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀವು ಕಾಯಬೇಕು. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಭೇದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನೀನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ.
ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದಾವಸುರೌ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾಮುನೇ। ಉತ್ಪನ್ನಶ್ಚ ಕಥಂ ಭೇದಃ ಕಥಂ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಮಘ್ನತಾಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ಅಸುರರು ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು? ಅವರೊಳಗೆ ಭೇದ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೊಂದರು?
ಅಪ್ಸರಾ ದೇವಕನ್ಯಾ ವೈ ಕಸ್ಯ ಚೈಷಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾ। ಯಸ್ಯಾಃ ಕಾಮೇನ ಸಂಮತ್ತೌ ಜಘ್ನತುಸ್ತೌ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅಪ್ಸರೆಯಾಗಿರುವ ದೇವಕನ್ಯೆ ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಯಾರು? ಅವರಿಗಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಕಾಮದಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು?
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾ ವೃತ್ತಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನಿಯಾದವರೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಶಣು ಮೇ ವಿಸ್ತರೇಣೇಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್। ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತಃ ಪಾರ್ಥ ಯಥಾ ವೃತ್ತಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಪಾರ್ಥ, ನಾನು ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಕೇಳು.
ಮಹಾಸುರಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಪುರಾ। ನಿಕುಮ್ಭೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸ್ತೇಜಸ್ವೀ ಬಲವಾನಭೂತ್
ಮಹಾಸುರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ನಿಕುಂಭ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಜಾತೌ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮೌ। ಸುನ್ದೋಪಸುನ್ದೌ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೌ ದಾರುಣೌ ಕ್ರೂರಮಾನಸೌ
ಅವನಿಗೆ ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜರು, ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು.
ತಾವೇಕನಿಶ್ಚಯೌ ದೈತ್ಯಾವೇಕಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಂಮತೌ। ನಿರನ್ತರಮವರ್ತೇತಾಂ ಸಮದುಃಖಸುಖಾವುಭೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶ, ಒಂದೇ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆದು, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ವಿನಾಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ನ ಭುಞ್ಜಾತೇ ವಿನಾಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ನ ಜಲ್ಪತಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕರಾವನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂವದೌ
ಒಬ್ಬರಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಊಟವನ್ನೂ ಮಾತನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಷ್ಟವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕಶೀಲಸಮಾಚಾರೌ ದ್ವಿಧೈವೈಕೋಽಭವತ್ಕೃತಃ। ತೌ ವಿವೃದ್ಧೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಕಾರ್ಯೇಷ್ವಪ್ಯೇಕನಿಶ್ಚಯೌ
ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವ, ಒಂದೇ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ ಅವರು, ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಾರ್ಥಾಯ ಸಮಾಧಾಯೈಕನಿಶ್ಚಯಮ್। ದೀಕ್ಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಗತೌ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ತಾವುಗ್ರಂ ತೇಪತುಸ್ತಪಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ದೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತೌ ತು ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ತಪೋಯುಕ್ತೌ ಬಭೂವತುಃ। ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಪರಿಶ್ರಾನ್ತೌ ಜಟಾವಲ್ಕಲಧಾರಿಣೌ
ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ಜಟೆ ಮತ್ತು ತ್ವಚೆ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಮಲೋಪಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗೌ ವಾಯುಭಕ್ಷೌ ಬಭೂವತುಃ। ಆತ್ಮಮಾಂಸಾನಿ ಜುಹ್ವಾನ್ತೌ ಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಗ್ರಧಿಷ್ಠಿತೌ। ಊರ್ಧ್ವಬಾಹೂ ಚಾನಿಮಿಷೌ ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ಧೃತವ್ರತೌ
ಅವರ ದೇಹಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಳೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾ, ಕಾಲಿನ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರು.
ತಯೋಸ್ತಪಃಪ್ರಭಾವೇಣ ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ಪ್ರತಾಪಿತಃ। ಧೂಮಂ ಪ್ರಮುಮುಚೇ ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ತದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಅವರ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಧೂಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಆರಂಭಿಸಿತು; ಅದು ಅಚ್ಚರಿಯಂತೆ ಕಂಡಿತು.