ಮಮ ಪೂರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ವೈ ಪಿತರಃ ಸಪಿತಾಮಹಾಃ। ಬ್ರೂತ ಕಿಂ ಕರವಾಣ್ಯದ್ಯ ಜರತ್ಕಾರುರಹಂ ಸ್ವಯಮ್
ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ತಂದೆಯರು ಹಾಗೂ ತಾತಂದಿರು, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಾ; ನಾನು ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಯತಸ್ವ ಯತ್ನವಾಂಸ್ತಾತ ಸಂತಾನಾಯ ಕುಲಸ್ಯ ನಃ। ಆತ್ಮನೋಽರ್ಥೇಽಸ್ಮದರ್ಥೇ ಚ ಧರ್ಮ ಇತ್ಯೇವ ವಾ ವಿಭೋ
ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನೀನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು, ಮಗನೇ; ಅದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಲಿ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡು.
ನ ಹಿ ಧರ್ಮಫಲೈಸ್ತಾತ ನ ತಪೋಽಭಿಃ ಸುಸಂಚಿತೈಃ। ತಾಂ ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಹ ಪುತ್ರಿಣೋ ಯಾಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ವೈ
ಮಗನೇ, ಧರ್ಮಫಲಗಳಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದವರು ಅವರುಗಳಿಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರರುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ದಾರಗ್ರಹಣೇ ಯತ್ನಂ ಸಂತತ್ಯಾಂ ಚ ಮನಃ ಕುರು। ಪುತ್ರಕಾಸ್ಮನ್ನಿಯೋಗಾತ್ತ್ವಮೇತನ್ನಃ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕು; ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಮಗನೇ, ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವಾಗಿದೆ.
ನ ದಾರಾನ್ವೈ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ನ ಧನಂ ಜೀವಿತಾರ್ಥತಃ। ಭವತಾಂ ತು ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ದಾರಸಂಗ್ರಹಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೀವಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ನಾನು ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಯೇನ ಚ ಕರ್ತಾಽಹಮನೇನ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್। ತಥಾ ಯದ್ಯುಪಲಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ನಾನ್ಯಥಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಈ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿವಾಹ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಹಾಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ದೊರೆತರೆ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.
ಸನಾಮ್ನೀ ಯಾ ಭವಿತ್ರೀ ಮೇ ದಿತ್ಸಿತಾ ಚೈವ ಬನ್ಧುಭಿಃ। ಭೈಕ್ಷ್ಯವತ್ತಾಮಹಂ ಕನ್ಯಾಮುಪಯಂಸ್ಯೇ ವಿಧಾನತಃ
ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುವ, ಬಂಧುಗಳು ಸ್ವಯಂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕೊಡುವ, ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವಂತಹ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ದರಿದ್ರಾಯ ಹಿ ಮೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೋ ದಾಸ್ಯತಿ ವಿಶೇಷತಃ। ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀಷ್ಯೇ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತು ಯದಿ ಕಶ್ಚಿತ್ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನಾನಂತು ಬಡವನಾದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ನನಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ದಾರಕ್ರಿಯಾಹೇತೋಃ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯೇ ಪಿತಾಮಹಾಃ। ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಶಶ್ವನ್ನ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮನ್ಯಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪೂರ್ವಜರೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಚೋತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಭವತಾಂ ತಾರಣಾಯ ವೈ। ಶಾಶ್ವತಂ ಸ್ಥಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದನ್ತಾಂ ಪಿತರೋ ಮಮ
ಆ ವಿವಾಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಮಾತ್ರಾ ಹಿ ಭುಜಗಾಃ ಶಪ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರ। ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ವೋ ಯಜ್ಞೇ ಧಕ್ಷ್ಯತ್ಯನಿಲಸಾರಥಿಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಭುಜಂಗರಿಗೆ ಅವರ ತಾಯಿಯವರು ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಾಹಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವನು ಎಂದು.
ತಸ್ಯ ಶಾಪಸ್ಯ ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರದದೌ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಃ। ಸ್ವಸಾರಮೃಷಯೇ ತಸ್ಮೈ ಸುವ್ರತಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಭುಜಂಗರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಋಷಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚ ತಾಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ಆಸ್ತೀಕೋ ನಾಮ ಪುತ್ರಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾಮನಾಃ
ಆ ಋಷಿಯು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆಯಿಂದ ಅಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಪಸ್ವೀ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ। ಸಮಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಪಿತೃಮಾತೃಭಯಾಪಹಃ
ಅವನೊಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾಗಿದ್ದ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೇಯೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಆಜಹಾರ ಮಹಾಯಜ್ಞಂ ಸರ್ಪಸತ್ರಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಪಾಂಡವರ ರಾಜನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಸತ್ರ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಸತ್ರೇ ತು ಸರ್ಪಾಣಾಮನ್ತಕಾಯ ವೈ। ಮೋಚಯಾಮಾಸ ತಾಞ್ಶಾಪಾದಾಸ್ತೀಕಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಸರ್ಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದಿತ್ತು; ಅಸ್ತಿಕನು, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಭ್ರಾತೄಂಶ್ಚ ಮಾತುಲಾಂಶ್ಚೈವ ತಥೈವಾನ್ಯಾನ್ಸ ಪನ್ನಗಾನ್। ಪಿತೄಂಶ್ಚ ತಾರಯಾಮಾಸ ಸಂತತ್ಯಾ ತಪಸಾ ತಥಾ
ಅವನ ಸಹೋದರರು, ಮಾವಂದಿರು, ಇತರ ಭುಜಂಗರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕೂಡ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಿದನು.
ವ್ರತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೈಶ್ಚಾನೃಣೋಽಭವತ್। ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಯಜ್ಞೈರ್ವಿವಿಧದಕ್ಷಿಣೈಃ
ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅವನು ಋಣಮುಕ್ತನಾದನು; ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಋಷೀಂಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಮ ಸನ್ತತ್ಯಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಅಪಹೃತ್ಯ ಗುರಂ ಭಾರಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ಪಿತೃಗಳ ಭಾರವನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದೃಢ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಜರತ್ಕಾರುರ್ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಹಿತಃ ಸ್ವೈಃ ಪಿತಾಮಹೈಃ। ಆಸ್ತೀಕಂ ಚ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧರ್ಮಂ ಚಾನುತ್ತಮಂ ಮುನಿಃ
ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಜರತ್ಕಾರುಃ ಸುಮಹತಾ ಕಾಲೇನ ಸ್ವರ್ಗಮೇಯಿವಾನ್। ಏತದಾಖ್ಯಾನಮಾಸ್ತೀಕಂ ಯಥಾವತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಾ। ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಭೃಗುಶಾರ್ದೂಲ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜರತ್ಕಾರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ಸೌತೇ ತ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವೇಮಾಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಕಥಾಂ ಪುನಃ। ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಕವೇಃಸಾಧೋಃ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಪರಮಾ ಹಿನಃ
ಸೌತಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಕನ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಮಧುರಂ ಕಥ್ಯತೇ ಸೌಮ್ಯ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾಕ್ಷರಪದಂ ತ್ವಯಾ। ಪ್ರೀಯಾಮಹೇ ಭೃಶಂ ತಾತ ಪಿತೇವೇದಂ ಪ್ರಭಾಷಸೇ
ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ನೀನು ಮಧುರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ತಂದೆಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಅಸ್ಮಚ್ಛುಶ್ರೂಷಣೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತಾ ಹಿ ನಿರತಸ್ತವ। ಆಚಷ್ಟೈತದ್ಯಥಾಽಽಕ್ಯಾನಂ ಪಿತಾ ತೇತ್ವಂ ತಥಾ ವದ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಹೇಳು.
ಆಯುಷ್ಮನ್ನಿದಮಾಖ್ಯಾನಮಾಸ್ತೀಕಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ। ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಕಥಯತಃ ಸಕಾಶಾದ್ವೈ ಪಿತುರ್ಮಯಾ
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ದೇವಯುಗೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತೇ ಶುಭೇ। ಆಸ್ತಾಂ ಭಗಿನ್ಯೌ ರೂಪೇಣ ಸಮುಪೇತೇಽದ್ಭುತೇಽನಘ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು.
ತೇ ಭಾರ್ಯೇ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾಸ್ತಾಂ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವಿನತಾ ಚ ಹ। ಪ್ರಾದಾತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ವರಂ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಃ ಪತಿಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ವಿನತಾ, ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯರಾದರು. ಪತಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕಶ್ಯಪೋ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಮುದಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ। ವರಾತಿಸರ್ಗಂ ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಕಶ್ಯಪಾದುತ್ತಮಂ ಚ ತೇ
ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಶ್ಯಪನು ಅವರ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಹರ್ಷಾದಪ್ರತಿಮಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಪ್ರಾಪತುಃ ಸ್ಮ ವರಸ್ತ್ರಿಯೌ। ವವ್ರೇ ಕದ್ರೂಃ ಸುತಾನ್ನಾಗಾನ್ಸಹಸ್ರಂ ತುಲ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ವರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕದ್ರೂ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ವಿನತಾ ವವ್ರೇ ಕದ್ರೂಪುತ್ರಾಧಿಕೌ ಬಲೇ। ತೇಜಸಾ ವಪುಷಾ ಚೈವ ವಿಕ್ರಮೇಣಾಧಿಕೌ ಚ ತೌ
ವಿನತಾ ಕದ್ರೂ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತೇಜಸ್ಸು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈಯಾದವರನ್ನು ಕೋರಿ ವರವನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡಳು.