ಸ ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಭಿಧತ್ಸ್ವ ಮೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯಾರ ಮಗನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಶೇಷೇಣ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಈ ಮನೋರಮವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಪುರಾಣರ್ಷೇರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಆಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಹೆಸರಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಪ್ರೋಕ್ತಂ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿಷು। ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಚೋದಿತಃ ಸೂತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಲೋಮಹರ್ಷಣಃ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಲೋಮಹರ್ಷಣನು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೂತನು, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು.
ಶಿಷ್ಯೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಿದಮುಕ್ತವಾನ್। ತಸ್ಮಾದಹಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್
ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇದಮಾಸ್ತೀಕಮಾಖ್ಯಾನಂ ತುಭ್ಯಂ ಶೌನಕ ಪೃಚ್ಛತೇ। ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಪಿತಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಃ ಪ್ರಭುಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಯತಾಹಾರಸ್ತಪಸ್ಯುಗ್ರೇ ರತಃ ಸದಾ
ಆಸ್ತಿಕನ ತಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಸದಾ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು.
ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಖ್ಯಾತ ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಮಹಾತಪಾಃ। ಯಾಯಾವರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಅವನು ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ, ಯಾಯಾವರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದ, ದೃಢವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಯತ್ರಸಾಯಂಗೃಹೋ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಸಂಜೆಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಅಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥೇಷು ಚ ಸಮಾಪ್ಲಾವಂ ಕುರ್ವನ್ನಟತಿ ಸರ್ವಶಃ। ಚರನ್ದೀಕ್ಷಾಂ ಮಹಾತೇಜಾ ದುಶ್ಚರಾಮಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಕೈಗೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ನಿರಾಹಾರಃ ಶುಷ್ಯನ್ನನಿಮಿಷೋ ಮುನಿಃ। ಇತಸ್ತತಃ ಪರಿಚರನ್ದೀಪ್ತಪಾವಕಸಪ್ರಭಃ
ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ, ಆ ಮುನಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಟಮಾನಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಾನ್ಸ ದದರ್ಶ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಲಮ್ಬಮಾನಾನ್ಮಹಾಗರ್ತೇ ಪಾದೈರೂರ್ಧ್ವೈರವಾಙ್ಮುಖಾನ್
ಒಂದು ದಿನ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲುಗಳು ಮೇಲೆ, ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾನಬ್ರವೀತ್ಸ ದೃಷ್ಟ್ವೈ ಜರತ್ಕಾರುಃ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಕೇ ಭವನ್ತೋಽವಲಮ್ಬನ್ತೇ ಗರ್ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಧೋಮುಖಾಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'
ವೀರಣಸ್ತಮ್ಭಕೇ ಲಗ್ನಾಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಭಕ್ಷಿತೇ। ಮೂಷಕೇನ ನಿಗೂಢೇನ ಗರ್ತೇಽಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯವಾಸಿನಾ
ವೀರಣ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಇಲಿ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಿದೆ.
ಯಾಯಾವರಾ ನಾಮ ವಯಮೃಷಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ। ಸಂತಾನಪ್ರಕ್ಷಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಧೋ ಗಚ್ಛಾಮ ಮೇದಿನೀಮ್
ನಾವು ಯಾಯಾವರರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಋಷಿಗಳು, ದೃಢವ್ರತಿಗಳು; ನಮ್ಮ ವಂಶ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸಂತತಿಸ್ತ್ವೇಕೋ ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೋಽಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾನಾಂ ತಪ ಏಕಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಪಭಾಗ್ಯನು, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ ಪುತ್ರಾಞ್ಜನಯಿತುಂ ದಾರಾನ್ಮೂಢಶ್ಚಿಕೀರ್ಷತಿ। ತೇನ ಲಮ್ಬಾಮಹೇ ಗರ್ತೇ ಸಂತಾನಸ್ಯ ಕ್ಷಯಾದಿಹ
ಅವನು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ, ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವಂಶ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ.
ಅನಾಥಾಸ್ತೇನ ನಾಥೇನ ಯಥಾ ದುಷ್ಕೃತಿನಸ್ತಥಾ। `ಯೇಷಾಂ ತು ಸಂತತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸುಖಾವಹಾ
ಅವನಂತಹ ರಕ್ಷಕನಿಂದ ನಾವು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಂತೆ; ಯಾರಿಗೆ ವಂಶ ಇಲ್ಲವೋ, ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗದು.
ನ ತೇ ಲಭನ್ತೇ ವಸತಿಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪುಣ್ಯಕೃತೋಽಪಿ ಹಿ।' ಕಸ್ತ್ವಂ ಬನ್ಧುರಿವಾಸ್ಮಾಕಮನುಶೋಚಸಿ ಸತ್ತಮ
ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಯಾರು, ನಮ್ಮ ಬಂಧುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ?
ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೋ ಭವಾನಿಹ ನಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚೈವ ನಃ ಶೋಚ್ಯಾನನುಶೋಚಸಿ ಸತ್ತಮ
ನೀನು ಯಾರು, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಮತ್ತು ಏಕೆ ನೀನು ನಮ್ಮಂತಹ ದುಃಖಿತರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ?
ಮಮ ಪೂರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ವೈ ಪಿತರಃ ಸಪಿತಾಮಹಾಃ। ಬ್ರೂತ ಕಿಂ ಕರವಾಣ್ಯದ್ಯ ಜರತ್ಕಾರುರಹಂ ಸ್ವಯಮ್
ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ತಂದೆಯರು ಹಾಗೂ ತಾತಂದಿರು, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಾ; ನಾನು ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಯತಸ್ವ ಯತ್ನವಾಂಸ್ತಾತ ಸಂತಾನಾಯ ಕುಲಸ್ಯ ನಃ। ಆತ್ಮನೋಽರ್ಥೇಽಸ್ಮದರ್ಥೇ ಚ ಧರ್ಮ ಇತ್ಯೇವ ವಾ ವಿಭೋ
ನಮ್ಮ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನೀನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು, ಮಗನೇ; ಅದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಲಿ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡು.
ನ ಹಿ ಧರ್ಮಫಲೈಸ್ತಾತ ನ ತಪೋಽಭಿಃ ಸುಸಂಚಿತೈಃ। ತಾಂ ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಹ ಪುತ್ರಿಣೋ ಯಾಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ವೈ
ಮಗನೇ, ಧರ್ಮಫಲಗಳಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದವರು ಅವರುಗಳಿಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರರುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ದಾರಗ್ರಹಣೇ ಯತ್ನಂ ಸಂತತ್ಯಾಂ ಚ ಮನಃ ಕುರು। ಪುತ್ರಕಾಸ್ಮನ್ನಿಯೋಗಾತ್ತ್ವಮೇತನ್ನಃ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕು; ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಮಗನೇ, ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವಾಗಿದೆ.
ನ ದಾರಾನ್ವೈ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ನ ಧನಂ ಜೀವಿತಾರ್ಥತಃ। ಭವತಾಂ ತು ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ದಾರಸಂಗ್ರಹಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೀವಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ನಾನು ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಯೇನ ಚ ಕರ್ತಾಽಹಮನೇನ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್। ತಥಾ ಯದ್ಯುಪಲಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ನಾನ್ಯಥಾ ಹ್ಯಹಮ್
ಈ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿವಾಹ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಹಾಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ದೊರೆತರೆ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.
ಸನಾಮ್ನೀ ಯಾ ಭವಿತ್ರೀ ಮೇ ದಿತ್ಸಿತಾ ಚೈವ ಬನ್ಧುಭಿಃ। ಭೈಕ್ಷ್ಯವತ್ತಾಮಹಂ ಕನ್ಯಾಮುಪಯಂಸ್ಯೇ ವಿಧಾನತಃ
ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುವ, ಬಂಧುಗಳು ಸ್ವಯಂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕೊಡುವ, ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವಂತಹ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ದರಿದ್ರಾಯ ಹಿ ಮೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕೋ ದಾಸ್ಯತಿ ವಿಶೇಷತಃ। ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀಷ್ಯೇ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತು ಯದಿ ಕಶ್ಚಿತ್ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನಾನಂತು ಬಡವನಾದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ನನಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ದಾರಕ್ರಿಯಾಹೇತೋಃ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯೇ ಪಿತಾಮಹಾಃ। ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಶಶ್ವನ್ನ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮನ್ಯಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪೂರ್ವಜರೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಚೋತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಭವತಾಂ ತಾರಣಾಯ ವೈ। ಶಾಶ್ವತಂ ಸ್ಥಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದನ್ತಾಂ ಪಿತರೋ ಮಮ
ಆ ವಿವಾಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.