ಮನ್ತ್ರಿಣಸ್ತೇ ನ ಚ ಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ವಿಶೇಷತಃ। ಅಥ ತೇ ಹೃದಯೇ ರಾಜನ್ವಿಶೇಷಃ ಸ್ವೇಷು ವರ್ತತೇ। ಅನ್ತರಸ್ಥಂ ವಿವೃಣ್ವಾನಾಃ ಶ್ರೇಯಃ ಕುರ್ಯುರ್ನ ತೇ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮವರ ಕಡೆ ಒಲವು ಇದ್ದರೆ, ಒಳಗಿನದು ಹೊರಹಾಕಿದರೂ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಥಮಿಮೌ ರಾಜನ್ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಮಹಾದ್ಯುತೀ। ನೋಚತುರ್ವಿವೃತಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಹ್ಯೇಷ ತವ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಏನನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿನ್ನ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ.
ಯಚ್ಚಾಪ್ಯಶಕ್ಯತಾಂ ತೇಷಾಮಾಹತುಃ ಪುರುಷರ್ಷಭೌ। ತತ್ತಥಾ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ತವ ತದ್ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಏನಿದ್ದರೂ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ, ಅದು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಕಥಂ ಹಿ ಪಾಣ್ಡವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಶಕ್ಯೋ ವಿಜೇತುಂ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ರಾಜನ್ಮಘವತಾಪಿ ಹಿ
ರಾಜನೇ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಪಾಂಡವನು, ಸವ್ಯಾಸಾಚಿ ಧನಂಜಯನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಇಂದ್ರನಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ನಾಗಾಯುತಬಲೋ ಮಹಾನ್। ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಭಯಕರೋ ಬಾಹುಶಾಲೀ ಮಹಾಬಲಃ
ಭೀಮಸೇನನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು, ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ಬಾಹುಬಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿಡಿಮ್ಬೋ ನಿಹತೋ ಯೇನ ಬಾಹುಯುದ್ಧೇನ ಭಾರತ। ಯೋ ರಾವಣಸಮೋ ಯುದ್ಧೇ ತಥಾ ಚ ಬಕರಾಕ್ಷಸಃ
ಭಾರತ, ಭೀಮನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿಂಬನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾವಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಕರಾಕ್ಷಸನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಸ ಯುಧ್ಯಮಾನೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭೀಮೋ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಃ।' ಕಥಂ ಸ್ಮ ಯುಧಿ ಶಕ್ಯೇತ ವಿಜೇತುಮಮರೈರಪಿ
ರಾಜನೇ, ಭೀಮನು ಭಯಂಕರ ಶೌರ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಥೈವ ಕೃತಿನೌ ಯುದ್ಧೇ ಯಮೌ ಯಮಸುತಾವಿವ। ಕಥಂ ವಿಜೇತುಂ ಶಕ್ಯೌ ತೌ ರಣೇ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛತಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಮಗರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪಟುಗಳು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು?
ಯಸ್ಮಿನ್ಧೃತಿರನುಕ್ರೋಶಃ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ಪರಾಕ್ರಮಃ। ನಿತ್ಯಾನಿ ಪಾಣ್ಡವೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಸ ಜೀಯೇತ ರಣೇ ಕಥಮ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ದಯೆ, ಸಹನೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪಾಂಡವರ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು?
ಯೇಷಾಂ ಪಕ್ಷಧರೋ ರಾಮೋ ಯೇಷಾಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಜನಾರ್ದನಃ। ಕಿಂ ನು ತೈರಜಿತಂ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಯೇಷಾಂ ಪಕ್ಷೇ ಚ ಸಾತ್ಯಕಿಃ
ಯಾರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮನು ಇದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಸಾತ್ಯಕಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ದ್ರುಪದಃ ಶ್ವಶುರೋ ಯೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ಸ್ಯಾಲಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಾಃ। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಮುಖಾ ವೀರಾ ಭ್ರಾತರೋ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾಃ
ಯಾರ ಶ್ವಶುರನು ದ್ರುಪದನು, ಅವರ ಮಾವಂದಿರು ಪಾರ್ಷತರು, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಂತಹ ವೀರರು, ದ್ರುಪದನ ಮಗರಾದ ಸಹೋದರರು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಚೈದ್ಯಶ್ಚ ಯೇಷಾಂ ಭ್ರಾತಾ ಚ ಶಿಶುಪಾಲೋ ಮಹಾರಥಃ।' ಸೋಽಶಕ್ಯತಾಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ಚ ಭಾರತ। ದಾಯಾದ್ಯತಾಂ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಸಮ್ಯಕ್ತೇಷು ಸಮಾಚರ
ಚೇದಿ ರಾಜನಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಅವರ ಸಹೋದರನು, ಮಹಾರಥಿಯೂ ಹೌದು. ಅವರ ಎದುರು ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲಾಗದು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗಿರುವಾಗ, ಭಾರತ, ನೀನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಇದಂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಮಯಶಃ ಪುರೋಚನಕೃತಂ ಮಹತ್। ತೇಷಾಮನುಗ್ರಹೇಣಾದ್ಯ ರಾಜನ್ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯಾತ್ಮನಃ
ಪುರೋಚನನು ಮಾಡಿದ ಈ ದೊಡ್ಡ ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಈಗ ನಾನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನೇ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇಂದು ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೋ.
ತೇಷಾಮನುಗ್ರಹಶ್ಚಾಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ನಃ ಕುಲೇ। ಜೀವಿತಂ ಚ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಃ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಚ ವಿವರ್ಧನಮ್
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲರ ವಂಶಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಜೀವಂತಿರುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಇದರಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಗೌರವವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ದ್ರುಪದೋಽಪಿ ಮಹಾನ್ರಾಜಾ ಕೃತವೈರಶ್ಚ ನಃ ಪುರಾ। ತಸ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಣಂ ರಾಜನ್ಸ್ವಪಕ್ಷಸ್ಯ ವಿವರ್ಧನಮ್
ದ್ರುಪದನು ಮಹಾರಾಜನು, ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ಬಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಬಲವನ್ತಶ್ಚ ದಾಶಾರ್ಹಾ ಬಹವಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಯತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಯತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತೋ ಜಯಃ
ದಾಶಾರ್ಹರು ಬಲಿಷ್ಠರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಕೃಷ್ಣನಿದ್ದಲ್ಲಿ ಜಯವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.
ಯಚ್ಚ ಸಾಮ್ನೈವ ಶಕ್ಯೇತ ಕಾರ್ಯಂ ಸಾಧಯಿತುಂ ನೃಪ। ಕೋ ದೈವಶಪ್ತಸ್ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ವಿಗ್ರಹೇಣ ಸಮಾಚರೇತ್
ರಾಜನೇ, ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಜೀವತಃ ಪಾರ್ಥಾನ್ಪೌರಜಾನಪದಾ ಜನಾಃ। ಬಲವದ್ದರ್ಶನೇ ಹೃಷ್ಟಾಸ್ತೇಷಾಂ ರಾಜನ್ಪ್ರಿಯಂ ಕುರು
ಪಾರ್ಥರು ಜೀವಂತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ನೀನು ನಡೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಶ್ಚ ಕರ್ಣಶ್ಚ ಶಕುನಿಶ್ಚಾಪಿ ಸೌಬಲಃ। ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತಾ ದುಷ್ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬಾಲಾ ಮೈಷಾಂ ವಚಃ ಕೃಥಾಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿ, ಇವರು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಡ.
ಉಕ್ತಮೇತತ್ಪುರಾ ರಾಜನ್ಮಯಾ ಗುಣವತಸ್ತವ। ದುರ್ಯೋಧನಾಪರಾಧೇನ ಪ್ರಜೇಯಂ ವೈ ವಿನಙ್ಕ್ಷ್ಯತಿ
ಇದು ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ದುಶ್ಚಟದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ದುಷ್ಯೋಧನನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋ ವಿದ್ವಾನ್ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। `ಹಿತಂ ಚ ಪರಮಂ ಸತ್ಯಮಬ್ರೂತಾಂ ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್।' ಹಿತಂ ಚ ಪರಮಂ ವಾಕ್ಯಂ ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಷಿ ಮಾಮ್
ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗ ಭೀಷ್ಮನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ದ್ರೋಣನು ಮಹರ್ಷಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹಿತಕರವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನೀನು ಕೂಡ ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಯಥೈವ ಪಾಣ್ಡೋಸ್ತೇ ವೀರಾಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾ ಮಹಾರಥಾಃ। ತಥೈವ ಧರ್ಮತಃ ಸರ್ವೇ ಮಮ ಪುತ್ರಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೆಗ್ಗಣೆಯ ಮಗರಾದ ಪಾಂಡವರು ಹೇಗೆ ವೀರರೂ ಮಹಾರಥಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ ಶೂರರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಥೈವ ಮಮ ಪುತ್ರಾಣಾಮಿದಂ ರಾಜ್ಯಂ ವಿಧೀಯತೇ। ತಥೈವ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಮಿದಂ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೇಗೋ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರಿಗೂ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅವರದೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷತ್ತರಾನಯ ಗಚ್ಛೈತಾನ್ಸಹ ಮಾತ್ರಾ ಸುಸತ್ಕೃತಾನ್। ತಯಾ ಚ ದೇವರೂಪಿಣ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಹ ಭಾರತ
ಕ್ಷತ್ತ, ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆತಂದು, ದೇವತೆ ರೂಪದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಕರೆತಂದುಕೋ, ಭಾರತ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಜೀವನ್ತಿ ತೇ ಪಾರ್ಥಾ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಜೀವತಿ ಸಾ ಪೃಥಾ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದ್ರುಪದಕನ್ಯಾಂ ಚ ಲಬ್ಧವನ್ತೋ ಮಹಾರಥಾಃ
ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ಪಾರ್ಥರು ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕುಂತಿಯೂ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ; ಮಹಾರಥಿಗಳು ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವರ್ಧಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಶಾನ್ತಃ ಪುರೋಚನಃ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಮಮ ಪರಂ ದುಃಖಮಪನೀತಂ ಮಹಾದ್ಯುತೇ
ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ; ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ಪುರೋಚನನಿಂದ ಅಪಾಯ ಇಲ್ಲ; ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು, ಮಹಾಶಕ್ತಿವಂತ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಃ ಕ್ಷತ್ತಾ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಶೀಘ್ರಗಮ್। ಆಗಾತ್ಕತಿಪಯಾಹೋಭಿಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾನ್ರಾಜಧರ್ಮವಿತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕ್ಷತ್ತನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತೋ ಜಗಾಮ ವಿದುರೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್। ಸಕಾಶಂ ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞಸೇನನ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಭಾರತ.
ಸಮುಪಾದಾಯ ರತ್ನಾನಿ ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಯಜ್ಞಸೇನಸ್ಯ ಚೈವ ಹ
ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಸೇನನಿಗೂ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ। ದ್ರುಪದಂ ನ್ಯಾಯತೋ ರಾಜನ್ಸಂಯುಕ್ತಮುಪತಸ್ಥಿವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ವಿಧುರನು ರಾಜ ದ್ರುಪದನ ಬಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಭೇಟಿಯಾದನು.