ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಕರ್ಷನ್ಯಾದವವಾಹಿನೀಮ್। ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾನಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಸದನಂ ಪ್ರತಿ
ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಗನು, ಯಾದವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಚಾಲರ ಮನೆಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ—
ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಭೋಗಾನ್ರಾಜ್ಯಮೇವ ಚ ಕೇವಲಮ್। ನಾತ್ಯಾಜ್ಯಮಸ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥೇ ಕಥಂಚನ
ಯಾವುದೇ ಧನ, ಭೋಗ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವನಲ್ಲ.
ವಿಕ್ರಮೇಣ ಮಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭರತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀಞ್ಜಿತವಾನ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭರತನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಪಾಕಾಸುರರ ಅಧಿಪತಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ವಿಕ್ರಮಂ ಚ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಸ್ವಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಃ ಶೂರಾಣಾಂ ವಿಕ್ರಮಃ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭ
ರಾಜನೇ, ಶೌರ್ಯವನ್ನೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ಶೂರರಿಗೆ ಶೌರ್ಯವೇ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ.
ತೇ ಬಲೇನ ವಯಂ ರಾಜನ್ಮಹತಾ ಚತುರಙ್ಗಿಣಾ। ಪ್ರಮಥ್ಯ ದ್ರುಪದಂ ಶೀಘ್ರಮಾನಯಾಮೇಹ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಸೋಲಿಸಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರೋಣ.
ನ ಹಿ ಸಾಮ್ನಾ ನ ದಾನೇನ ನ ಭದೇನ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಶಕ್ಯಾಃ ಸಾಧಯಿತುಂ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಕ್ರಮೇಣೈವ ತಾಞ್ಜಹಿ
ಸಮಾಧಾನದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕವೂ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ತಾನ್ವಿಕ್ರಮೇಣ ಜಿತ್ವೇಮಾಮಖಿಲಾಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಮೇದಿನೀಮ್। ಅತೋ ನಾನ್ಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಾರ್ಯೋಪಾಯಂ ಜನಾಧಿಪ
ನೀನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸು; ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಜನಾಧಿಪತಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ರಾಧೇಯವಚೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅಭಿಪೂಜ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕರ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆರೆದವನು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉಪಪನ್ನಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೇ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇ ಸೂತನನ್ದನೇ। ತ್ವಯಿ ವಿಕ್ರಮಸಂಪನ್ನಮಿದಂ ವಚನಮೀದೃಶಮ್
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೆ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ片ಪರಿಣಿತನಾದ ಸೂತನಂದನ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಬರುವುದೇ ಯೋಗ್ಯ.
ಭೂಯ ಏವ ತು ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ದ್ರೋಣೋ ವಿದುರ ಏವ ಚ। ಯುವಾಂ ಚ ಕುರುತಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಭವೇದ್ಯಾ ನಃ ಸುಖೋದಯಾ
ಆದರೂ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ, ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರಬಹುದಾದ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.
ತತ ಆನಾಯ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ವೈ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಮಹಾರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಅವರೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು.
ನ ರೋಚತೇ ವಿಗ್ರಹೋ ಮೇ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೈಃ ಕಥಂಚನ। ಯಥೈವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮೇ ತಥಾ ಪಾಣ್ಡುರಸಂಶಯಮ್
ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನನ್ನವನಾಗಿರುವಂತೆ, ಪಾಂಡು ಕೂಡ ನನ್ನವನೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಯಥಾ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಕುನ್ತೀಸುತಾ ಮಮ। ಯಥಾ ಚ ಮಮ ತೇ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ತಥಾ ತವ
ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ನನ್ನವರೇ; ನನ್ನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೋ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ನಿನ್ನವರನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಚ ಮಮ ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ತಥಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ತೇ। ತಥಾ ಕುರೂಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನದು ಮತ್ತು ರಾಜನದು ಹೇಗೋ, ನಿನ್ನದು ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ; ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರೂ ಕೂಡ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಂ ಗತೇ ವಿಗ್ರಹಂ ತೈರ್ನ ರೋಚೇ ಸನ್ಧಾಯ ವೀರೈರ್ದೀಯತಾಮರ್ಧಭೂಮಿಃ। ತೇಷಾಮಪೀದಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತುಶ್ಚೈವ ಕುರೂತ್ತಮಾನಾಮ್
ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಶೂರರಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಪಿತಾಮಹರಿಗೂ, ತಂದೆಯಿಗೂ, ಹಾಗೂ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನ ಯಥಾ ರ್ಜಾಯಂ ತ್ವಮಿದಂ ತಾತ ಪಶ್ಯಸಿ। ಮಮ ಪೈತೃಕಮಿತ್ಯೇವಂ ತೇಽಪಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೀಯೋ, ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ಅದನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಸಂಪತ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಯದಿ ರಾಜ್ಯಂ ನ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಕುತ ಏವ ತವಾಪೀದಂ ಭಾರತಸ್ಯಾಪಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನಿನಗೆ ಅಥವಾ ಭಾರತವಂಶದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ಅಧರ್ಮೇಣ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಭರತರ್ಷಭ। ತೇಽಪಿ ರಾಜ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವೇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದೇ.
ಮಧುರೇಣೈವ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ತೇಷಾಮರ್ಧಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್। ಏತದ್ಧಿ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಹಿತಂ ಸರ್ವಜನಸ್ಯ ಚ
ಮೃದುವಾಗಿ ಅವರಿಗೇ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿ; ಇದುವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದುದು, ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ.
ಅತೋಽನ್ಯಥಾ ಚೇತ್ಕ್ರಿಯತೇ ನ ಹಿತಂ ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತವಾಪ್ಯಕೀರ್ತಿಃ ಸಕಲಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗದು; ನಿನ್ನ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕೀರ್ತಿರಕ್ಷಣಮಾತಿಷ್ಠ ಕೀರ್ತಿರ್ಹಿ ಪರಮಂ ಬಲಮ್। ನಷ್ಟಕೀರ್ತೇರ್ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ಹ್ಯಫಳಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಪಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಗೌರವವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಲ. ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನ ಜೀವನವು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿರ್ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ನ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ ಕೌರವ। ತಾವಜ್ಜೀವತಿ ಗಾನ್ಧರೇ ನಷ್ಟಕೀರ್ತಿಸ್ತು ನಶ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬನ ಗೌರವ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ, ಕೌರವ. ಆದರೆ ಗೌರವ ಹೋದವನ ಜೀವನವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಗಾಂಧಾರಿ.
ತಮಿಮಂ ಸಮುಪಾತಿಷ್ಠ ಧರ್ಮಂ ಕುರುಕುಲೋಚಿತಮ್। ಅನುರೂಪಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಪೂರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮನಃ ಕುರು
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಇದು ಕುರು ವಂಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದು. ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು, ಪಿತೃಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಶೋಭಿಸುವಂತೆ ನಡೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಧ್ರಿಯನ್ತೇ ಪಾರ್ಥಾ ಹಿ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಜೀವತಿ ಸಾ ಪೃಥಾ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪುರೋಚನಃ ಪಾಪೋ ನ ಸಕಾಮೋಽತ್ಯಯಂ ಗತಃ
ಧನ್ಯವಾಗಿಯೇ ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವಳು ಕೂಡ ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ. ಪಾಪಿ ಪುರೋಚನನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ಯದಾಪ್ರಭೃತಿ ದಗ್ಧಾಸ್ತೇ ಕುನ್ತಿಭೋಜಸುತಾಸುತಾಃ। ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಗಾನ್ಧಾರೇ ನ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಭಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನರು ಸುಟ್ಟಾಗಿನಿಂದಲೇ, ಗಾಂಧಾರಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಣಭೃತಾಂ ಕಿಂಚಿಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕುನ್ತೀಂ ತಥಾಗತಾಮ್। ನ ಚಾಪಿ ದೋಷೇಣ ತಥಾ ಲೋಕೋ ಮನ್ಯೇತ್ಪುರೋಚನಮ್। ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಲೋಕೋ ದೋಷೇಣ ಗಚ್ಛತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಯವರು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಪುರೋಚನನನ್ನು ಅಷ್ಟು ದೋಷಿಯಾಗೆಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷಿಯಾಗೆಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದಿದಂ ಜೀವಿತಂ ತೇಷಾಂ ತವ ಕಿಲ್ಬಿಷನಾಶನಮ್। ಸಂಮನ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ದರ್ಶನಮ್
ಅವರ ಬದುಕು ನಿನ್ನ ಪಾಪದ ನಾಶವಾಗಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜ. ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಅದೇ ರೀತಿ.
ನ ಚಾಪಿ ತೇಷಾಂ ವೀರಾಣಾಂ ಜೀವತಾಂ ಕುರುನನ್ದನ। ಪಿತ್ರ್ಯೋಂಶಃ ಶಕ್ಯ ಆದಾತುಮಪಿ ವಜ್ರಭೃತಾ ಸ್ವಯಂ
ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಕರುನಂದನ, ಆ ವೀರರಿಂದ ಪಿತೃಸ್ವತ್ತು ಸ್ವತಃ ವಜ್ರಧಾರಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತೇ ಸರ್ವೇಽವಸ್ಥಿತಾ ಧರ್ಮೇ ಸರ್ವೇ ಚೈವೈಕಚೇತಸಃ। ಅಧರ್ಮೇಣ ನಿರಸ್ತಾಶ್ಚ ತುಲ್ಯೇ ರಾಜ್ಯೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಭಾಗವನ್ನು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯದಿ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಯದಿ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಚ ಮೇ। ಕ್ಷೇಮಂ ಚ ಯದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ತೇಷಾಮರ್ಧಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಅವರ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.