ನ ಚ ತೇ ವ್ಯಸನೈರ್ಯೋಕ್ತುಂ ಶಕ್ಯಾ ದಿಷ್ಟಕೃತೇನ ಚ। ಶಕಿತಾಶ್ಚೇಪ್ಸವಶ್ಚೈವ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಪದಮ್
ಅವರನ್ನು ದುಃಖಗಳಿಂದಲೂ, ವಿಧಿಯಿಂದಲೂ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದು; ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾತಂದವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೂ, ಬಯಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಸ್ಪರೇಣ ಭೇದಶ್ಚ ನಾಧಾತುಂ ತೇಷು ಶಕ್ಯತೇ। ಏಕಸ್ಯಾಂ ಯೇ ರತಾಃ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ನ ಭಿದ್ಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರೊಳಗೆ ಒಡಕುಂಟುಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಬ್ಬೆಯೇ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು, ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಜನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಾ ಶಕ್ಯೇತ ತೇಭ್ಯೋ ಭೇದಯಿತುಂ ಪರೈಃ। ಪರಿದ್ಯೂನಾನ್ವೃತವತೀ ಕಿಮುತಾದ್ಯ ಮೃಜಾವತಃ
ಇತರರು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದು; ಅವಳು ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅವರ ಜೊತೆ ಇದ್ದಳು — ಈಗ ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಾದಾಗ ಹೇಗೆ ದೂರವಾಗಬಹುದು?
ಈಪ್ಸಿತಶ್ಚ ಗುಣಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮೇಕಸ್ಯಾ ಬಹುಭರ್ತೃತಾ। ತಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತವತೀ ಕೃಷ್ಣಾ ನ ಸಾ ಭೇದಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಾ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಬಹುಪತಿ ಎಂಬ ಗುಣ ಬಹಳ ಇಷ್ಟ; ಕೃಷ್ಣೆಗೆ ಅದು ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ಅವಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಯವ್ರತಶ್ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ನ ಸ ರಾಜಾ ಧನಪ್ರಿಯಃ। ನ ಸಂತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ಕೌನ್ತೇಯಾನ್ರಾಜ್ಯದಾನೈರಪಿ ಧ್ರುವಮ್
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಮಗನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಆ ರಾಜನು ಧನದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಅವನು ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವನಲ್ಲ — ಇದು ಖಚಿತ.
ತಥಾಽಸ್ಮ ಪುತ್ರೋ ಗುಣವಾನನುರಕ್ತಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ತಸ್ಮಾನ್ನೋಪಾಯಸಾಧ್ಯಾಂಸ್ತಾನಹಂ ಮನ್ಯೇ ಕಥಂಚನ
ಅವನ ಮಗನು ಕೂಡ ಗುಣವಂತನು, ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ತ್ವದ್ಯ ಕ್ಷಮಂ ಕರ್ತುಮಸ್ಮಾಕಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಯಾವನ್ನ ಕೃತಮೂಲಾಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಇಗೀಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಮಹಾಪುರುಷನೆ; ಪಾಂಡವರನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಕ್ರಮವಹಿಸಬೇಕು.
ತಾವತ್ಪ್ರಹರಣೀಯಾಸ್ತೇ ತತ್ತುಭ್ಯಂ ತಾತ ರೋಚತಾಮ್। ಅಸ್ಮತ್ಪಕ್ಷೋ ಮಹಾನ್ಯಾವದ್ಯಾವತ್ಪಾಞ್ಚಾಲಕೋ ಲಘುಃ। ತಾವತ್ಪ್ರಹರಣಂ ತೇಷಾಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಮಾ ವಿಚಾರಯ
ಅವರನ್ನು ಈಗಲೇ ಎದುರಿಸಬೇಕು — ಇದು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಲಿ; ಪಾಂಚಾಲರ ಪಾಳಯ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಳಯ ಬಲವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಲೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ವಾಹನಾನಿ ಪ್ರಭೂತಾನಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಕುಲಾನಿ ಚ। ಯಾವನ್ನ ತೇಷಾಂ ಗಾನ್ಧಾರೇ ತಾವದ್ವಿಕ್ರಮ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಹನಗಳು, ಮಿತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೇ, ಗಾಂಧಾರರಾಜನೆ, ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಮವಹಿಸು.
ಯಾವಚ್ಚ ರಾಜಾ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ನೋದ್ಯಮೇ ಕುರುತೇ ಮನಃ। ಸಹ ಪುತ್ರೈರ್ಮಹಾವೀರ್ಯೈಸ್ತಾವದ್ವಿಕ್ರಮ ಪಾರ್ಥಿವ
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕದಿರುವವರೆಗೆ, ರಾಜನೆ, ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಮವಹಿಸು.
ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಕರ್ಷನ್ಯಾದವವಾಹಿನೀಮ್। ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾನಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಸದನಂ ಪ್ರತಿ
ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಗನು, ಯಾದವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಚಾಲರ ಮನೆಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ—
ವಸೂನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಭೋಗಾನ್ರಾಜ್ಯಮೇವ ಚ ಕೇವಲಮ್। ನಾತ್ಯಾಜ್ಯಮಸ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥೇ ಕಥಂಚನ
ಯಾವುದೇ ಧನ, ಭೋಗ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವನಲ್ಲ.
ವಿಕ್ರಮೇಣ ಮಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭರತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀಞ್ಜಿತವಾನ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭರತನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಪಾಕಾಸುರರ ಅಧಿಪತಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ವಿಕ್ರಮಂ ಚ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಸ್ವಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಃ ಶೂರಾಣಾಂ ವಿಕ್ರಮಃ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭ
ರಾಜನೇ, ಶೌರ್ಯವನ್ನೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ಶೂರರಿಗೆ ಶೌರ್ಯವೇ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ.
ತೇ ಬಲೇನ ವಯಂ ರಾಜನ್ಮಹತಾ ಚತುರಙ್ಗಿಣಾ। ಪ್ರಮಥ್ಯ ದ್ರುಪದಂ ಶೀಘ್ರಮಾನಯಾಮೇಹ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಸೋಲಿಸಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರೋಣ.
ನ ಹಿ ಸಾಮ್ನಾ ನ ದಾನೇನ ನ ಭದೇನ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಶಕ್ಯಾಃ ಸಾಧಯಿತುಂ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಕ್ರಮೇಣೈವ ತಾಞ್ಜಹಿ
ಸಮಾಧಾನದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕವೂ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ತಾನ್ವಿಕ್ರಮೇಣ ಜಿತ್ವೇಮಾಮಖಿಲಾಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಮೇದಿನೀಮ್। ಅತೋ ನಾನ್ಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಾರ್ಯೋಪಾಯಂ ಜನಾಧಿಪ
ನೀನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸು; ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಜನಾಧಿಪತಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ರಾಧೇಯವಚೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅಭಿಪೂಜ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕರ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆರೆದವನು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉಪಪನ್ನಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೇ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇ ಸೂತನನ್ದನೇ। ತ್ವಯಿ ವಿಕ್ರಮಸಂಪನ್ನಮಿದಂ ವಚನಮೀದೃಶಮ್
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೆ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ片ಪರಿಣಿತನಾದ ಸೂತನಂದನ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಬರುವುದೇ ಯೋಗ್ಯ.
ಭೂಯ ಏವ ತು ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ದ್ರೋಣೋ ವಿದುರ ಏವ ಚ। ಯುವಾಂ ಚ ಕುರುತಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಭವೇದ್ಯಾ ನಃ ಸುಖೋದಯಾ
ಆದರೂ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ, ನಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರಬಹುದಾದ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.
ತತ ಆನಾಯ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ವೈ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಮಹಾರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಅವರೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು.
ನ ರೋಚತೇ ವಿಗ್ರಹೋ ಮೇ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೈಃ ಕಥಂಚನ। ಯಥೈವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮೇ ತಥಾ ಪಾಣ್ಡುರಸಂಶಯಮ್
ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನನ್ನವನಾಗಿರುವಂತೆ, ಪಾಂಡು ಕೂಡ ನನ್ನವನೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಯಥಾ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಕುನ್ತೀಸುತಾ ಮಮ। ಯಥಾ ಚ ಮಮ ತೇ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ತಥಾ ತವ
ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ನನ್ನವರೇ; ನನ್ನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೋ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ನಿನ್ನವರನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಚ ಮಮ ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ತಥಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ತೇ। ತಥಾ ಕುರೂಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನದು ಮತ್ತು ರಾಜನದು ಹೇಗೋ, ನಿನ್ನದು ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ; ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರೂ ಕೂಡ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಂ ಗತೇ ವಿಗ್ರಹಂ ತೈರ್ನ ರೋಚೇ ಸನ್ಧಾಯ ವೀರೈರ್ದೀಯತಾಮರ್ಧಭೂಮಿಃ। ತೇಷಾಮಪೀದಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತುಶ್ಚೈವ ಕುರೂತ್ತಮಾನಾಮ್
ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಶೂರರಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಪಿತಾಮಹರಿಗೂ, ತಂದೆಯಿಗೂ, ಹಾಗೂ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನ ಯಥಾ ರ್ಜಾಯಂ ತ್ವಮಿದಂ ತಾತ ಪಶ್ಯಸಿ। ಮಮ ಪೈತೃಕಮಿತ್ಯೇವಂ ತೇಽಪಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೀಯೋ, ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ಅದನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಸಂಪತ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಯದಿ ರಾಜ್ಯಂ ನ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಕುತ ಏವ ತವಾಪೀದಂ ಭಾರತಸ್ಯಾಪಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನಿನಗೆ ಅಥವಾ ಭಾರತವಂಶದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ಅಧರ್ಮೇಣ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಭರತರ್ಷಭ। ತೇಽಪಿ ರಾಜ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವೇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದೇ.
ಮಧುರೇಣೈವ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ತೇಷಾಮರ್ಧಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್। ಏತದ್ಧಿ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಹಿತಂ ಸರ್ವಜನಸ್ಯ ಚ
ಮೃದುವಾಗಿ ಅವರಿಗೇ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿ; ಇದುವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದುದು, ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ.
ಅತೋಽನ್ಯಥಾ ಚೇತ್ಕ್ರಿಯತೇ ನ ಹಿತಂ ನೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತವಾಪ್ಯಕೀರ್ತಿಃ ಸಕಲಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗದು; ನಿನ್ನ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.