ಶ್ರೋಷ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ರುರೋ ಸರ್ವಮಾಸ್ತೀಕಚರಿತಂ ಮಹತ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕಥಯತಾಂ ತ್ವರಾವಾನ್ಗಮನೇ ಹ್ಯಹಮ್
ರೂರು, ನೀನು ಅಸ್ತೀಕರ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳುವೆ. ನನಗೆ ಈಗ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತೇ ಯೋಗಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ನೃಷಿವರೇ ಪ್ರಭೌ। ಸಂಭ್ರಮಾವಿಷ್ಟಹೃದಯೋ ರುರುರ್ಮೇನೇ ತದದ್ಭುತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಡಗಿದನು. ರೂರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಬಲಂ ಪರಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಪರ್ಯಧಾವತ್ಸಮನ್ತತಃ। ತಮೃಷಿಂ ನಷ್ಟಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಸಂಶ್ರಾನ್ತೋ ನ್ಯಪತದ್ಭುವಿ
ತಾನು ಬಲ್ಲಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಓಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ, ದಣಿದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಸ ಮೋಹೇ ಪರಮಂ ಗತ್ವಾ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞ ಇವಾಭವತ್। ತದೃಷೇರ್ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ಚಿನ್ತಯಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ಭಾರೀ ಮೋಹವಾಯಿತು, ಅರಿವಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಋಷಿಯ ಮಾತು ಸತ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲಬ್ಧಸಂಜ್ಞೋ ರುರುಶ್ಚಾಯಾತ್ತದಾಚಖ್ಯೌ ಪಿತುಸ್ತದಾ। `ಪಿತ್ರೇ ತು ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಯ ಡುಣ್ಡುಭಸ್ಯ ವಚೋಽರ್ಥವತ್
ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅರಿವು ಬಂದಾಗ, ರೂರು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು; ḍುಂಡುಭಿಯ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಪೃಚ್ಛತ್ಪಿತರಂ ಭೂಯಃ ಸೋಸ್ತೀಕಸ್ಯ ವಚಸ್ತದಾ। ಆಖ್ಯಾಪಯತ್ತದಾಽಽಖ್ಯಾನಂ ಡುಣ್ಡುಭೇನಾಥ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತೀಕರ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವನ ತಂದೆ ḍುಂಡುಭಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ತತ್ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ಭಗವಞ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ।' ಪಿತಾ ಚಾಸ್ಯ ತದಾಖ್ಯಾನಂ ಪೃಷ್ಟಃ ಸರ್ವಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದನು; ತಂದೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲಃ ಸ ರಾಜಾ ಜನಮೇಜಯಃ। ಸರ್ಪಸತ್ರೇಣ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಗತೋಽನ್ತಂ ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಆ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನು, ಜನಮೇಜಯನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಪಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು? ನನಗೆ ಹೇಳು.
ನಿಖಿಲೇನ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಸೌತೇ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ। ಆಸ್ತೀಕಶ್ಚ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಜಪತಾಂ ವರಃ
ಸೌತೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಸ್ತೀಕನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು?
ಮೋಕ್ಷಯಾಮಾಸ ಭುಜಗಾನ್ಪ್ರದೀಪ್ತಾದ್ವಸುರೇತಸಃ। ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸ ರಾಜಾಸೀತ್ಸರ್ಪಸತ್ರಂ ಯ ಆಹರತ್
ಅಸ್ತೀಕ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯು ಆ ದಹಿಸುವ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು. ಆ ಸರ್ಪಯಾಗ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ಯಾರ ಮಗನು?
ಸ ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಭಿಧತ್ಸ್ವ ಮೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯಾರ ಮಗನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಶೇಷೇಣ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಈ ಮನೋರಮವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಪುರಾಣರ್ಷೇರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಆಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಹೆಸರಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಪ್ರೋಕ್ತಂ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿಷು। ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಚೋದಿತಃ ಸೂತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಲೋಮಹರ್ಷಣಃ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಲೋಮಹರ್ಷಣನು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೂತನು, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು.
ಶಿಷ್ಯೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಿದಮುಕ್ತವಾನ್। ತಸ್ಮಾದಹಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್
ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇದಮಾಸ್ತೀಕಮಾಖ್ಯಾನಂ ತುಭ್ಯಂ ಶೌನಕ ಪೃಚ್ಛತೇ। ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆಸ್ತಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಪಿತಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮಃ ಪ್ರಭುಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಯತಾಹಾರಸ್ತಪಸ್ಯುಗ್ರೇ ರತಃ ಸದಾ
ಆಸ್ತಿಕನ ತಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಸದಾ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು.
ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಖ್ಯಾತ ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಮಹಾತಪಾಃ। ಯಾಯಾವರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಅವನು ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ, ಯಾಯಾವರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದ, ದೃಢವ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಯತ್ರಸಾಯಂಗೃಹೋ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಸಂಜೆಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಅಲ್ಲಿ ತಂಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥೇಷು ಚ ಸಮಾಪ್ಲಾವಂ ಕುರ್ವನ್ನಟತಿ ಸರ್ವಶಃ। ಚರನ್ದೀಕ್ಷಾಂ ಮಹಾತೇಜಾ ದುಶ್ಚರಾಮಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಕೈಗೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ನಿರಾಹಾರಃ ಶುಷ್ಯನ್ನನಿಮಿಷೋ ಮುನಿಃ। ಇತಸ್ತತಃ ಪರಿಚರನ್ದೀಪ್ತಪಾವಕಸಪ್ರಭಃ
ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚದೆ, ಆ ಮುನಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಟಮಾನಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಾನ್ಸ ದದರ್ಶ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಲಮ್ಬಮಾನಾನ್ಮಹಾಗರ್ತೇ ಪಾದೈರೂರ್ಧ್ವೈರವಾಙ್ಮುಖಾನ್
ಒಂದು ದಿನ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲುಗಳು ಮೇಲೆ, ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾನಬ್ರವೀತ್ಸ ದೃಷ್ಟ್ವೈ ಜರತ್ಕಾರುಃ ಪಿತಾಮಹಾನ್। ಕೇ ಭವನ್ತೋಽವಲಮ್ಬನ್ತೇ ಗರ್ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಧೋಮುಖಾಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'
ವೀರಣಸ್ತಮ್ಭಕೇ ಲಗ್ನಾಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಭಕ್ಷಿತೇ। ಮೂಷಕೇನ ನಿಗೂಢೇನ ಗರ್ತೇಽಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯವಾಸಿನಾ
ವೀರಣ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಇಲಿ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಿದೆ.
ಯಾಯಾವರಾ ನಾಮ ವಯಮೃಷಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ। ಸಂತಾನಪ್ರಕ್ಷಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಧೋ ಗಚ್ಛಾಮ ಮೇದಿನೀಮ್
ನಾವು ಯಾಯಾವರರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಋಷಿಗಳು, ದೃಢವ್ರತಿಗಳು; ನಮ್ಮ ವಂಶ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸಂತತಿಸ್ತ್ವೇಕೋ ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೋಽಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾನಾಂ ತಪ ಏಕಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಪಭಾಗ್ಯನು, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ ಪುತ್ರಾಞ್ಜನಯಿತುಂ ದಾರಾನ್ಮೂಢಶ್ಚಿಕೀರ್ಷತಿ। ತೇನ ಲಮ್ಬಾಮಹೇ ಗರ್ತೇ ಸಂತಾನಸ್ಯ ಕ್ಷಯಾದಿಹ
ಅವನು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ, ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ವಂಶ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ.
ಅನಾಥಾಸ್ತೇನ ನಾಥೇನ ಯಥಾ ದುಷ್ಕೃತಿನಸ್ತಥಾ। `ಯೇಷಾಂ ತು ಸಂತತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸುಖಾವಹಾ
ಅವನಂತಹ ರಕ್ಷಕನಿಂದ ನಾವು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಂತೆ; ಯಾರಿಗೆ ವಂಶ ಇಲ್ಲವೋ, ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗದು.
ನ ತೇ ಲಭನ್ತೇ ವಸತಿಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪುಣ್ಯಕೃತೋಽಪಿ ಹಿ।' ಕಸ್ತ್ವಂ ಬನ್ಧುರಿವಾಸ್ಮಾಕಮನುಶೋಚಸಿ ಸತ್ತಮ
ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಯಾರು, ನಮ್ಮ ಬಂಧುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ?
ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೋ ಭವಾನಿಹ ನಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚೈವ ನಃ ಶೋಚ್ಯಾನನುಶೋಚಸಿ ಸತ್ತಮ
ನೀನು ಯಾರು, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಮತ್ತು ಏಕೆ ನೀನು ನಮ್ಮಂತಹ ದುಃಖಿತರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ?