ಸನ್ನಿಧೌ ವಿದುರಸ್ಯ ತ್ವಾಂ ದೋಷಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುವಃ। ವಿವಿಕ್ತಮಿತಿ ವಕ್ಷ್ಯಾವಃ ಕಿಂ ತವೇದಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
ವಿದುರನು ಇದ್ದಾಗ ನಿನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ—ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೋ ಅದು ಏನು?
ಸಪತ್ನವೃದ್ಧಿಂ ಯತ್ತಾತ ಮನ್ಯಸೇ ವೃದ್ಧಿಮಾತ್ಮನಃ। ಅಭಿಷ್ಟೌಷಿ ಚ ಯತ್ಕ್ಷತ್ತುಃ ಸಮೀಪೇ ದ್ವಿಪದಾಂವರ
ತಂದೆ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಕ್ಷತ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ.
ಅನ್ಯಸ್ಮಿನ್ನೃಪ ಕರ್ತವ್ಯೇ ತ್ವಮನ್ಯತ್ಕುರುಷೇಽನಘ। ತೇಷಾಂ ಬಲವಿಘಾತೋ ಹಿ ಕರ್ತವ್ಯಸ್ತಾತ ನಿತ್ಯಶಃ
ರಾಜಾ, ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ನೀನು ಬೇರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಅವರ ಬಲವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಗ್ಗಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ತೇ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷಾಂ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಹೇ। ಯಥಾ ನೋ ನ ಗ್ರಸೇಯುಸ್ತೇ ಸಪುತ್ರಬಲಬಾನ್ಧವಾನ್
ನಾವು ಈಗ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಬಲ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನೇನೈವಮುಕ್ತಃ ಕರ್ಣೇನ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಪುತ್ರಂ ಚ ಸೂತಪುತ್ರಂ ಚ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್
ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಜನರಾಧಿಪತಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ಸೂತಪುತ್ರನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಮಪ್ಯೇವಮೇವೈತಚ್ಚಿಕೀರ್ಷಾಮಿ ಯಥಾ ಯುವಾಮ್। ವಿವೇಕ್ತುಂ ನಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಕಾರಂ ವಿದುರಂ ಪ್ರತಿ
ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ವಿದುರನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಗುಣಾನೇವ ಕೀರ್ತಯಾಮಿ ವಿಶೇಷತಃ। ನಾವಬುಧ್ಯೇತ ವಿದುರೋ ಮಮಾಭಿಪ್ರಾಯಮಿಙ್ಗಿತೈಃ
ನಂತರ ನಾನು ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಹಾವಭಾವದಿಂದ ವಿದುರನು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿಯಲಾರನು.
ಯಚ್ಚ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತದ್ಬ್ರವೀಹಿ ಸುಯೋಧನ। ರಾಧೇಯ ಮನ್ಯಸೇ ಯಚ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ವದಾಶು ಮೇ
ನೀನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಳು ಸುಯೋಧನ; ರಾಧೇಯ, ನೀನು ಸಮಯೋಚಿತವೆಂದು ಎಣಿಸುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಅದ್ಯ ತಾನ್ಕುಶಲೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಸುಗುಪ್ತೈರಾಪ್ತಕಾರಿಭಿಃ। ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾನ್ಭೇದಯಾಮೋ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಚ ಪಾಣ್ಡವೌ
ಇಂದು, ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಮಾದ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ಪಾಂಡವರನ್ನೂ, ಕುಶಲ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿಭಜಿಸೋಣ.
ಅಥವಾ ದ್ರುಪದೋ ರಾಜಾ ಮಹದ್ಭಿರ್ವಿತ್ತಸಂಚಯೈಃ। ಪುತ್ರಾಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಲೋಭ್ಯನ್ತಾಮಮಾತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಅಥವಾ, ದ್ರುಪದನ ರಾಜನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರನ್ನೂ ಅಪಾರ ಧನದ ಆಮಿಷದಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ಯಥಾ ರಾಜಾ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಅಥ ತತ್ರೈವ ವಾ ತೇಷಾಂ ನಿವಾಸಂ ರೋಚಯನ್ತು ತೇ
ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ರಾಜನು ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡಬಹುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ವಾಸವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಬಹುದು.
ಇಹೈಷಾಂ ದೋಷವದ್ವಾಸಂ ವರ್ಣಯನ್ತು ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್। ತೇ ಭಿದ್ಯಮಾನಾಸ್ತತ್ರೈವ ಮನಃ ಕುರ್ವನ್ತು ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ವಾಸದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಿ; ಹೀಗೆ ಅವರು ವಿಭಜಿತರಾದಾಗ ಪಾಂಡವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಡಲಿ.
ಅಥವಾ ಕುಶಳಾಃ ಕೇಚಿದುಪಾಯನಿಪುಣಾ ನರಾಃ। ಇತರೇತರತಃ ಪಾರ್ಥಾನ್ಭೇದಯನ್ತ್ವನುರಾಗತಃ
ಅಥವಾ, ಕೆಲವು ಚಾತುರ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರುವವರು ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿ ಕಲಹ ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
ವ್ಯುತ್ಥಾಪಯನ್ತು ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಬಹುತ್ವಾತ್ಸುಕರಂ ಹಿ ತತ್। ಅಥವಾ ಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಭೇದಯನ್ತು ತತಶ್ಚ ತಾಮ್
ಅಥವಾ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ, ಅದು ಸುಲಭ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಮೂಲಕ ಪಾಂಡವರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅವಳನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿ.
ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ವಾ ರಾಜನ್ನುಪಾಯಕುಶಲೈರ್ನರೈಃ। ಮೃತ್ಯುರ್ವಿಧೀಯತಾಂ ಛನ್ನೈಃ ಸ ಹಿ ತೇಷಾಂ ಬಲಾಧಿಕಃ
ಅಥವಾ, ರಾಜನೇ, ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಕುಟಿಲವಾದ ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುಗಳಾದ ಜನರಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನು.
ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹಿ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಪುರಾ ಚಾಸ್ಮಾನ್ನ ಮನ್ಯತೇ। ಸಹಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಶ್ಚ ಶೂರಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ಚೈವ ಪರಾಯಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕ್ರೂರನೂ ಶೂರನೂ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಆಶ್ರಯವೂ ಹೌದು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ವಭಿಹತೇ ರಾಜನ್ಹತೋತ್ಸಾಹಾ ಹತೌಜಸಃ। ಯತಿಷ್ಯನ್ತೇ ನ ರಾಜ್ಯಾಯ ಸ ಹಿ ತೇಷಾಂ ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯವಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಧೈರ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕುಗ್ಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರ.
ಅಜೇಯೋ ಹ್ಯರ್ಜುನಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಪೃಷ್ಠಗೋಪೇ ವೃಕೋದರೇ। ತಮೃತೇ ಫಾಲ್ಗುನೋ ಯುದ್ಧೇ ರಾಧೇಯಸ್ಯ ನ ಪಾದಭಾಕ್
ಭೀಮಸೇನನು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಕಾಯುವವನು ಇದ್ದಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದವನು; ಪಾರ್ಥನು ಇಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಧೇಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ.
ತೇ ಜಾನಾನಾಸ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಂ ಭೀಮಸೇನಮೃತೇ ಮಹತ್। ಅಸ್ಮಾನ್ಬಲವತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಯತಿಷ್ಯನ್ತಿ ದುರ್ಬಲಾಃ
ಭೀಮಸೇನನಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠರಾದ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಹೋರಾಡಲು ಮುಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಹಾಗತೇಷು ವಾ ತೇಷು ನಿದೇಶವಶವರ್ತಿಷು। ಪ್ರವರ್ತಿಷ್ಯಾಮಹೇ ರಾಜನ್ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ನಿಬರ್ಹಣಮ್
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ಕ್ರಮವಹಿಸೋಣ.
ದರ್ಪಂ ವಾ ವದತಾಂ ತೇಷಾಂ ಕೇಚಿದತ್ರ ಮನಸ್ವಿನಃ। ದ್ರುಪದಸ್ಯಾತ್ಮಜಾ ರಾಜನ್ಪ್ರಭಿದ್ಯನ್ತೇ ತತಃ ಪರೈಃ
ಅಥವಾ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತಾಡುವವರು ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಇತರರು ವಿಭಜಿಸಲಿ.
ಅಥವಾ ದರ್ಶನೀಯಾಭಿಃ ಪ್ರಮದಾಭಿರ್ವಿಲೋಭ್ಯತಾಮ್। ಏಕೈಕಸ್ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯಸ್ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾ ವಿರಜ್ಯತಾಮ್
ಅಥವಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲಿ; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣೆ ಅವರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಸಲಿ.
ಪ್ರೇಷ್ಯತಾಂ ಚೈವ ರಾಧೇಯಸ್ತೇಷಾಮಾಗಮನಾಯ ವೈ। ತೈಸ್ತೈಃ ಪ್ರಕಾರೈಃ ಸನ್ನೀಯ ಪಾತ್ಯನ್ತಾಮಾಪ್ತಕಾರಿಭಿಃ
ಮತ್ತೆ, ರಾಧೇಯನನ್ನು ಅವರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು; ವಿವಿಧ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ಏತೇಷಾಮಪ್ಯುಪಾಯಾನಾಂ ಯಸ್ತೇ ನಿರ್ದೋಷವಾನ್ಮತಃ। ತಸ್ಯ ಯಪ್ರೋಗಮಾತಿಷ್ಠ ಪುರಾ ಕಾಲೋಽತಿವರ್ತತೇ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ದೋಷವಿಲ್ಲದೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳು, ಸಮಯ ಹೋದ್ಮೇಲೆ ಆಗದು.
ಯಾವದ್ಧ್ಯಕೃತವಿಶ್ವಾಸಾ ದ್ರುಪದೇ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭೇ। ತಾವದೇವ ಹಿ ತೇ ಶಕ್ಯಾ ನ ಶಕ್ಯಾಸ್ತು ತತಃ ಪರಮ್
ದ್ರುಪದನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸೋಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ; ಆಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಷಾ ಮಮ ಮತಿಸ್ತಾತ ನಿಗ್ರಹಾಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ಸಾಧ್ವೀ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಸಾಧ್ವೀ ಕಿಂ ವಾ ರಾಧೇಯ ಮನ್ಯಸೇ
ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಅವರನ್ನೆದುರಿಸಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಸರಿಯೆ ತಪ್ಪೆ ಎಂದು ನೀನು ಏನು ಅನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ, ರಾಧೆಯ ಮಗನೆ?
ದುರ್ಯೋಧನ ತವ ಪ್ರಜ್ಞಾ ನ ಸಮ್ಯಗಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ನ ಹ್ಯುಪಾಯೇನ ತೇ ಶಕ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಕುರುವರ್ಧನ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಸರಿಯಿಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾಂಡವರು, ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವರು, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವಮೇವ ಹಿ ತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮೈರುಪಾಯೈರ್ಯತಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ। ನಿಗ್ರಹೀತುಂ ತದಾ ವೀರ ನ ಚೈವ ಶಕಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ಹಲವಾರು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇಹೈವ ವರ್ತಮಾನಾಸ್ತೇ ಸಮೀಪೇ ತವ ಪಾರ್ಥಿವ। ಅಜಾತಪಕ್ಷಾಃ ಶಿಶವಃ ಶಕಿತಾ ನೈವ ಬಾಧಿತುಮ್
ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರವೇ ಇದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ನೀನು ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಜಾತಪಕ್ಷಾ ವಿದೇಶಸ್ಥಾ ವಿವೃದ್ಧಾಃ ಸರ್ವಶೋಽದ್ಯ ತೇ। ನೋಪಾಯಸಾಧ್ಯಾಃ ಕೌನ್ತೇಯಾ ಮಮೈಷಾ ಮತಿರಚ್ಯುತಾ
ಇಗೋ ಈಗ ಅವರು ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಬಲವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೂರದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವುದೇ ಉಪಾಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸುವಂತವರಲ್ಲ — ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.