ಪ್ರಕೃತೀಃ ಸಪ್ತ ವೈ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರಸ್ಯ ಚ। ತಥಾ ದೇಶಂ ಚ ಕಾಲಂ ಚ ಷಡ್ವಿಧಾನ್ಸ ನಯೋದ್ಗುಣಾನ್
ತನ್ನ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಏಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಆರು ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು,
ಸ್ಥಾನಂ ವೃದ್ಧಿಂ ಕ್ಷಯಂ ಚೈವ ಭೂಮಿಂ ಮಿತ್ರಾಣಿ ವಿಕ್ರಮಮ್। ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾಭಿಯುಞ್ಜೀತ ಪರಂ ವ್ಯಸನಪೀಡಿತಮ್
ಸ್ಥಾನ, ವೃದ್ಧಿ, ಕ್ಷಯ, ಭೂಮಿ, ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಬೇಕು.
ತತೋಽಹಂ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಮನ್ಯೇ ಮಿತ್ರಕೋಶಸಮನ್ವಿತಾನ್। ಬಲಸ್ಥಾನ್ವಿಕ್ರಮಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಸ್ವಕೃತೈಃ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಿಯಾನ್
ಆದಕಾರಣ, ಪಾಂಡವರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ, ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಪುಷಾ ಹಿ ತು ಭೂತಾನಾಂ ನೇತ್ರಾಣಿ ಹೃದಯಾನಿ ಚ। ಶ್ರೋತ್ರಂ ಮಧುರಯಾ ವಾಚಾ ರಮಯತ್ಯರ್ಜುನೋ ನೃಣಾಮ್
ಅರ್ಜುನನ ರೂಪದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಜನರ ಕಿವಿಗೂ ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ತು ಕೇವಲದೈವೇನ ಪ್ರಜಾ ಭಾವೇನ ಭೇಜಿರೇ। ಯದ್ಬಭೂವ ಮನಃಕಾನ್ತಂ ಕರ್ಮಣಾ ಸ ಚಕಾರ ತತ್
ಮಾತ್ರ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದನು.
ನ ಹ್ಯಯುಕ್ತಂ ನ ಚಾಸಕ್ತಂ ನಾನೃತಂ ನ ಚ ವಿಪ್ರಿಯಮ್। ಭಾಷಿತಂ ಚಾರುಭಾಷಸ್ಯ ಜಜ್ಞೇ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಭಾರತೀ
ಪಾರ್ಥನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಮಂಜಸವಾದುದು, ಆಸಕ್ತಿಯ ಮಾತು, ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತು ಮಾತನಾಡಿದುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮಾತು ಸದಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಾನೇವಂಗುಣಸಂಪನ್ನಾನ್ಸಂಪನ್ನಾನ್ರಾಜಲಕ್ಷಣೈಃ। ನ ತಾನ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೇ ಶಕ್ತಾಃ ಸಮುಚ್ಛೇತ್ತುಂ ಯಥಾ ಬಲಾತ್
ಇಂತಹ ಗುಣಗಳೂ, ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳೂ ಇರುವವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭಾವಶಕ್ತಿರ್ವಿಪುಲಾ ಮನ್ತ್ರಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲಾ। ತಥೈವೋತ್ಸಾಹಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪಾರ್ಥೇಷ್ವಪ್ಯಧಿತಿಷ್ಠತಿ
ಪೃಥೆಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಭಾವ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ.
ಮೌಲಮಿತ್ರಬಲಾನಾಂ ಚ ಕಾಲಜ್ಞೋ ವೈ ಯುಧಿಷ್ಟಿರಃ। ಸಾಮ್ನಾ ದಾನೇನ ಭೇದೇನ ದಣ್ಡೇನೇತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮೂಲಮಿತ್ರರ ಬಲವನ್ನೂ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸಮ, ದಾನ, ಭೇದ ಮತ್ತು ದಂಡ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಮಿತ್ರಾಂಶ್ಚ ತತೋ ಜೇತುನಂ ನ ರೋಷೇಣೇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ಪರಿಕ್ರೀಯ ಧನೈಃ ಶತ್ರುಂ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಬಲಾನಿ ಚ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಧನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು; ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಮೂಲಂ ಚ ಸುಕೃತಂ ಕೃತ್ವಾ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭೂಮಿಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಅಶಕ್ಯಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಮನ್ಯೇ ದೇವೈರಪಿ ಸವಾಸವೈಃ
ಧರ್ಮದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಷಾಮರ್ಥೇ ಸದಾ ಯುಕ್ತೌ ಕೃಷ್ಣಸಂಕರ್ಷಣಾವುಭೌ। ಶ್ರೇಯಶ್ಚ ಯದಿ ಮನ್ಯದ್ವಂ ಮನ್ಮತಂ ಯದಿ ವಾ ಮತಮ್
ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣರು ಸದಾ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನಿಮಗೆ ಇದು ಹಿತವೆಂದು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮಾತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದರೆ—
ಸಂವಿದಂ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಾಮ ಯಥಾಗತಮ್। ಗೋಪುರಾಟ್ಟಾಲಕೈರುಚ್ಚೈರುಪತಲ್ಪಶತೈರಪಿ
ನಾವು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ; ಎಷ್ಟೇ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ನೂರಾರು ಒಳಮನೆಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ಗುಪ್ತಂ ಪುರವರಶ್ರೇಷ್ಠಮೇತದದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಂವೃತಮ್। ತೃಣಧಾನ್ಯೇನ್ಧರಸೈಸ್ತಥಾ ಯನ್ತ್ರಾಯುಧೌಷಧೈಃ
ಈ ಉತ್ತಮ ನಗರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗಿದೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಹುಲ್ಲು, ಧಾನ್ಯ, ಇಂಧನ, ಯಂತ್ರಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಯುಕ್ತಂ ಬಹುಕವಾಟೈಶ್ಚ ದ್ರವ್ಯಾಗಾರಸುವೇದಿಕೈಃ। ಭೀಮೋಚ್ಛ್ರಿತಮಹಾಚಕ್ರಂ ಬೃಹದಟ್ಟಾಲಸಂವೃತಮ್
ಇದು ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಸಾಮಾನುಗಳ ಕೋಣೆಗಳು, ಹೋಮವೇದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಭೀಮನ ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಿದ ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರಗಳು, ಭಾರಿ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ದೃಢಪ್ರಾಕಾರನಿರ್ಯೂಹಂ ಶತಘ್ನೀಶತಸಂಕುಲಮ್। ಐಷ್ಟಕೋ ದಾರವೋ ವಪ್ರೋ ಮಾನುಷಶ್ಚೇತಿ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮजबೂತ ಗೋಡೆಗಳು, ಹೊರಕಟ್ಟೆಗಳು, ನೂರಾರು ಯುದ್ಧಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಈ ತೊಡೆಯು ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಮರ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಕಾರಕರ್ತೃಭಿರ್ವೀರೈರ್ನೃಗರ್ಭಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಿತಃ। ತದೇತನ್ನರಗರ್ಭೇಣ ಪಾಣ್ಡರೇಣ ವಿರಾಜತೇ
ಈ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟಿದ ವೀರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯ ಪಾಂಡರ ಎಂಬ ನಗರಜನರಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಲೇನಾನೇಕತಾಲೇನ ಸರ್ವತಃ ಸಂವೃತಂ ಪುರಮ್। ಅನುರಕ್ತಾಃ ಪ್ರಕೃತಯೋ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನೇಕ ತಾಳಮರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಮಹಾತ್ಮ ಡ್ರುಪದನ ಪ್ರಜೆಗಳು ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು.
ದಾನಮಾನಾರ್ಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಗಾಶ್ಚ ಯೇ। ಪ್ರತಿರುದ್ಧಾನಿಮಾಞ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜಭಿರ್ಭೀಮವಿಕ್ರಮೈಃ
ದಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಗೆದ್ದ ಒಳಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು; ಇವರನ್ನು ಭೀಮವೀರ ರಾಜರು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದು.
ಉಪಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ದಾಶಾರ್ಹಾಃ ಸಮುದಗ್ರೋಚ್ಛ್ರಿತಾಯುಧಾಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸಂನ್ಧಿಂ ವಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ದಾಶಾರ್ಹರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸೋಣ.
ಸ್ವರಾಷ್ಟ್ರಮೇವ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯದ್ಯಾಪ್ತಂ ವಚನಂ ಮಮ। ಏತನ್ಮಮ ಮತಂ ಸರ್ವೈಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ಏತದ್ಧಿ ಸುಕೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಕ್ಷೇಮಂ ಚಾಪಿ ಮಹೀಭಿತಾಮ್
ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ; ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡೋಣ. ಇದು ಧರ್ಮವೂ, ರಾಜರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವೂ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೌಮದತ್ತೇರ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕರ್ಣೋ ವೈಕರ್ತನೋ ವೃಷಾ। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕಾಲೇ ಕಾಲಜ್ಞಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್
ಸೌಮದತ್ತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ವಿಕರ್ತನ ಪುತ್ರನಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಕರ್ಣನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನೀತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ವಚನಮರ್ಥವತ್। ವಚನಂ ನಾಭ್ಯಸೂಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯದ್ವಚಸ್ತ್ವಿತಿ
ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನೇನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.
ದ್ವೈಧೀಭಾವೋ ನ ಗನ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಮಾನವೈಃ। ದ್ವಿಧಾಭೂತೇನ ಮನಸಾ ಅನ್ಯತ್ಕರ್ಮ ನ ಸಿಧ್ಯತಿ
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಎರಡು ಭಾಗವಾದರೆ ನಡೆಯದು; ಹೀಗೆ ವಿಭಜಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೂ ಸಫಲವಾಗದು.
ಸಂಪ್ರಯಾಣಾಸನಾಭ್ಯಾಂ ತು ಕರ್ಶನೇನ ತಥೈವ ಚ। ನೈತಚ್ಛಕ್ಯಂ ಪುರಂ ಹರ್ತುಮಾಕ್ರನ್ದಶ್ಚಾಪ್ಯಶೋಭನಃ
ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವಳಿ ಹಾಕುವುದರಿಂದಲೂ, ಎದುರಿನಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಕಾಡಿದರೂ ಈ ನಗರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು; ಕೇವಲ ಕೂಗು ನೀಡುವುದು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಅವಮರ್ದನಕಾಲೋಽತ್ರ ಮತಶ್ಚಿನ್ತಯತೋ ಮಮ। ಯಾವನ್ನೋ ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಂ ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿರಣಪ್ರಿಯಾಃ
ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಈಗಲೇ ದಾಳಿಗೆ ಸಮಯವಾಗಿದೆ; ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ.
ಭವನ್ತಶ್ಚ ತಥಾ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ವಬಾಹುಬಲಶಾಲಿನಃ। ಪ್ರಾಕಾರಮವಮೃದ್ರನ್ತು ಪರಿಘಾಃ ಪೂರಯನ್ತ್ವಪಿ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಿ; ಬಲವಾದ ಮರದ ದಂಡಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ಹಾಕಿ ತುಂಬಿಸಿರಿ.
ಪ್ರಸ್ರಾವಯನ್ತು ಸಲಿಲಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ವಿಷಮಂ ಸಮಮ್। ತೃಣಕಾಷ್ಠೇನ ಮಹತಾ ಖಾತಮಸ್ಯ ಪ್ರಪೂರ್ಯತಾಮ್
ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ನೆಲವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಮವನ್ನಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಅಸಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ; ದೊಡ್ಡ ತೊಡೆಯನ್ನು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿರಿ.
ಘುಷ್ಯತಾಂ ರಾಜಮಾರ್ಗೇಷು ಪರೇಷಾಂ ಯೋ ಹನಿಷ್ಯತಿ। ನಾಗಮಶ್ವಂ ಪದಾತಿಂ ವಾ ದಾನಮಾನಂ ಸ ಲಪ್ಸ್ಯತಿ
ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿರಿ: ಯಾರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ—ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಕಾಲಾಳುವನಾದರೂ—ಅವನಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾಗೇ ದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚಾಶ್ವಪದಾತಿಷು। ರಥೇ ವೈ ದ್ವಿಗುಣಂ ನಾಗಾದ್ವಸು ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಂದವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುವನಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ, ರಥವನ್ನು ಕೊಂದವರಿಗೆ ಆನೆಯಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ರಾಜರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.