ಯಸ್ಯಾ ನೈತನ್ತವಾಃ ಪಞ್ಚ ಪತಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ। ಬಭೂವುಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತಾ ಗುಣೈಃ
ಆ ಐದು ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಆಕೆಗೆ ಪತಿಗಳಾದರು.
ತೇಷಾಮೇಕಾಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ರಾಜ್ಞಾಮೌಶೀನರೀ ಶುಭಾ। ಭೌಮಾಶ್ವೀ ನಾಮ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಥಾರೂಪಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಆ ಉಶೀನರನ ಪುತ್ರಿ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಆ ಐದು ರಾಜರ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಭದ್ರೆಯೆ, ಅವಳಿಗೆ ಆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿದ್ದವು.
ಪಞ್ಚಭ್ಯಃ ಪಞ್ಚಧಾ ಪಞ್ಚ ದಾಯಾದಾನ್ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ। ತೇಭ್ಯೋ ನೈತನ್ತವೇಭ್ಯಸ್ತು ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ವೈ ತದಾ
ಆ ಐದು ಜನರಿಂದ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ನಿತಂತುವನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವಳು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಪೃಥಗಾಖ್ಯಾಽಭವತ್ತೇಷಾಂ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಭುವಿ। ಯಥಾವತ್ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಾಂಸ್ತಾಞ್ಛೃಣು ಮೇ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ರಾಜಸತ್ತಮ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಸಾಲ್ವೇಯಾಃ ಶೂರಸೇನಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಸೇನಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ತಿನ್ದುಸಾರಾತಿಸಾರಾಶ್ಚ ವಂಶಾ ಏಷಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಸಾಲ್ವೇಯರು, ಶೂರಸೇನರು, ಶ್ರುತಸೇನರು, ರಾಜೋತ್ತಮ, ತಿಂದುಸಾರರು ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರರು—ಇವು ಅವರ ವಂಶಗಳು.
ಏವಮೇಕಾಽಭವದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭೌಮಾಶ್ವೀ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾ। ತಥೈವ ದ್ರುಪದೈಷಾ ತೇ ಸುತಾ ವೈ ದೇವರೂಪಿಣೀ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಹಿತಾ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಷತ್ಯನಿನ್ದಿತಾ
ಹೀಗೆ ಭೌಮಾಶ್ವಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅದೇ ರೀತಿ, ದ್ರುಪದ, ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಕೃಷ್ಣೆ, ದೈವಿಕ ರೂಪವಳಾಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಳಾಗಿ, ಐದು ಜನರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಸೀತ್ತಪೋವಂನೇ ಕಾಚಿದೃಷೇಃ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ಪತಿಂ ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಒಮ್ಮೆ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಆ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಆ ಯುವತಿಗೆ ಪತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ತಪಸಾ ಸಾ ಕಿಲೋಗ್ರೇಣ ಶಙ್ಕರಮ್। ತಾಮುವಾಚೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತೋ ವೃಣು ಕಾಮಮಿತಿ ಸ್ವಯಮ್
ಅವಳು ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಈಶ್ವರನು, 'ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸೈವಮುಕ್ತಾಽಬ್ರವೀತ್ಕನ್ಯಾ ದೇವಂ ವರದಮೀಶ್ವರಮ್। ಪತಿಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಮಿಚ್ಛಾಮೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಯುವತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನಾನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ವರಪ್ರದಾತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ದದೌ ತಸ್ಯೈ ಸ ದೇವೇಶಸ್ತಂ ವರಂ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ। ಪಞ್ಚ ತೇ ಪತಯೋ ಭದ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ಶಙ್ಕರಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: 'ಭದ್ರೆಯೆ, ನಿನಗೆ ಐದು ಪತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು.
ಸಾ ಪ್ರಸಾದಯತೀ ದೇವಮಿದಂ ಭೂಯೋಽಭ್ಯಭಾಷತ। ಏಕಂ ಪತಿಂ ಗುಣೋಪೇತಂ ತ್ವತ್ತೋಽರ್ಹಾಮೀತಿ ಶಙ್ಕರ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಶಂಕರಾ, ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತನಾದ ಪತಿಯನ್ನು ನೀನು ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡು, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ತಾಂ ದೇವದೇವಃ ಪ್ರೀತಾತ್ಮಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಶುಭಂ ವಚಃ। ಪಞ್ಚಕೃತ್ವಸ್ತ್ವಯೋಕ್ತೋಽಹಂ ಪತಿಂ ದೇಹೀತಿ ವೈ ಪುನಃ
ದೇವದೇವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಐದು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ.'
ತತ್ತಥಾ ಭವಿತಾ ಭದ್ರೇ ವಚಸ್ತದ್ಭದ್ರಮಸ್ತು ತೇ। ದೇಹಮನ್ಯಂ ಗತಾಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ಸುಭದ್ರೆಯೆ, ಈ ಮಾತು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ನೆರವೇರಲಿದೆ.'
ದ್ರುಪದೈಷಾ ಹಿ ಸಾ ಜಜ್ಞೇ ಸುತಾ ವೈ ದೇವರೂಪಿಣೀ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ವಿಹಿತಾ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಪಾರ್ಷತ್ಯನಿನ್ದಿತಾ
ಅವಳು ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದಳು. ಪೃಶತನುಡಿದ ನಿಂದನೆ ಇಲ್ಲದ ಕೃಷ್ಣೆ ಐದು ಜನರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಸೈವ ನಾಲಾಯನೀ ಭೂತ್ವಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ। ಮೌದ್ಗಲ್ಯಂ ಪತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಶಿವಾದ್ವರಮಭೀಪ್ಸತೀ
ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಕಿಲ್ಲದ ನಳಾಯನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮೌದ್ಗಲ್ಯನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಿವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು.
ಏತದ್ದೇವರಹಸ್ಯಂ ತೇ ಶ್ರಾವಿತಂ ರಾಜಸತ್ತಮ। ನಾಖ್ಯಾತವ್ಯಂ ಕಸ್ಯಚಿದ್ವೈ ದೇವಗುಹ್ಯಮಿದಂ ಯತಃ
ಈ ದೇವರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಸ್ವರ್ಗಶ್ರೀಃ ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥಂ ತು ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಮಹಾಮಖೇ। ಸೇಹ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋ ಘೋರಂ ದುಹಿತೃತ್ವಂ ತವಾಗತಾ
ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಮೆ ಮಹಾಯಜ್ನದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವಳು ನಿನಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಬಂದಳು.
ಸೈಷಾ ದೇವೀ ರುಚಿರಾ ದೇವಜುಷ್ಟಾ ಪಞ್ಚಾನಾಮೇಕಾ ಸ್ವಕೃತೇನೇಹ ಕರ್ಮಣಾ। ಸೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಯಂ ದೇವಪತ್ನೀ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜನ್ದ್ರುಪದೇಷ್ಟಂ ಕುರುಷ್ವ
ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ದೇವಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಐದು ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ದೇವಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳದು. ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ರುಪದನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯು.
ಅಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತೇ ಮಹರ್ಷೇ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಯತಿತಂ ಸಂವಿಧಾತುಮ್। ನ ವೈ ಶಕ್ಯಂ ವಿಹಿತಸ್ಯಾಪಯಾನಂ ತದೇವೇದಮುಪಪನ್ನಂ ವಿಧಾನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಾನು ಮೊದಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ದಿಷ್ಟಸ್ಯ ಗ್ರನ್ಥಿರನಿವರ್ತನೀಯಃ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ವಿಹಿತಂ ತೇನ ಕಿಂಚಿತ್। ಕೃತಂ ನಿಮಿತ್ತಮಿಹ ನೈಕಹೇತೋ- ಸ್ತದೇವೇದಮುಪನ್ನಂ ವಿಧಾನಮ್
ವಿಧಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗದು; ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗಲೇಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯಥೈವ ಕೃಷ್ಣೋಕ್ತವತೀ ಪುರಸ್ತಾ- ನ್ನೈಕಾನ್ಪತೀನ್ಮೇ ಭಗವಾನ್ದದಾತು। ಸ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ವರಮಿತ್ಯಬ್ರವೀತ್ತಾಂ ದೇವೋ ಹಿ ವೇತ್ತಾ ಪರಮಂ ಯದತ್ರ
ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದಳು—'ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಪತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು' ಎಂದು. ಆದರೆ ದೇವರು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಲ್ಲನು.
ಯದಿ ಚೈವಂ ವಿಹಿತಃ ಶಙ್ಕರೇಣ ಧರ್ಮೋಽಧರ್ಮೋ ವಾ ನಾತ್ರ ಮಮಾಪರಾಧಃ। ಗೃಹ್ಣನ್ತ್ವಿಮೇ ವಿಧಿತತ್ಪಾಣಿಮಸ್ಯಾ ಯಥೋಪಜೋಷಂ ವಿಹಿತೈಷಾಂ ಹಿ ಕೃಷ್ಣಾ
ಇದು ಶಂಕರನಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಧರ್ಮವೋ ಅಧರ್ಮವೋ ನನಗೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲಿ, ಕೃಷ್ಣೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳೇ.
ನಾಯಂ ವಿಧಿರ್ಮಾನುಷಾಣಾಂ ವಿವಾಹೇ ದೇವಾ ಹ್ಯೇತೇ ದ್ರೌಪದೀ ಚಾಪಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ। ಪ್ರಾಕ್ಕರ್ಮಣಃ ಸುಕೃತಾತ್ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಭಾರ್ಯಾ ದೇವದೇವಪ್ರಸಾದಾತ್
ಇದು ಮನುಷ್ಯರ ವಿವಾಹದ ಪದ್ಧತಿ ಅಲ್ಲ; ಇವರು ದೇವತೆಗಳು, ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ. ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವಳು ಐದು ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತೇಷಾಮೇವಾಯಂ ವಿಹಿತಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿವಾಹೋ ಯಥಾ ಹ್ಯೇಷ ದ್ರೌಪದೀಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್। ಅನ್ಯೇಷಾಂ ನೃಣಾಂ ಯೋಷಿತಾಂ ಚ ನ ಧರ್ಮಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಾನವೋಕ್ತೋ ನರೇನ್ದ್ರ
ಈ ವಿವಾಹವು ಅವರಿಗಷ್ಟೇ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ದ್ರೌಪದಿ ಪಾಂಡವರಿಗಷ್ಟೇ. ಇತರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ತತ ಆಜಗ್ಮತುಸ್ತತ್ರ ತೌ ವ್ಯಾಸದ್ರುಪದಾವುಭೌ। ಕುನ್ತೀ ಸಪುತ್ರಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಷತಃ। ತತೋ ದ್ವೈಪಾಯನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಥಾಗಮತ್
ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಯೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಮತ್ತು ಪೃಶತನ ಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಠದ್ಯುಮ್ನನೂ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತೋಽಬ್ರವೀದ್ಭಗವಾನ್ಧರ್ಮರಾಜ- ಮದ್ಯೈವ ಪುಣ್ಯೇಽಹನಿ ಪಾಣ್ಡವೇಯ। ಪುಣ್ಯೇ ಪುಷ್ಯೇ ಯೋಗಮುಪೈತಿ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಪಾಣಿಂ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಸ್ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣಾದ್ಯ ಪೂರ್ವಂ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡುವಂಶಜನೇ, ಚಂದ್ರನು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿರುವಾಗ, ನೀನು ಮೊದಲು ಕೃಷ್ಣೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಭೀಮಾದೀನಪ್ಯಭಾಷತ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಭೀಮನಿಗೂ ಇತರರಿಗೂ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಕ್ರಮೇಣ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಪಾಣಿಂ ಗೃಹ್ಣನ್ತು ಪಾಣಿಭಿಃ। ಏವಮೇವ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾಽನಘಾಃ
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿಯಿರಿ. ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ.
ತತೋ ರಾಜಾ ಯಜ್ಞಸೇನಃ ಸಪುತ್ರೋ ಜನ್ಯಾರ್ಥಣುಕ್ತಂ ಬಹು ತತ್ತದಗ್ರ್ಯಮ್। 'ಸಮರ್ಥಯಾಮಾಸ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಹೃಷ್ಟಃ ಸಪುತ್ರಃ ಸಹಬನ್ಧುವರ್ಗಃ।' ಸಮಾನಯಾಮಾಸ ಸುತಾಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ- ಮಾಪ್ಲಾವ್ಯ ರತ್ನೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವಿಭೂಷ್ಯ
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞಸೇನನ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಮಗನೂ ಬಂಧುಗಳೂ ಕೂಡ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಸುಹೃದೋ ನೃಪಸ್ಯ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಸಹಿತಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಶ್ಚ। ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಿವಾಹಂ ಪರಮಪ್ರತೀತಾ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚ ಪೌರಾಶ್ಚ ಯಥಾಪ್ರಧಾನಾಃ
ಆ ನಂತರ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕೂಡಾ, ವಿವಾಹವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಮಹತ್ವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಮುಖರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಾಜರಾದರು.